1356、此文王之道、文若之心也

    苏以德永远都是美国电影里面那种顶级大律师的打扮，估计这也是他曾经留美的痕迹，或者给自己设定的职业形象，哪怕现在夏季，他依旧是细条纹衬衫加背带西裤，搭配满脸络腮胡玳瑁眼镜专家范儿，加上年纪摆在那，让两位海归后辈点头闭嘴。

    准确说的唐建文和高开明不是愤怒，主要是着急，感觉石涧仁马上要慷慨就义似的，他俩的教养也愿意听这位挺德高望重的大律师怎么说。

    苏以德靠在沙发上翘起二郎腿，有点出人意料的却先讲了个故事：“三国里面有个叫荀彧的谋士，不知道你们听说过没。”

    石涧仁当然是点头，他大概明了苏以德的意思，放松的靠坐在旁边沙发上，唐建文也点头，但神情还是专注的等待，估计也就是听说。

    高开明习惯于飞快的在电脑上输入姓名查找资料，万乾探头笑：“就是那个很多人读成狗货的家伙，你叫我写这俩字还陡然想不起来，我主要是在日本留学跟人玩游戏的时候知道，日本有人很崇拜他，仅此而已。”

    苏以德也笑，他在政法学院有上课，给石涧仁都上过课，现在确实像个教授：“可能就是因为这俩字容易读错，所以没有诸葛亮、郭嘉这样的风头强劲，《三国演义》这种小说里削了不少他的内容，但曹操能得天下，他居首功，可以说当曹操还是个宦官的儿子无名小将军的时候，是荀彧选择辅佐他，历史上曹操身边最重要的谋士几乎全都是他引荐的，从荀攸、郭嘉到陈群、司马懿、华歆、钟繇、王朗，当曹操焦头烂额的时候，是荀彧只身退敌稳定大后方，世人都只传颂关云长单刀赴会多么勇猛，但他是绝世猛将起码还带了把刀，荀彧只是个手无缚鸡之力的文官，就敢手无寸铁的去数万敌军中神色自若的会敌将，再毫发无损的让敌军知难而退，真可谓是智者无惑，勇者无惧的典范，用现在的话来说，就是超级有英雄主义风格，而且还是个美男子。”

    唐建文和高开明、万乾都忍不住看了眼石涧仁，这货黑乎乎的。

    石涧仁展开个笑容，一口白牙倒是挺花眼。

    苏以德继续：“这是能力胆识，我要说的是他的人格，从头至尾他几乎可以说是曹操的二号人物，但从无官职从无头衔，三国乱世，那才叫天下崩乱，仁义道德全都成了刀口上的夜壶，用的时候拿出来淋一遍，用过就扔到床下熏臭不已，所谓挟天子以令诸侯的袁绍、奉天子以令不臣的曹操、打着汉室远房亲戚旗号的刘备，其实都不过是把当时的天子当成玩具，这样的历史背景，这样的社会风气之下，所有人的信仰只剩下武力跟权谋了，几乎所有人都没有忠贞，连关二爷的忠义都只是对他的大哥，背叛才是三国时期的主题，贪婪的心永远无法满足，在那种年代仁慈和悲悯完全就是不切实际的空想，换做你们，你们在那样苍天已死，道德崩坏的年代，能怎么做？”

    唐建文再次飞快的看了眼石涧仁，这回黑乎乎没咧嘴笑，他也在专注的倾听，历史由不同的人来解读，都会有不同的见解感受，苏以德显然是个把人性揣摩得很透彻的博学专家。

    大律师指了指唐建文和高开明：“你们都是时代的能人，在那个时候恐怕比普通人存活的几率更大，但要么选择武力过人，要么智谋百出，因为乱世也往往是建功立业的时候，可还是有荀彧这样一个人，从不以毁灭什么为目的，只站在汉室和老百姓的立场上，仁义为先，选择曹操是因为这是能最快将混乱局势梳理清晰的方法，他不是只会站在边上慷慨激昂的陈词怒骂，也不是消极避世的远走他乡，他选择行走在鲜血与白骨之上，周旋于阴谋和杀戮之间，宛若如墨黑乱世中的一盏明灯，始终指引着正义和光明的方向，你们说这样一个人辅佐曹操的时候算是助纣为虐么？历史上任何一个学者都不敢说，因为当曹操天下大定，想甩开那个玩具天子的时候，他选择了自尽抗争，活着的时候留下汉朝最后一点尊严，死了以后也让曹操至死都没有称帝，已经南征北战了二十年，要开始收获巨大政治利益的时候，却用生命来证明仁义，试问现在有几人能做到？”

    唐建文三人有点呆呆的听着，很少会保持这种神情状态的高开明忍不住多看一眼石涧仁，苏以德正好就把手指转过去：“石先生能做到。”

    石涧仁笑了，有点不好意思的那种。

    苏以德也笑了：“苏东坡说荀彧是以仁义救天下，我更看重荀彧留给曹操的最后一句话‘本兴兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实’，什么意思？石先生解释下？”

    石涧仁点头：“就是反问曹操，我们当初是为了国家和民众消弭战乱，为了道德跟忠贞才走到一起起兵的，你难道忘了么？”

    唐建文仿佛醍醐灌顶，不好意思的双手合十对石涧仁拱拱：“懂了，我们究竟是为了什么才一起努力的，现在都在努力，要记得这个出发点，而不是我们个人的得失。”

    石涧仁觉得苏以德解释得好极了：“现在的年代说不上那么惨吧？这世间也从来都不会洁白无瑕，难道因为有... -->>
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