第四十三章 游说药王

的地方啊！”

    “道教是华夏本土的宗教，可是如今的地位比起外来的佛门似乎有些尴尬。连一个外来的教派都比不上，真人你还认为这样的发展正常吗？”关志义说道。

    道教在华夏产生，本应该发展得很顺畅。可是自从佛教进中原，道家的地位岌岌可危。

    形成这种局面的原因，可以说是多方面滴。

    首先是统治者因素。

    不同时期，统治者的提倡或者压制都是宗教传播的重要因素之一。有些统治者喜欢道家，就灭佛；有些皇帝喜欢佛家，就压制道教。

    其次是百姓的接受度。

    佛门的众生平等，劝人为善。不仅统治者想提倡，百姓也希望这是真滴。众生平等，就让劳苦大众与贵族有了平等的地位。这在老百姓看来，那是极好滴。

    虽然哪个时代众生都没有平等过，但是大家的幻想却从来没有停止过。

    还有一点，就是道家与佛门的修行方式不同。

    简单易行的佛门，比复杂的道家修行要容易被老百姓接受。你说哪个像字又不是字的云纹，有几个能看懂滴。符什么滴，想要画出来，比学汉字难多了。

    还有什么咒语、禹步……

    佛教就是敲木鱼、念经，难道这个都学不会？

    当然，关志义不会和孙思邈探讨着一些。他所说的改革，就是让道教利于统治阶级的管理。

    孙思邈不承认道教不如佛教，但是道教的兴盛却是他极想的结局。

    于是药王说道：“道家讲究清静无为，自然不会追求这些虚无缥缈的东西。不过，老道倒很想知道三郎是如何看待这个问题的。”

    关志义说道：“佛教说慈悲为怀，和尚都劝人向善，修来世功德。道家呢？”

    “三郎，这就是你要改革佛道的原因？”

    孙思邈听老关的口气，好像很支持佛教的样子。可是他对佛教提出了要求吗？那么道家又会有什么要求。药王很想知道答案，于是就直接提问了。

    “前些日子，有人假冒僧侣劫掠妇女。某自然不会留情，把他们都一一诛杀。由这个事情，某想到了许多问题，就是佛门道家都有不少人是浑水摸鱼滴。他们不仅违背教义，还不受大唐律令。所以某上奏陛下，希望佛道两教都有所改变。”

    “原来如此！不知三郎如何改革道教。”

    佛家改革的事情，孙思邈不想理会。他只想知道关志义对道家的手段。

    关志义说道：“这就是某说真人会留下来的原因。道家的东西某知道得不多，道家的改革还需要真人这样的高手压阵才行。”

    孙思邈问道：“三郎难道没有一点头绪？”

    “这怎么可能？某当然有些想法，只是需要和道家的领头人商量一番。某又不知道谁是道家领岫人物，只能等你们上门了。”

    药王一听顿时呆住了。

    好嘛！原来自己就这么被当成了道家领岫。要是换一个童子来，三郎还会不会……

    很快他就回过神来，说道：“三郎，你说说你的想法吧！老道虽然不能代表道家，但是在道门还是有些地位滴。只要你能说服老道，那么其他人老道去说。”