第一百二十章治理

身的心灵强行包容另外一个生灵的精神，一个不慎或许就会让自己精神错乱，其中的风险不言而喻。

    更何况三天的时间，那些被带回部落里的猎物已经被部落中的巨人吃光了，部落里已经没有了可以食用的东西。三天前，巫医卡门所属的战士、加上李如梦这巨人之身等九个巨人带回来大量的猎物，若是一百个普通人，恐怕一两个都吃不完如此多的东西，可是巨人每日消耗的食物极多。

    因此，狩猎就成为了部落里永恒不变的话题，也是部落首领最基本、最重要的任务之一，若是不能获得足够部落消耗的食物，那么哪怕是再强大的首领也不会被巨人们承认。

    李如梦现在虽然获得了所有巨人的承认，成为了名义上的首领，但是根基并不稳定，因为他只是通过血腥手段来获得首领的地位，并没有真正的让所有巨人打心底认同。他想要坐稳这首领之位，那么起码就要解决食物的问题。不然，只怕巨人战士们就要趁机暴动、联合抵制了。

    而李如梦不但想要成为这些巨人的首领，还要成为这些巨人信仰的归属，那么他不但要帮巨人们解决生存的问题，而且还要使得巨人们依赖于他，只有这样，或许时间一久，其余巨人都会慢慢成为他的信徒。

    让巨人自动产生对李如梦的信仰与强行渡化不一样，自动成为信徒那起码也是真正的信徒，而不是被强行渡化的浅信徒、伪信徒。真正的信徒，其信仰之力相对要纯净许多，信仰之力中有的几乎都是对被信仰者的虔诚，几乎可以没有太多阻碍的融入到被信仰者身上。

    这正是李如梦的打算。他打算让这部落中一百个左右的巨人都自动信仰自己，那样的话，李如梦相信自己的修为境界一定可以再次突破，达到与鬼仙相等的境界。到时候，他的本体一定可以变得更加神奇，那么相对的就可以利用本体的玄妙帮助寄生的巨人之身达到更高的境界。

    李如梦如今的本体只不过是一条脊椎骨，根本不可能自行修习武道、道法，他只能不断提升自身的境界，然后帮助寄主修行。但是相对的，寄主修行得到的一切成就，他的本体自然而然的也就会得到。

    出行狩猎对于这个原始的巨人部落来说是一件神圣而又重要的事情。这个部落处于死亡沙漠与十万大山的交接处，环境恶劣，往西边去上百里就是可怕的死亡沙漠，往东深入十万就是真正的原始森林密布的十万大山了，其中有可怕的野兽盘踞在其中。

    哪怕是武圣层次的巨人深入十万大山也不敢说绝对可以保证自身的安全。在这群兽盘踞，恶兽潜伏、毒物丛生的十万大山里，除了神灵之外，谁能说自己能够绝对安全。要知道这十万大山里不但有灵智未开的野兽，甚至还有许多兽中圣者：圣兽，而真正的圣兽可是绝对可怕的存在。

    想到圣兽，李如梦就想到那条枉死的巨蛇，这巨蛇可是他的第一个信徒，而是最好种绝对虔诚的信徒，就这样白白的死掉实在可惜。更别说这巨蛇可是半圣兽，比这部落里的巨人战士更加强大一些。

    若是巨蛇成为真正的圣兽之后，还要强大十倍，更厉害的是一旦成为圣兽那么就可以开启自身种族的特殊能力、传承之力，变得更加可怕，哪怕是武圣在圣兽面前也算不了什么，反而是极有可能被圣兽击杀了，哪怕是巨人中的武圣也同样如此。

    因此，狩猎是一件危险的事情。必定像是三天之前那样可以在死亡沙漠中随意获得猎物的机会并不多，就算是偶尔有一次，哪怕是去再多的人，也只能获得三天的食物，因为就算带回来了再多猎物，也没有办法保存，时间一久自然就会坏掉。这个部落可没有什么保鲜猎物的技术，他们只不过是一群原始的巨人而已。能在极高的气温下将食物保存三天左右已经是他们可以达到的极限。

    换而言之，这个部落最多三天就要外出狩猎一次，而且必须是族中精锐的力量尽出，作为首领的李如梦更是要首当其冲，带领族人完全狩猎。这是治理这个部落的基本要求。