第九百七十一章 正气修行

    1前贤古人，留下许多经典，值得后辈学习。

    陆元最近便泡在书海当中学习这些前贤古籍。

    在十余个纪元之前的那位辛姓贤人留下来的那首诗：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”这一首诗陆元早就看过了，而今重新再看一次，又有新的感触。

    翻完了这首正气之歌，陆元又看新的前贤古籍。

    这是一个叫孟子的人说的，据说这位孟子还是现在假身份李太史二师兄孟韦的祖先，这位孟子面对着何谓浩然正气，曾经这样说过：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”而李太史这假身份的大师兄孔尼的祖先孔子的总结更好。

    他的总结只有四个字。

    “君子不器！”

    君子不应当像器具一样，君子应当博学广泛，同时肚量要大，待人处事要适地适人适事地采取合宜之行动。

    又有一个前贤说过：“君子行正气，小人行邪气。内便鼻性，外合於义，循理而动，不系於物者，正气也：推於滋味，淫於声色，发於喜怒，不顾后患者，邪气也。”陆元原来看书看得少，平时都是贪吃贪睡去了，现在才猛然的惊觉，这些前贤鼻下的话语，确确实实是令人感受极深。

    不过，还是不对味。

    陆元发现明明前贤的话很有道理，但自己就看得不入味儿。

    简单的来说，自己先天不是一个读书的人。

    又不犹得记起了自己当初初到华山，第一任师傅李元白是一个博学之人要自己看书，自己当时的应对是：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋有蚊虫冬有雪，收拾书包好过年。”陆元发现自己天生不是读书的料，正因为天生不是读书的料，所以呢，现在读前贤古籍养正气的办法，基本上没有什么进境。

    在读了足足的一个月的书之后，陆元终于悟了，自己不是这个料。

    于是乎，陆元转向了另外一种办法，便是跟随着儒之文明副主学习儒道正经，这是当时儒之文明副主提供的第三个办法。

    “儒道正经，是我所创，乃是儒之正经，这一正经，继之前那么多纪元的绝学，正是继往圣之绝学。”儒之文明副主说道：“儒道正经，直接吸纳天地间的正气，你试一试这儒道正经吧。”儒之文明划主说道。

    陆元也马上开始运起了功来。

    儒道正经。

    陆元很快按着儒道正经的法门，吸纳着天地间的正气，而在如此的时候，陆元发现原来天地之间有着一股邪气，同时也有着一股正气，但是最多的非是邪气非是正气，而是中正平和的中立气息。

    陆元吸收起了这天地间的正气，如同涓涓小溪一般，陆元略略的一估计，再和自己现在拥有的七层正气相对比，这么一对比便立即发现了问题的关键，自己吸收正气的速度太慢了，依这速度要提升到正气八层，最少要几百年，甚至可能几千年。

    这！这！这！

    也即是说，儒之共明副主所选定的第二条路，以及第三条路都走不通了，也就余下了第一条路做正义之事，走这条路也绝对走不通，因为这需要很久的时间，需要相当多正义事情的积累，也即是说，现在无论如何，儒之文明副主提供的三条路，都完全的走不通。

    而如果不能的话，难不成自己因为仙剑养吾破断，而在文明圣地大失实力不行。

    这样的事情，无论如何也不能发生。

    但到底要怎么办？

    此时正好大师兄孔尼也在旁边，孔尼见得儒之文明副主和六师弟李太史都陷入了困境当中，稍稍的一想后，孔尼说道：“要不试一下我祖上的孔圣心经。”孔圣是多个纪元前的人物，实力本身只是天尊境，但是其独门心经却有一些特殊之处，儒之文明副主点了点头：“也好，试试吧。”

    孔尼一扬手，打出了孔圣心经，他的孔圣心经是一本书，记载了无数的微言大义在书上面，同时他喝道：“六师弟，现在运起儒道正经，看吸收的速度能快一些不？”只见一瞬间无数的朗书声由着孔圣心经当中祭出，罩在陆元的身上，陆元也立即运起了儒道正经，开始吸纳天地间的正气，这一次吸纳天地间正气的速度，果然比起上一次要快上许多。

    但是，问题是，就算比起上一次快得很多，但还是慢。

    对，偏慢。

    不知为何，陆元学习正气的速度，一直偏慢。

    至于前面七层正气，真心不是学习的，而是... -->>
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