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，意思大约如下：首先，你尉他牛，总不能牛过项羽吧。项羽曾经是天下第一霸王，可结果呢，跟刘邦苦争五年，还不是照常被干掉。其次，韩信，英布，彭越，战无不胜，攻无不克，也比你牛吧。可结果呢，还不是一人被刘邦翦除。再三，别以为刘邦死了，你就想跟汉朝作对。虎死其威在，刘邦代表着汉朝，汉朝也代表着刘邦。汉朝之所以有今天，不仅仅是人力就能达到的，那是天在帮他。

    老实跟你说。你窝居一方，只顾自享自乐，不助天子诛暴逆，汉朝中央本来要干掉你的。可是天子顾虑到战争会伤害百姓，只得派我带着金符印，封你为诸侯王。你不效迎于野，反而如此摆酷，待我犹如村野之夫，实在不可思议。如果汉朝看到你现在这个样子，我相信，他们肯定会把你中原的先祖坟墓全部掘烧，夷灭宗族，兴兵远来，搞掉你易如反手矣！

    真正的外交永远都是，握紧利剑，示之橄榄枝。橄榄枝不行，行利剑之道。这也就是我们常所说的俗话，打狗还得看主人。你尉他欺负汉朝使者，也要看看他背后的老板。别把眼睛长到屁股后，睁着大眼犯着低级错误。

    事实上，尉他也就是想在陆贾面前耍耍威风，蹭过面子，过一把瘾罢了。然而陆贾这翻话立即又让他醒悟，原来有些酷还真是耍不得的。

    当即，尉他一反傲慢之态，立即跳了起来对陆贾行大礼道：实在不好意思啊，我没有摆酷，只是久居蛮夷之地，把中原礼仪忘光了。

    嗯，有要就是你这种认错的态度，陆贾满意地点点头。然而，有些沽名钓誉的虚荣，就像那天上的月亮，明明摘不下，偏偏还是有人仰月兴叹，或俯首于水中捞月。尉他就是这样的一个人，他耍酷显威，要的不仅仅是汉朝是原本就属于他的那顶南越王的帽子。他现在最想要的只有一个答案，我与汉朝那帮大佬比起来，谁更厉害。

    尉他接着问陆贾：我与萧何、曹参、韩信比，谁更贤？

    陆贾心里一笑，这个问题很简单嘛，你南越王不是想说自己比汉朝三杰优秀嘛。于是，陆贾微微一笑，答道：你比起他们来，似乎要强一点点儿。

    汉朝三杰，心比天高，气比山壮。就算是比他们强一点点儿，也不算是白问一场了。于是，尉他乘兴追问陆贾：那么，我和刘邦比起来，谁又更贤呢？

    所谓外交，就是在原则不变的框架下灵活多变。保持皇帝天下第一，不仅仅是皇帝的问题，更是国家的问题，那是自然而然的事，根本就不能拿来讨论。尉他呀，尉他，真不知你是想考验汉朝的实力，还是想考验陆贾的实力。如果真是两样都算是的话，那么陆贾可以明白的告诉你：想戴高帽可以，但是想让我说你比皇帝强，没门！

    于是，陆贾滔滔不绝又给尉他讲了诸多道理，但是概括起来就是：刘邦草莽起家，直到一统天下，把汉朝做大做强，乃古今第一人也，是真正的天生龙子。你和他比起来，就像江河见大海，就像山丘望高岳，根本就不是一路货！

    陆贾义正辞严，一幅铁打不动的样子。尉他看得拍着大腿哈哈大笑，说道：“玩笑而已，千万别当真。”接着，尉他连忙举杯劝酒，自打圆场。

    有些人，就像水乳一般，不遇则罢，一遇像难分难舍，水乳相交。对尉他来说，陆贾就是他相识恨晚的人。他，识大体，懂灵活；会拍，拍得响亮；会说，说得漂亮。缘份啊。

    于是，陆贾出使南越，最后则变成是来南越度假的。爱情有蜜月，政治亦有蜜月。陆贾和尉他这段政治蜜月被载入史册。数月之后，尉他方恋恋不舍地放陆贾归去。临走前，尉他赐陆贾千金，足足装了一麻袋；同时，又赐值千金之物产货品。如果非用一句话来形容陆贾此行，那只有四个字：满载而归！

    陆贾功德圆满归来，刘邦大悦，拜他为太中大夫。有些人，一旦走上官场，就好像把魔鬼引得了黑暗，只能是一路走到黑，更黑。有些人，官场就像是动物园，他之所以走进来，不是当动物发兽威，而是持着一种有趣的态度来观赏动物的。是兽物，还是看客，不仅仅是一念之差的问题。他涉及到性格修养问题，生存悖论问题。说到底，两种人，两条路，都是一种境界，只是各自的境界各自爱。

    两种人生之中，陆贾独爱后一种。他不像别人，首先是一只凶猛的动物，然后才是政治家；他则先是一个斯文的读书人，然后才是一个外交家。天生读书人，必治诗书。于是，搞外交，谈诗书，成了陆贾两不误生活。

    但是，陆贾这种作风，刘邦马上发表了不满之意见。他对陆贾说，你学什么不行，偏偏学诗书，烦不烦呀你。

    要看一个人是不是真流氓，就看他对读书人的态度。刘邦这话不但深刻地伤害陆贾，更是伤害到了广大读书人脆弱的心灵。于是，陆贾当即反驳刘邦：你别小看了我们读书人，请问你一个基本问题，你马上打得了天下，下马能治得了天下吗？如果不是我们这些读书人替你打理朝政，统筹天下，恐怕汉朝还停留在尔虞我诈的混乱时代呢。

    陆贾所说没错，汉朝礼仪是谁弄出来的？叔孙通是也；南越王是谁搞定的，陆贾是也；又是谁把你从匈奴马蹄下解救而出的，陈平是也；总之，汉朝的昨天，可以没有竖儒；汉朝的明天，不能没有读书人。

    刘邦一时哑语，无话可说。只得低头向陆贾认错，并且要求他将秦之所以失天下，有汉之所以得天下之成败经验和教训通通写出来，供后世学习。于是，陆贾转交政治理论研究，著书十二篇，汇编成新语一书。