第四百零三章安定祥和

  听到母亲的话，张纲微笑道：“不劳娘亲吩咐，孩儿自会尽心尽力。” 　　 　　颜氏看了看拥挤的人群，道：“这西市太过热闹，估计去过布市你们便没有时间再逛了。胡氏，乔氏，你们几个女子陪老身前去布市，元规、元直、元庆你们三兄弟自去逛逛，不必陪着娘。”

    随着西市不断扩建，原本的五十名市兵已难以满足维持秩序所需，袁河向杨安玄请示增加市兵至三百人。

    军中每年有千余兵丁退伍，杨安玄十分重视这些人的安置，除了赐田外，立功的分配到各县任县尉、驿长、亭长、游檄、关卡的令吏等职，也可到屯军中任轻闲之职，普通士兵不愿退伍亦可转为市兵、亭卒、驿卒等差使。这些兵丁充实到基层，起到了稳固乡里的作用。

    市兵是优差，年俸百石，相当于九品官，被兵丁戏称为“市长”；而且靠市吃市，商贾打点的财物不在少数，不少立功的兵丁宁可不要亭长、驿长的差使也要当这个“市长”。

    杨安玄亲至市中对西市的官吏和市兵训话，让他们维护好集市安全和繁荣，商贾主动相赠的财物可以收取，但若敲诈、勒索商家，一经查实便从重惩处。

    杨安玄命郡县在四门设谏箱，让循行收集谏言和诉状，及时查问。就有几名西市官吏和市兵勒索财物被人举告，被杨安玄重责四十鞭，发至梁州种地，刹住了歪风。

    张纲知道市中安全不成问题，他想到书市看看是否有新刻的拓书，三弟张晃看出他的为难，笑道：“大哥有事便去，小弟想买件成衣，正好陪娘亲前去布市。”

    晚间，杨安玄请孔鲜一家赴宴，席间杨安玄对孔鲜问道：“鲜之兄，岳父在曲阜可好？”

    孔鲜笑道：“家父新收了二十多名弟子，一边教书育人一边撰写《论语释义》，来信说明年会将书稿寄来，让愚雕版印刷。”

    杨安玄笑笑，如今《儒藏》的修撰工作已步入尾声，孔懿作为主持之人必然记录史册，在儒林当中一枝独秀，称得上光宗耀祖了。

    孔懿在襄阳时曾多次与杨安玄就《论语》中的句子辨析过，对杨安玄一些新奇的看法颇为赞叹，称其若能安心做学，定能成为大家。

    正因为这些辨析产出的火花，孔懿决定回家后写一册《论语释义》，将先人、自己以及有识之士对论语的见解汇总，作为后人学读《论语》的指导。

    杨安玄提出雕版印刷，孔鲜的妻子冉氏看到商机，与孔苗将此事揽下。如今远志斋的生意供不应求，前来求书的学子、商贾将门店都快挤爆了。

    西市兴建时并不热闹，杨安玄让孔苗、杨湫、族人以及麾下亲信尽量将空闲的土地购下，王镇恶、孟龙符、蒯恩等人对杨安玄很是信任，都盘下了不少地皮。阴敦得知消息，以阴家的名义一口气买下了十余处铺址，如今笑得合不拢嘴。

    致远斋是杨安玄送与孔鲜的产业，旁边的数处空地则以孔苗的名义购下，书肆火爆冉氏与孔苗商量，将致远斋旁侧扩建，书肆比以前大了数倍。

    为满足市场所需，冉氏新招了百余名工匠，将襄阳四周郡县的工匠搜罗一空。杨安玄对参与雕版的工匠登记造册，仍不可避免地有“盗版”出现，这年代可没有专利权，既有利于传播文化，杨安玄也就睁一眼闭一眼。

    冉氏赚得盆满钵满，孔鲜没少给家中寄钱，孔懿知道儿媳生财有道，才会发话让儿子为自己的书雕版刻樱

    “岳父所著的书会被天下读书人奉为宝典，不愁销路”，杨安玄笑道。

    孔鲜指着杨安玄道：“此等儒雅之事被安玄说得满嘴铜臭，罚酒一杯。”

    杨安玄端起杯子，笑道：“若无满嘴铜臭，哪得盈袖书香。”

    孔鲜想了想，也端起杯子道：“是愚失言，这杯酒陪安玄共饮。”

    两人一饮而尽，杨安玄放下杯子道：“鲜之兄，可曾听闻王别驾在浔阳得到一批财物。”

    孔鲜正要举筷夹菜，闻言放下筷子道：“愚早有耳闻，莫非是真？可有什么字画，安玄你可要让愚先睹为快。”

    杨安玄道：“倒是有几幅字画，待愚得暇带鲜之兄一起前去看看。此次找鲜之兄是另有要事。愚不是说过有钱准备建一处学宫吗，现在时机成熟了。”

    “当真？”孔鲜喜上眉梢，杨安玄当初提出建学宫的设想，准备出资千金以上，仿照齐国稷下学宫，广招天下儒士，吸纳有志于学的人就学，建成后具有传道、授业、解惑、议政、研学、争辩、藏书等多种功能。

    这个设想在弘文庄提出，得到所有人的积极响应，不过创建学宫所耗甚多，孔懿等人皆以为至少要到十年之后才有可能，没想到现在就能实施。

    杨安玄微笑道：“愚已命人前去选址，年后便可募人开工了，鲜之兄身为文学掾，可要主持此事。”

    孔鲜笑道：“故所愿也。建设学宫，愚捐金二十两，共襄盛世。”

    杨安玄暗笑，自打冉氏经营雕版和书店，孔鲜变得底气十足，上次到他书房看见添了不少名家字画。

    “多谢鲜之兄”，杨安玄道：“等学宫建成之后，愚会命人勒石于学宫之前，将助学之士的姓名刻于石头，流芳千古。”

    “大善!”

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    PS：注(1)：现在还能称之为褚裕之，等刘裕登基，褚裕之避讳，便只能叫褚叔度了，因此史书中多以褚叔度记之。