第一百三十一章 观想

    杨铭照着连玉涵的话做，在小腹调动了一丝最纯正的元阳之气，这股元阳之气犹如一抹暖暖的游丝细线，在自己的体内缓缓游走，这股暖气走到体内五团颜色各异的气团周围的时候，果然杨铭感觉到这之前五个岿然不动的气团开始明显有轻微的颤动，过不一会，便有丝丝的各色气息朝着杨铭的元阳之气游走而来。

    杨铭感觉到这五股气息与自己的元阳之气混杂在一起，自己将元阳之气调动向哪里，这股五脏的气息便游走向哪里，如同将军指使士兵，挥洒自如！

    连玉涵见杨铭眉头舒展，便知道他已经领悟到了其中的奥妙，她也不由得脸上流露出笑容。

    杨铭固然从连玉涵这里学到了修真练气之术，连玉涵又何尝不是在杨铭这里印证自己以往的所学？在这样的印证过程中，莲花仙子对以往所学又有了一些新的领悟。

    连玉涵看着李云东脸上一会白，一会红，一会黑，一会青，她知道，这是杨铭调动体内五色的脏气到头顶的表现。

    什么是五气朝元？

    五气，顾名思义，心肝脾肺肾，人体五大内脏的脏气，修行人光是修炼经脉是不够的，人的经脉之气再强大，相比起五脏六腑之中的气息来说，不过是外相之气，好比江川河流比之大海。

    一旦修行人将自己的五脏六腑修炼到家，不仅能够人体的内在变得极其强大，而且能够让人体的外在也变得超凡脱俗，最重要的是，人体的经脉之气是有时可以用尽的，而且不能自创真气，可人体的五脏六腑却是修行功法中所说的先天小宇宙，不仅可以自己创造气息，而且可以储藏大量的气息。

    而朝元的意思有两层，一则指的是，人体五脏的气息先天的便会被人体的元阳之气勾动牵引，这是一层被动的含义；另一则指的是修行人若是想要修炼五脏之气就必须要将这五脏之气汇聚到头顶，这是一层主动的含义。

    人体五脏的气息朝的是什么？朝的便是元，这个元不仅是人体的元阳之气的元，更是要到人体最重要的上丹田大脑，也是元首的位置去修炼的元。

    连玉涵目不转睛的看着杨铭脸上变幻的颜色，神情微微有些紧张，她知道，杨铭若是能够将这股气息再送回五脏，那就标志着他已经完成了修行人第二重天最高境界中“内视”的功课。

    炼气之事，最是凶险，犹如少儿舞锤，一有不甚便会将铁锤舞到自己头上，砸得脑浆迸裂。

    可杨铭不仅不是少儿，而是还一个身具神力的大力士，舞起锤来自然驾轻就熟。

    连玉涵只见杨铭脸上颜色来回变幻了九次之后，渐渐的又恢复了平常，这五股气息慢慢的又随着元阳回到体内。

    连玉涵大喜，她知道杨铭成功的完成了内视的功课，可以进行下一步的功课了：“你现在尝试着在体内观想一下你的气息，看看你的气息是怎样的一个形状，你能将它想象成一个怎样的形状？”

    这话说得杨铭心中很是不解... -->>
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