第六百八十二章 议论

    与此同时，苏乐青这个名字也随着《domus》杂志最新一期的发布，瞬间在欧洲建筑圈里流传开来。

    毕竟这还是第一次有中国人的名字出现在《domus》杂志，以前就算有华裔的建筑师，但大多数都是以英文名字出现的，可是现在，一个中国人的名字出现在了杂志中，而且设计的，还是他们西方独特的建筑：教堂。

    顿时，欧洲建筑圈的大小论坛里就出现了苏乐青的作品，所有人都在议论着苏乐青这个教堂到底设计的算不算好。

    ArchDaily论坛，是全世界最大的建筑资讯网站，为全球设计师们提供最前沿和最具影响力的建筑案例，几乎所有的建筑师都会在这里交流讨论，所以在苏乐青登上《domus》杂志之后，ArchDaily论坛的议论群就彻底炸开锅了。

    “有没有人看最新一期的《domus》杂志？”有人提问道。

    “怎么了吗？我马上就要去拿我的杂志了！”

    “你是想说最后的新人新秀中的那个中国人设计的作品吗？”立即有人知道这个问题想要表达什么意思了。

    “是啊，真的很难想象那个建筑居然是一个中国人设计的，中国人不是最擅长copy吗？”之前提问的人回答道。

    “呃……这个问题，我不知道该如何回答你……”

    “虽然说中国人的创新能力不行，但你并不能否认中国人是有创造力的，比如造纸术、火药、指南针、活字印刷这些，都是中国人发明的，没什么好惊奇的。”又有人说道。

    “的确，而且我们这里是建筑交流论坛，不是人种歧视的论坛，我们应该讨论建筑本身，而不是这个建筑的人。”有人附和道。

    “好吧，那聊聊建筑吧，这是图片，大家看看，这个苏乐青把教堂设计成这样，真的好吗？这还是我们熟悉的教堂吗？”提问的人把从《domus》杂志上拍下来的照片发在了论坛上。

    片刻之后，有人开始讨论。

    “是啊，教堂之所以是教堂，就是因为宗教、仪式，如果教堂没有了威严，不再传统，那还是我们熟悉的教堂吗？或者说还能是教堂吗？那并不是创新设计，而是丢失传统。”

    看到有人说话，立马就有人回应他道：“你这个说的太牵强了，教堂之所以是教堂，就是因为这里是教友一起祈祷的地方，并不是因为宗教、仪式什么的，如果教堂没了威严，不再传统，它也许不再是我们熟悉的教堂，但只要教友还在，无论哪里，那都是我们的教堂，用中国人的话来说就是：心安的地方就是我的家乡，而且关于这个作品的评语我也看了，我觉得说的很好啊，作为一个设计师，就是要打破思维定势，不能你觉得教堂一直建成那样，你就觉得教堂一定是那样的，所以我觉得这个中国人设计很不错。”

    “至少我很喜欢这个作品，你们看看，那张傍晚的那张，从正面看上去，整个建筑很是宁静，起伏不定的穹顶好像在模仿远处的山脉轮廓，由一个纤薄的混凝土铸造的外壳构成，屋顶支撑自身，因为每个波动显着地落在地面上。在屋顶结构的每个波浪上升到一个高峰，从诗篇得到诗意的灵感，清晰的白色形式是一个轻盈，动态的结构，似乎漂浮在山谷里，水庭的强调结构的表面失重，教堂从基座上升起，从它所坐的平地上升起，在其周围环境中提供一个分层的焦点……”

    “这是一栋非常优秀的现代建筑，造型独特，设计新颖，打破固有的教堂形象，是... -->>
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