第七十八章 宿敌

子，形在而意不在，现在是真的就变幻成了鸟儿或石子。

    伏羲心想，若自己淬体之后，灵体又与新炼出的魔体融合，那么肉身估计就能够变幻成一些强大的存在，甚至是仙界里的异兽。

    表面上看，修仙与修魔的最大区别就是，修仙者提高的是掌控外力的能力，修魔者提高的是自身原有的潜能。

    但伏羲认为，若两者达到平衡，掌控外力强化肉身，肉身便又更容易掌控外力，如此循环，生生不息，岂不是能够达到无极混沌之境，实力不可估量。

    可惜，伏羲不愿突破踏虚境，仙界并不安全，还会暴露原界，他也身负使命要守在原界。最终，他因生命走到尽头而没有完成他在魔功上的探索。

    伏羲肉身消亡的那一刻，“女娲”也心生感应，她知道一直“盯”着她的那个人死了。她本该高兴，却又感到莫名的悲伤。

    女娲又开始不安分起来，他潜入了赵国，寄居在了一名男性孩童的地魂里，而这孩童名叫嬴政。

    嬴政即是秦始皇，后来他灭了六国，成了历史上第一位统一九幽国的始皇帝。

    秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是九幽国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

    女娲心中憎恨修仙者，多年以来，不断有修仙者想要灭掉她，认为她是魔。女娲早已知道伏羲就是三皇之一，也知道了修仙与修魔之分，她怨恨所有修仙者，以为修仙者都想要杀她而后快。

    嬴政统一六国之后便开始“焚书坑儒”，历史上相传他是为了国家安定而采取的极端手段。但事实上，嬴政当时烧了更多的修仙书籍，坑杀了更多的修仙者。

    伏羲得知此事，心中悲伤内疚，他的魔魂离开琴体，学着女娲一样也潜入一人地魂之中，想“引导”此人杀掉嬴政。

    这人就是嬴政身旁宦官赵高，伏羲“引导”赵高，让赵高变得更加自私。赵高与丞相李斯合谋计划杀害嬴政，以谋大权。

    历史上，秦始皇之死有诸多说法，但无论那种说法都离不开赵高和李斯二人。

    秦始皇死后，“女娲”再次逃窜，她不再惧怕“伏羲”，因为她知道魔魂的战力都很弱。而女娲的魔魂多年来“引导”嬴政发起战争，因她而死的生灵无数，她吞噬的地魂也多到无法想象，她比伏羲要强大太多。

    伏羲不忍吞噬生灵的地魂，他只会越来越虚弱，但伏羲懂得仙法魔功，也能与女娲相抗衡。

    女娲继续潜伏在九幽国百姓之中。伏羲失去肉身之后，很多神通都难以施展，一时间，他也难以寻到女娲。

    几百年后，女娲越来越聪慧，她又隐藏于三国时期诸葛孔明的地魂里。女娲心想，若隐藏在仁义之士的体内，当不会被那伏羲发现。

    诸葛孔明的天魂生来强大，若他修炼仙法必定事半功倍。女娲在其体内也感到无比“舒适”，但对方天魂强大，极其理性，自己也难以控制他。

    孔明作战善用火攻，女娲也很享受活人被烧死时产生的惊恐情绪，这种地魂对她来说是简直是美味。

    ……

    但凡九幽发生战事，伏羲都会前去观察，刘邦项羽之战中，他没有发现女娲。而到了三国时期，他还是发现了女娲，两人之间似乎有着不可磨灭的联系，让伏羲总能找到女娲。

    这二人是兄妹、是夫妻、也同样是宿敌……

    伏羲附身于司马懿，他发现司马懿“斗”不过诸葛孔明，而女娲也不能完全控制诸葛孔明。伏羲只好“引导”司马懿拖下去，最终耗死了诸葛孔明。

    到了隋唐，女娲附身杨广，伏羲附身李世民。

    ……

    两人的战争一直持续到了二战时期。他们之间的斗争如同一场博弈，他们无法面对面的战斗，只能附身于人，改变人的“潜意识”。

    时间到了二战前，女娲虽不再惧怕伏羲，但她始终觉得伏羲是她最大的阻碍。她想要收割生灵地魂强大自己，但几千年来，伏羲一直阻挠着她。

    女娲去了西方大陆，寄居于阿道夫·希特勒的地魂里……

    伏羲没有再找着女娲，直到祭族在西方的后人来到东方大陆。