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第四十四章 守灵人

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    “这应该是河神的兵器啊!你……你们是从哪弄来的?”

    古董李哆哆嗦嗦的走了过来,弯下腰摸了摸那把黑背古刀。

    听他这么说,我先是心里一喜,心想:果然没错,古董李这老小子真的认得这兵器啊!

    心里这么想,但脸上还是装作很疑惑的样子,问道:“这是有人在一个山洞里无意中发现的,你给看看呗!”

    古董李摸着兵器上的暗纹,满脸的兴奋,嘴上也不知道嘀咕着什么。

    “这果然是河神的兵器啊!”他喃喃道。

    “啥叫河神的兵器啊!难不成世上还真存在过河神?”

    我故意激他。

    古董李眯缝着双眼,瞥了我一下,边捋着自己稀疏的黄胡须,边回道:“说起来这河神只是一个代号,最初是指宋元明时期,黄河一带的某些神秘信徒。”

    其实古董李是个很单纯的老学究,一谈起自己专业领域内的事,从来是有啥说啥,毫无保留。

    据他介绍,这河神是的称号应该开始于南宋时期,当时整个黄河流域都在北方少数民族的统治下,不满压迫的黄河流域的某些年轻人,就秘密的聚集起来。

    刚开始这些人还有个口号“驱除鞑虏,还我华夏”,可大约到了元朝初年,这些人的性质就变了,当然可能也对“驱除鞑虏”失去了信心。

    他们开始烧杀抢掠,为了得到财务,而不择手段。

    大元朝也不过短短的八九十年,很快就被明朝取代了,黄河流域也重新回到了汉人的统治范围内。

    到了明朱棣时期,帝都迁至北京,北方的繁荣才真正开始。

    这时候,这些游荡于黄河两岸的河神们突然的消失了几十年,再出现时就变得更加神秘了。

    他们不再随便的烧杀抢掠,而是潜心于寻找和修炼某些东西。

    古董李介绍的极其粗糙,因为他讲述的这些,也是从很多古书上搜集的只言片语汇聚起来的,世上根本就没有专门记录河神的书籍。

    古董李查阅了大量资料,越查越觉得诡异,因为所有关于河神的记载都好像被人有意识地抹去一样。他猜测河神们肯定是在明初那几十年里发现了什么,这个发现应该比金银珠宝更具吸引力,以至于他们不再痴迷于掠夺财物。

    神秘的河神伴随着清军入关,也彻底销声匿迹了,有人说他们逆流而上,来到了青海宁夏这一代,因为这里藏着藏着他们要找的东西。

    最初的河神组织性并不强,到了后期,逐渐形成了自己的文化和专门的图层,其实这已经算得上是一种宗教了。

    河神的图腾便是这几把兵器上的暗图——两只长着双翅的蛇头鲤鱼。

    近几十年里,黄河流域偶然会发现有印着这种图案的用具,但是从来没有发现过兵器,有的专门研究黄河流域文化的史学家猜测,河神一定是有意识地把自己的遗物藏了起来,甚至大胆猜测,这里面很可能藏着一个惊天骇地的大秘密。

    ……

    古董李讲的可谓是意犹未尽,听得在场的所有人都是目瞪口呆。

    “河神懂不懂蛊术?”

    姥姥突然开口问。

    “蛊术?这个我还真不懂!不过有人猜测河神发现了远古时期的修仙长生之法,应该比蛊术更有吸引力吧!”

    说完古董李看着我姥姥干笑了几声,很有挑衅意味。

    姥姥有些生气,甩了一下袖子,厉声道:“你懂什么,蛊术的最高境界便是假借蛊虫延年益寿,我们苗族的历代苗王的寿命都超过一百岁。”

    听了这话,古董李的的笑容僵在了脸上。

    我走到姥姥身侧,小声问:“姥姥,你的意思是说,向猴子们下蛊的是河神?可……可河神不是在几百年前就消失了么?”

    姥姥咳嗽了几声,小声回道:“我也是猜测啊!据说咱们苗族有本失传了千余年的《苗经》,上面记录了不少让人难以置信的蛊术,延年益寿只是其中的一种,我听上一代的姆妈说过,上面还记录了一种令‘干尸复活’的蛊术……”

    姥姥话锋一转,突然问我:根据猴王的描述,觉得那个洞穴像个什么。

    我想了想,觉得很像个地窖。

    姥姥摇摇头,缓缓道:这应该是个古墓,猴王所讲述的“柜子”应该是一口巨大的棺材。

    死者是个极懂蛊术的人,在自己去世前,设置好了一切,就等着几百乃至几千年后,有人误打误撞进入他的古墓,触碰设计好的机关,从而鬼使神差地帮着他完成“干尸复活”。

    我提出一个疑问,那就是既然他复活了,为什么不离开古墓呢!而是用蛊术控制着一群猴子,在长达十几年的时间里,不断地来玉女寨抢夺东西。

    姥姥... -->>
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