第三百二十五章 火龙真人

    “火符飞剑?这东西不是小型火箭炮?”

    却说几人听了慧普大师的话,不由得面面相觑,这火符飞剑,他们倒是觉得像火箭炮,不过威力还没有火箭炮那么大,大概比得上一般的手雷。

    在他们看来,这东西没什么稀奇,手雷什么的,他们随便抓一大把,反而觉得那些玄学道士才是诡异邪乎。

    不得不说,固定思维习以为常,对玄学道术缺乏了解,因此觉得敬畏,其实这些经过严格训练的特种兵,每一个都是千里挑一的高手,还经过了战火杀伐,气血心神都极其强大,如果懂门道,就算是炼神返虚的道术都奈何不了,除非是丹道高手,灵性圆满才能强行碾压。

    然而他们不懂门道,以表面的威力来衡量火符飞剑,这既是对,但也是错。

    之所以是对,因为火符飞剑追求的就是威力,或许在现代军事面前,这就仅仅是个普通手雷,威力偏弱了,但古时候的令兵器时代,这东西可是个大杀器。

    但之所以说错,因为火符飞剑不仅仅是单纯的威力,还有念头控制的飞行,相当于导航定位的导弹,并且还是随心控制,实用性比导弹更高。

    “慧普大师,这火符飞剑,是如何个明堂?”

    武傲天询问,对这些玄学门道很感兴趣,而他修习内家八极拳,已达最高境界的练髓,再进一步就是传说中的抱丹入道,秋风未动蝉先觉,气血如柱满乾坤,如今有机会接触抱丹高人,当然不想过放过机会。

    但是很郁闷,高人虽然厉害,却未必是个好老师,慧普大师那一套玄语,什么练神返虚之类,听得武傲天云里雾里,释法王则是满口的神通佛法,什么空即是色,色即是空,更让人摸不到门路。

    “火符飞剑是上乘的仙家道法,但这一脉传承,关乎火符道术和仙家飞剑,在道教界早已失传,具体如何我也不清楚。”

    慧普大师摇了摇头,又说道:“火符道术和仙家飞剑皆是后世道法,上古道法没有这两派,而火符道术与火法炼丹是一派,炼丹术欲求长生不老药,炼丹的道士有很多,但这事不靠谱,火符道术也就传得隐晦。”

    “至于仙家飞剑,飞天而遁之,因此又称天遁剑术,与众阁道的人元剑术相对应,众阁道早已失传,后世武当秉承了以武修仙的理念,而飞剑之祖是吕洞宾,王重阳得了吕祖传授丹法,却并未传得飞剑之术,全真教也就没有飞剑,天遁剑术一派的传承不可追溯。”

    听了这来龙去脉的关系,武傲天略有疑惑,问道,“以大师所言,‘火符’与‘飞剑’是两个东西,分开而论,那么‘火符飞剑’这一派又是从何而来?”

    “传言是火龙真人所创,火龙真人是道教历上一位隐世高人,因为隐世修行,外人对他知之甚少,但他来往的关系却很重要,有很多种说法,一说是我灵宝派祖师葛玄的弟子,传授了吕洞宾天遁剑术。”

    葛玄又称葛仙翁,开创了古经灵宝派,与张道陵并列为四大天师之一。

    慧普大师顿了顿,继续说道:“另一种说法,火龙真人是文始派的第传人,文始派是丹法之祖,祖师爷关尹子,与老子李耳齐名,一传少阳,少阳派是全真教的前身,少阳帝君王玄甫是全真五祖之首,二传列子、庄子,这两人皆是道家诸子圣贤,三传西华帝君王骀,后世道统传于麻衣道人,麻衣道人传陈抟老祖,陈抟老祖传火龙真人,火龙真人传三丰祖师。”

    “然而说法太多,又有一说是火龙真人传吕洞宾,吕洞宾又得了汉钟离的传道,而汉钟离又是得到王玄浦的传道,吕洞宾修成大道,传于刘海蟾、王重阳、陈抟老祖等等。”

    闻言,武傲天有些头痛,怎么这关系越听越复杂,完全没个头绪,旁边几人也是好奇这玄门传承之事,不过都听得云里雾里。

    “武指挥不必太在意这些关系,后世学术的说法太多,各执一词,年代太过久远,谁也不能考究,但以我之见,各种说法之中,火龙真人皆与这些道教宗师有来往,必定也是同一个层次的人物,或许相互传道,交流心得,谦称行弟子礼,谁传了谁只是后世之人的言说罢了。”

    慧普大师不愧是得道仙人,还化缘去过印度考证了古经灵宝,显然也是一位学术大师。

    话锋一转,回到了正题,慧普大师指着视频画面,说道:“这位前辈以阴神行事,自称玉天圣武,御使火符飞剑,按照玄门中的习惯,学成哪一派的道法,便是得了那一派的传承,这与武术圈的派系划分是一个道理。”

    一听到武术圈,武傲天立刻明白了过来,原来这玄门派系的划分,也就这么平常的一回事啊,难怪关系这么错综复杂,相互交流学拳,执弟... -->>
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