第三十四章 两种和平谈判

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    此时，张国安岛主还正和王德发一起商量如何扩大民间商业的发展，同时，把他们中的一部分人变成工厂厂主，哪怕先开始时是一个作坊。

    民间商业提供的税收虽然不多，但对民间财富的积累、民间商业资本的积聚显然是有好处的。

    当然，在这时代，民间商人集团的兴起，一般并不可能马上就改变或改善周边庞大的农民阶层的地位和命运。

    但是，它会慢慢改变……只要工厂里的技工远远超过种地农民的收入，那么不用去求他们学习技术，也不用号召他们当工人，他们决对是心甘情愿的。

    号召别人做什么的事情，一般都没有人做。

    两个人把小算盘打的咣咣响……东边，进一步打开日本的大门；西边，发展到波斯湾的巴格达地区和红海的麦加城和埃及地区。

    这两边和沿途重点城市地区都要建上商站，或者独自己建，或者联合海商们建……这是一条黄金海道啊。

    这个时候，亚洲和欧洲的主要商业通道是由波斯湾上岸或是红海海峡上岸，再从陆路到地中海。

    张国安岛主当然可以现在就把好望角的这条航线拿出来，他们的海船也有这个能力，但是问题是，他的那条黄金海道建成后，他的产品除了大宋以后，在计划中计算，很可能三到五年他们都是供应不上了……所以，开发好望角的事情就被他们推后，定下在三五年后再说这件事情了。

    这次的山东之战让流求岛乐坏了，主要就是人力的收获，他们可以把许多已经成手的低技术高体力或是繁琐的工作中的流求工人替换出来，让那些俘虏去从事……这是一种变相的产业升级方式。

    就好像他们安排鸡米和啃狗这样的小土著都要去南岛地区参与招工……土著毕竟和土著的关系相对好说一些。

    光是筛沙和筛石以及搬砖搬瓦这样的活需要人力从事，而且数目还不小呢。

    这样的活儿，可以不用话言沟通或是和技术要求的。

    前不久，鲍威队长他们也来信请示了，说是真定路的世族大家纷纷派人来请求赎回自己的家人，自己该如何处理。

    这确实是一个难题……鲍威队长他们商易时，分成了两派，一派认为坚决不能放回去，要让那些世族大家们记住我们的厉害，看他们下一次还敢不敢跟站鞑靼人作恶！

    另一派认为，用那些人做活儿的收获还不如收取赎金合适，而且让他们回去还有利于宣我们的厉害！

    当时，张国安岛主和王德发也商量了一下，他们认为这些半大小的大局观还不行……做战能力如何，不用威吓和宣扬，打个一两次，别人就知道了。

    嘴炮天下无敌……但谁信呀？！

    从长远的大局考虑，那些世族大家都是真定路当地的“代表”，他们还是有一定的影响力的……再说了，占了山东半岛不能光搞农业和矿产业，商业还是要发展的，那些世家大族也正是搞商业的主要对象。

    他们两个回信把所谓的大局观讲了一番，指出要为以后的建设多想想，不要只想到战争。

    于是，他们按照这个时空的规矩，收了赎金，放了那些世族大家的人，这让他们感恩不尽。

    用赎金来换回俘虏是很正常的行为……大宋从辽金那里都用赎金换回过汉人，西方也是这样。

    被马穆留克骑兵俘虏的法兰西国王已经被法兰西国用重金赎回了。

    这个时候，鞑靼人的另一波使者出现在流求八道河河口的海域了。

    从大陆到这里，现在早就是一条热线，基本上如果搭乘较大一些的海船，没有不知道这个地方的。

    他们到了八道河海关时，一上报来说出自己的身份，开始还以为自己会像在宋那样受到隆重的礼遇，但是没有想到他们连住的地方都没有管！(未完待续。)