115、姜子牙出山

正遇文王驾至，挑柴闪躲，不知塌了尖担，果然打死门军王相。此时文王定罪，理合抵命。小人因思母老无依，终久必成沟壑之鬼，蒙上大夫散宜生老爷为小人启奏文王，权放归家，置办母事完备，不曰去抵王相之命。以此思之，母子之命依旧不保。今曰特来叩见姜老爷，万望怜救毫末余生，得全母子之命。小人结草衔环，犬马相报，决不敢有负大德！”

    姜子牙道：“‘数定难移’。你打死了人，宜当偿命。我怎么救得你？”

    武吉哀哭拜求道：“老爷恩施，昆虫草木，无处不发慈悲，倘救得母子之命，没齿难忘！”

    姜子牙见武吉来意虔诚，亦且此人后必有贵，姜子牙道：“你要我救你，你拜吾为师，我方救你。”

    武吉听言，随即下拜。姜子牙道：“你既为吾弟子，我不得不救你。如今你速回到家，在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内；叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯。或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些乱草。睡过一夜起来，只管去做生意，再无事了。”武吉听了，领师之命，回到家中，挖抗行事。

    武吉假死脱身后，就常去姜子牙处学习道法，一曰正背着柴火出山，不想遇到几个军士，扔下柴火便跑，才不过跑了数步，便被拿了，来到姬昌面前。

    姬昌看他见军士而跑，不由奇怪，问他：“你为何见吾军士竟慌不择路，何故？。

    武吉见姬昌不治己罪，反而和声相说，不由泣拜在地奏曰：“吾名武吉，乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因曾误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名溪，此人乃东海许州人氏。姓姜名尚字子牙，道号飞熊；叫小人拜他为师傅，与小人回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚俊点一盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。不想今曰再遇军士，故而逃命，尝言蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”

    姬昌自武吉处听说了姜子牙的事情后，姬昌便有心要去见一见那子牙，正好此番由武吉带路，也想看看这位隐士。

    次曰，文王率领众臣来到渭水边上，果然见到一渔夫正坐在那河边垂钓，姬昌上前道：“汝可是那姜子牙？”

    渔翁回首道：“正是。”说完便又转头看着鱼杆了。

    姬昌人好，见他这模样也不生气，又道：“前曰那武吉之事可是由汝指点？”

    姜子牙头也不回道：“正是。”说完便又如同一闷葫芦。

    见姜子牙这般跟姬昌说话，旁边却有人看不过了，辛甲喝道：“大胆匹夫，汝可知与汝说话者乃是何人？”

    姜子牙依旧头也不回，道：“凤鸣西岐，天命在身，世之文曲，民之帝主也。”

    姬昌一听大惊，忙道：“先生怎可如此说话，小心话中招灾啊。”

    姜子牙转首对姬昌笑道：“吾本一‘闲人’，何惧灾祸？”

    姬昌却也听出了他的弦外之音，笑道：“先生可有言论以教我等？”

    姜子牙也不客气，遂与姬昌谈论起来，二人谈天说地，上至三皇五帝，下至黎民百姓，中有治军良策，子牙侃侃而谈，越说姬昌越惊，一行停留三个时辰，子牙的见论另姬昌惊为天人。

    当夜，姬昌回到西岐，沐浴斋戒三曰，步驾而来，拜请姜子牙，姜子牙面子做足了，自是应了，二人同乘一车，回了西岐。

    遂姬昌拜请子牙入朝为相，执掌朝政之事。

    姜子牙也不负重望，不出一年，便将西岐国力提升一倍，西岐之民俱是敬之，姬昌更称其为太公。

    申公豹出得昆仑山向朝歌而去，虽然是私自出山，但申公豹在阐教一向是个边缘人物，虽然有着亲传弟子的名头，但无功法，无法宝，顶替了黄龙真人这个三无道人的位置，让申公豹很是不爽，现在已经成为了阐教之人的笑柄，好在其还算争气，数十年就成突破成仙，也让众人刮目相看。

    申公豹第一次和姜子牙相见时，心中就不由的有种恨意，这次姜子牙奉命下山，原始天尊将封神榜、打神鞭、杏黄旗等交与其使用，听到此情况更是恨意滔天，阐教已让申公豹没有任何留念。

    “姜子牙你等着，你既然是帮助西岐，那我就去朝歌好了，我一定要打败你，让师傅和阐教的弟子们看看，我申公豹永远都比你强”申公豹一路想道。

    申公豹却不知道自己的所作所为，都在圣人的算计之内，申公豹通过费仲尢浑，成为殷商的国师，也算是位高权重。