青箬笠绿蓑衣

p;   镇上的塔都是古迹班驳，分成四类：文峰塔、建桥塔、药王塔和舍利塔，二仙桥就属于建桥塔。始建于清乾隆41年，是一座弧形拱桥，桥头雕着龙头龙尾，岁月长情，桥上满悬青藤，垂拂水面，正对着桥面的地方建有一个很大的香炉，上面载有二仙桥的历史。

    据说，当年上里的雨并不象今天这么温柔，挟雷霆之势，来势汹汹，一路摧枯拉朽，穿墙破户，导致镇上频发水灾，杨氏兄弟－－也就是顶子多的杨家县太爷－－体察民情，修桥渡民，却不断被洪水冲塌，直到请来两位东、西方的神仙坐镇，降魔伏妖，三修其桥，才压住肆虐的水龙王。

    河上每隔几十米就跨了一座桥，数量多的吓人，共有十余座之多，更让人咂舌的地方还在于它们的造型竟无一处雷同，拱桥、石板桥、单孔桥、七孔桥单单修桥这一项，匠心独具，已足够体现当时人们的智慧。

    古镇上最有名气的是韩家大院，青瓦屋面，空木式的结构，占地约4600平米左右，建于道光年间，韩廷藩（银子最多的那家）在京做官时，根据当时京城的官邸模式，回乡而建，这一修就修了三代人，到后来的武举韩腾蛟，痒生韩廷儒，现在进院参观需付费两元，被祖宗引为自豪的大宅院成为后人赚钱的重要手段，恐怕是银子最多的韩家祖先没料到的。

    门口一道御赐金匾，火焰嵌边，上书：卫守府，院里的布局分明，处处可见精美的木雕，七个小的四合天井连接在一起，再组成一个独特的大院，叫做［七星抱月］，门、窗、枋、檐皆以浮雕、镂空雕和镶嵌雕刻作装饰，穿梁斗木，具有极高的价值和精湛的工艺，代表了典型的川西宅院建筑特色，这样的建筑群全镇共有四处，都被我们走马观花的带了过去，颇为可惜。

    白马泉是上里另一处不能漏去的地方。

    从古镇北行8公里，开车几分钟的路程就到，那是一处四季恒温的间隙泉，一日涨三潮，潮退似马蹄，水温常年保持在15度左右，汩汩的泉水从雕刻精美的石龙嘴里吐出，日潮数次，泉水涌出的时候走廊遍地是水，退潮时发出骏马奔腾的蹄声，得得得得，越来越慢，越来越远，终至无声，甚为神奇，不论潮涨潮落，都只有运气好的人才有幸见到，历史上，这里是当地人大旱祈雨的地方。

    白马泉靠山而建，紧偎寺庙，庙始建于初唐，林中是一片舍利塔群，散布着历代高僧的墓，深茅乱草中的石墓，分为三格，里面空空如也，六扇石门闭住三窟石棺，红色砂岩下洞门黑隆，可以自由关阖，进去的人说内壁上刻有供奉的莲花，饶是我自诩胆大，也只敢闹哄哄的挤在门口张望，默念一二三，草草做罢，幸亏没人建议在这里留影，铁定背脊发凉。

    古代的上里，是一处繁华的集镇，昔日南方丝绸之路便经从临邛古道进入雅安，上里是其中的必经之路和重要的驿站，清代时候，人口逐渐增加，在嘉庆、道光年间经济已比较发达，盛产稻米和茶，不仅有通畅的道路，而且形成了繁荣的市集贸易，积累了大量财富。

    中国南方西路古道也称［蜀身毒道］，全长200公里，历史上古今的政经大事，或多或少，都和这条最古老的国际通道扯上点关系，在汉开西夷之前，蜀南的民间贸易，只能辗转相通，汉开南夷之后，政府的行政建制越过滇蜀之交，以四川为起点，经云南，出境德宏，直抵缅甸、泰国，最后到达印度和中东，南丝绸之路保证古代商旅的畅行。

    在雅安荥经县境内出土的［何君阁道碑］，是对唐宋时期［南方丝绸之路］一个极好的诠释，［何君阁道碑］刻于荥河河床旁的岩石上，共刻52字，有岩石做天然护顶，因离河床较远，保存完好，碑宽约72厘米，高约60厘米，碑文中详细记述了一千余年前，蜀郡太守何君令人在此修建古栈道的事迹，碑旁的栈道痕迹还依稀可见。　　　　古镇木屋村舍，石板铺街，多建于明清时代的建筑，至今仍然保留着许多明清风貌的吊脚楼，许多人家的屋檐下捆着玉米，金黄灿灿，门边堆着干草，散出清香，每家每户门前搭着长凳，放了塑料秧盘，男女老少齐上阵，一粒一粒的种子被植进土里，做着抛秧前最后的准备工作，脸上带着安详与宁静，问一句就答一句，不问，便低头自干手里的活计。

    在镇上一圈走完，雨已经连点成丝，敲着虽不痛，总是让人烦的，平常这种时候，旅游景点的商家就会主动站出来，热情的留客住店，但上里的人却不，他们立在自己的屋檐下，笑眯眯的摆起了龙门阵，看娃儿们划了竹筏在雨里疯耍，任由我们在雨里从东走到西，从西走到东，到底是看出我们无意久留，还是上里人家的天性澹泊，就不得而知了。