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    这不是神话故事。事实上，中国历史上还真有这么一本太公兵法。所谓太公，是指姜子牙。太公兵法全文是以姜子牙与周文王及周武王的对话录而写成的，所以被称太公兵法。太公兵法又称六韬或称太公六韬。所谓六韬，就是指用兵的六种谋略。一为文韬——论治国用人的韬略。二为武韬——讲用兵的韬略。三为龙韬——论军事组织。四为虎韬——论战争环境以及武器与布阵。五为豹韬——论战术。六为犬韬——论军队的指挥训练。全书约二万来字。

    太公兵法被誉为兵家谋权的始祖。但是关于此书的作者大有争议，主要问题是此书的语言叙述，名物制度等都与周朝不相符合。先秦早期很多著作都有一个共同的特点，即多以对话体方式著作。比如孔子的论语多数是以孔子与他的学生等人对话的方式写成的，但论语的作者不是孔子，而是由孔子的学生编著而成。无独有偶，古希腊早期许多著作也是以对话体进行著作的。如哲学论著理想国全书就是以苏格拉底与别人对话的形式写出来的。但是理想国的作者不是苏格拉底，而是苏格拉底的学生柏拉图。

    由此看来，太公兵法一书尽管出现姜子牙的对话，不一定就是由他本人写成的。又据学者考证，太史兵法在西汉之前早就出名。此书成书时间可能在春秋战国时期，那么太公兵史极有可能就是，后人用当世的写作表达方式对姜子牙的军事思想进行了一次总结。如此看来，此书贯之太公之名亦是可以理解的了。

    不管如何，书确确实实地落在了张良的手里。太公兵法从此改变了张良，让他从一个刺客走向了职业谋士之中，从而他双改变了刘邦及一个时代的命运！

    张良遇上的第二个男人，是项伯。前面说过了，项伯曾经杀过人跑路了。很巧的是跟随张良躲藏起来的。大家都是亡命之徒，张良很讲义气，于是把项伯收留下来。从此，项伯欠下了张良一个人情。做人情就像用余钱投资，它终有一天会有用的。

    那时，刘邦去留县（江苏省沛县东南）投奔楚王景驹，张良恰好也带着一百多名青年仔投奔景驹。他们俩在半路上相遇了。彼此三言两语，原来都是为复仇而来的。张良向刘邦讲太公兵法，刘邦听得津津有味，还采用张良的计策。顿时，张良对刘邦顿然有一种相识恨晚的感觉，他无不感叹地对别人说道：我给很多人讲过太公兵法，都没人听得懂。没想到沛公真是天纵奇才啊。

    因为沛公能听得懂太公兵法，张良决定放弃追随景驹而与刘邦为伍。刘邦也顺便给张良封了一个小官，厩将。这是一个管理马匹及骑兵的官名。如果你读过西游击那对这个官名肯定不会陌生。孙悟空曾经就在天宫中当过类似这样的官，只不过他的官名员叫“弼马温”

    孙悟空因为这个芝麻小官远远配不上他，所以还大发脾气大闹天宫。刘邦竟然好意思把这样的官名赐给一代奇士，真亏他想得出来。换成是别人可能都连衣袖都不想挥，直接拿棒槌就朝刘叔叔砸过去。但是张良还是心情气和地接受了，既来之则安之，张良心平气和地留在刘邦身边。

    苍天已作安排，刘邦就是让张良实现人生价值的那个伟男人！

    四、复仇，复仇。

    刘邦结识张良后，俩人一起去见景驹请兵还攻丰邑。景驹果然是个爽快之人，立即拔了一批人马给刘邦。可恨的是，刘邦还来不及拔马回丰邑报仇，这时却秦军杀过来了。

    章邯的部将司马夷血洗相县后，一直杀到了砀县。时势危急，楚王景驹派刘邦一起带兵向西攻打秦军，收拾秦军后随便你怎么宰雍齿都是你的事。

    拿人家手软，不打是不行的。再说了，砀山曾经是刘邦... -->>
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