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乾隆诗选注
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的却图汗，其部队陆续移牧于青海草原。第一批有和硕特部4000户、土尔扈特部1000户，共约两万人。
5、俾：[bi]使。
6、荷露烹茶
秋荷叶上露珠流，柄柄倾来盎盎收。
白帝精灵青女气，1惠山竹鼎越窑瓯。2
学仙笑彼金盘妄，3宜咏欣兹玉乳浮。4
李相若曾经识此，底须置驿远驰求。5
1、白帝：中国五帝之一；青女：传说中掌管霜雪的女神。
2、惠山，无锡的一个地名，以其名泉佳水著称于天下。最负盛名的是“天下第二泉”越窑是中国古代南方青瓷窑，大本营在越州（今绍兴）。窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚等地。
3、汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生。
4、济南玉乳泉，因泉滴滴如乳汁而得名。这里指秋荷叶上露珠。
5、李相：李德裕，是唐武宗时的宰相，他善于鉴水别泉。唐庚斗茶记载："唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送不远数千里"。
7、白鹿洞诗
李渤结庐后，绛帐开紫阳。1
经纶归性命，2道德焕文章。
剖析危微旨，3从容礼法场。4
祗今传鹿洞，几席有余香。5
写作背景：
白鹿洞位于九江庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后。是北宋六大书院之一。书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。李渤即苏轼名篇石钟山记中“盖笑郦道元之简，而李渤之陋也”中的那个。南唐升元四年（940），南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”又称“白鹿国学”这是一所与金陵（今南京）国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。
白鹿洞书院教条不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。
1、绛帐：喻授业师长或授课处所。唐卢纶上巳日陪齐相公花楼宴：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。” 紫阳：宋代理学家朱熹的别称。
2、经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。
3、微旨：精深微妙的意旨。
4、礼法：法纪和礼仪。
5、几席：几和席，为古人凭依，坐卧的器具。
8、坐冰床至悦心殿1
筠冲锡宴有余闲，2琼岛韶光暖镜间。3
尚可翠鸾轻舵试，4徐过玉蝀一桥弯。5
今日悦心真恰当，窗凭积素慰开颜。6
冻酥岸觉看波漾，春到物知听雁还。
1、冰床：专用于冰上的一种交通工具。又称冰车、凌车、拖床。曾流行于中国北方各地。悦心殿：在北海白塔山西坡上。坐北朝南，面阔5间，前后出廊。殿前有宽敞的月台，与庆霄楼相联。原为皇帝临时办理政务和召见大臣之处。
2、筠冲：天堂，这里指美好的地方。明史？西域传四？天方：天方，古筠冲地，一名天堂。”锡：赐予。
3、琼岛：从北海公园南门入园，踏上建于元初的永安桥，见名为'堆云'、'积翠'的两座彩绘牌坊，迎面就是全园的中心－－琼华岛，简称琼岛。韶光：美好的时光。镜：这里指镜清斋，为静心斋园中的主体建筑。
4、翠鸾：指'积翠'彩绘牌坊。
5、玉蝀：北海的南侧团城西侧的北海与中海之间有汉白玉的金鳌玉蝀桥，俗称北海大桥。桥东西原各有牌坊一座，东名金鳌，西名玉蝀。
6、积素：积雪。唐王维冬晚对雪忆胡居士家诗：“隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭閒。”
9、桃花寺行宫即目1
地近青莲迥绝尘，2、朅来兴会又从新。3
窗含远景正无尽，4笔点诸峰自有神。
绿野润霑三月雨，绣岩芳斗一天春。5
花源不著通溪水，那虑渔郎忽问津。6
1、桃花寺：位于天津蓟县城关镇西马坊村北的桃花山上，占地近30亩，始建于唐，明万历十五年重修，清乾隆八年奉敕重修，并在寺旁建成桃花寺行宫。
2、青莲：指佛寺。唐刘长卿戏赠干越尼子歌：'亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。'
3、朅：（qi瑁┚涫字剩骸耙墒腔ㄉ瘢慈耸馈！？
4、出自杜甫绝句：“窗含西岭千秋雪”
5、芳斗：百花盛开，群芳斗艳。
6、出自陶渊明桃花源记。
10、红叶
迭嶂青云放晓晴，乍看红叶一枝横。
徘徊体物难成句，1几点玫瑰衬绿琼。2、
1、徘徊：体物往返回旋，这里指作者来回走动。
2、琼：传说中的玉树。比喻嘉树。
11、柳条边1
西接长城东属海，柳条结边画内外
不关阨塞守藩篱，2更匪舂筑劳民惫。
取之不尽山木多，植援因以限人过
盛京吉林各分界，蒙古执役严谁何。
譬之文囿七十里，3围场岂止逾倍蓰。4
周防节制存古风，结绳示禁斯足矣。
我来策马循边东，高可逾越疏可通
麋鹿来往外时获，其设还与不设同。
意存制具细何有，前人之法后人守
金汤巩固万年清，5、讵系区区此树柳。6
写作背景：
“柳条边”始筑于1638年（皇太极崇德三年），完工于1681年（康熙二十年）。历经皇太极、顺治、康熙三朝，用时四十三年整个工程基本完成。
清代东北地区的封禁是中国历史上一种特殊的政策。就其核心而言，不外乎满族统治阶级维护自身利益的手段。在清代封禁政策执行得时紧时松，有时甚至出现封而不禁的现象，惟有乾隆帝一再严禁。乾隆五年（1740年），兵部侍郎舒赫德奉和盛京将军额尔图共同提出一个更加严格限制民人（即汉族人）进入柳条边的八条建策，作为全面封禁的纲领，歧视汉族是贯彻清朝始终的根本方针国策。事实足以证明柳条边是一条封禁地域隔离汉民族的边界线。柳条边这条隔离带证明了在满清政权统治下，汉族人不是和满族人一样平等的民族。但这种封禁政策本身，在其制定之初就已注定它的失败，其中除民间偷越、官吏渎职腐败等因素外，就是乾隆帝本人也不得不在国家利益与民族利益的冲突中，不断地作出妥协，甚至有时不得不开禁。
1、柳条边：清朝统治者禁止汉人进入内蒙古和东北，实行种族隔绝，在辽宁和内蒙古修建的一道壕沟，沿壕植柳，称柳条边，又名盛京边墙、柳城、条子边。柳条边是以明辽东长城为基础修建的。
2、阨塞：阨(鄆)险要之地﹔险阻要塞。
3、文囿：文，事物错综所造成的纹理或形象，灿若文锦。囿：养动物的园子：鹿囿。园囿。这里指麋鹿园。
4、蓰：徙。五倍为蓰。
5、金汤：是“金城汤池”的略语，是指金属造的城，沸水流淌的护城河。形容城池险固。
6、讵：不。
12、圣水盆1
垂崖迸水落丝丝，冬不凝冰事匪奇。
应为仙家修养法，将临玉女洗头时。
1、在辽宁省北宁市城西，医巫闾山观音阁的道隐谷前，有个用石头凿成的像个养鱼缸似的大石盆，盆外刻着“圣水盆”三个大字。这就是清朝乾隆皇帝来游闾山大阁时，封为八景之一的“圣水盆”冬天不结冰，夏天不混浊，一年四季水长流。乾隆被这闾山风景迷住了，当晚就住在观音阁庙里了。这时，正是秋高气爽季节，晚间他坐在庙院里饮酒作诗，分外高兴，直到深夜，才回到卧室。倒在床上翻来覆去，过了好久才入睡。朦胧中，忽听有人喊他，乾隆应声走出庙外，往西一看，只见大石棚水帘前圣水盆旁有一位俊美的仙女，头挽云髻，身穿彩衣，正在翩翩起舞，那舞姿好似春风摆柳，分外娇美。仙女发现乾隆瞅她，突然停住，一动不动地远望着乾隆。乾隆看呆了，急步走到仙女近前。仙女见乾隆来了，轻轻摆身下拜，口称：“我主万岁！”乾隆正想和仙女说话，仙女突然挥舞起长袖，起升到空中，回眸向乾隆微微一笑，飘飘悠悠向天上飞去了。乾隆急忙高喊：“仙女留步！仙女留步！”睁眼一看，天已大亮，原来是做了一个梦。两个太监正侍立床前，恭敬地问：“陛下有何吩咐？”乾隆没有答话，披上衣服，噌噌噌走出庙门，登上望仙亭，遥望石棚上耀眼的珍珠水帘，仿佛看见那位仙女正披衣挽袖，垂着长发，在圣水盆里洗头呢。他忙问身边的随从人员：“你们看见仙女没有？”大家都随声附和说：“啊！是是是有仙女！”
其实大家谁也没看见仙女，见的只是树影在晃荡。可是乾隆还站在那儿目不转睛地看着圣水盆。
这时，一个太监走过来，请乾隆用早饭，乾隆说：“等一等，给我拿文房四宝来，我要写诗！”
不一会儿，太监拿来了纸墨笔砚，乾隆诗兴大发，刷刷点点写下了“圣水盆”七绝一首。
13、题宁远祖氏石坊1
燧谨寒更烽候朝，2鸠工何暇尚逍遥。3
若非华表留名姓，4谁识元戎事两朝？5
写作背景：
这是乾隆皇帝在东巡路过宁远时写的讽刺诗。
崇祯四年（公元1631年）和崇祯十一年（公元1638年），明帝朱由检为加强东北边防，特分别为祖大寿、祖大乐建立了旌功坊，希冀祖氏兄弟效忠朝廷。两座祖氏石坊相距85米。南为祖大寿“忠贞胆智”坊。北为祖大乐“登坛骏烈”坊。崇祯十五年（公元1642年）明清“松山战役”后，抗清战争到了紧要关头，当清兵围攻锦州时，祖氏兄弟正在监筑城堡，修大凌河等工事，刚刚修完，十万清兵便发起猛攻，明朝边将何可刚英勇迎敌，相持不下，粮援绝尽。祖大寿、祖大乐贪生怕死，下令把坚持抗清的何可刚拉出城外杀死，并把城池拱手让与清兵。祖氏兄弟叛明降清，石坊上的“忠贞胆智”“登坛骏烈”已成为历史笑柄。”
1、宁远：辽宁省兴城市古称宁远卫。
2、燧：塞上亭守烽火者。见说文。烽：烽火台。
3、鸠工：聚集工匠。唐黄滔泉州开元寺佛殿碑记：“乃割俸三千缗，鸠工度木。”
4、华表：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。这里指祖氏石坊。
元戎：主将，统帅。唐柳宗元故连州员外司马凌君权厝志：“以谋画佐元戎，常有大功。这里指祖大寿、祖大乐。
14、采莲曲
薰风拂池塘，1明霞映洲渚
荡漾木兰船，2采莲不知暑。
莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清籁
疑有天孙为弄梭，3不然洛浦飘衣带。4
采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。
徘徊不觉露华湿，独喜红芳载满舟。
1、薰风：和煦的风。
2、木兰船：采莲曲南朝梁？刘孝威
金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
3、天孙：指传说中巧于织造的仙女。汉书？天文志：“织女，天帝孙也。”
4、洛浦：洛神。曹植在洛神赋中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”
5、俾：[bi]使。
6、荷露烹茶
秋荷叶上露珠流，柄柄倾来盎盎收。
白帝精灵青女气，1惠山竹鼎越窑瓯。2
学仙笑彼金盘妄，3宜咏欣兹玉乳浮。4
李相若曾经识此，底须置驿远驰求。5
1、白帝：中国五帝之一；青女：传说中掌管霜雪的女神。
2、惠山，无锡的一个地名，以其名泉佳水著称于天下。最负盛名的是“天下第二泉”越窑是中国古代南方青瓷窑，大本营在越州（今绍兴）。窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚等地。
3、汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生。
4、济南玉乳泉，因泉滴滴如乳汁而得名。这里指秋荷叶上露珠。
5、李相：李德裕，是唐武宗时的宰相，他善于鉴水别泉。唐庚斗茶记载："唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送不远数千里"。
7、白鹿洞诗
李渤结庐后，绛帐开紫阳。1
经纶归性命，2道德焕文章。
剖析危微旨，3从容礼法场。4
祗今传鹿洞，几席有余香。5
写作背景：
白鹿洞位于九江庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后。是北宋六大书院之一。书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。李渤即苏轼名篇石钟山记中“盖笑郦道元之简，而李渤之陋也”中的那个。南唐升元四年（940），南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”又称“白鹿国学”这是一所与金陵（今南京）国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。
白鹿洞书院教条不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。
1、绛帐：喻授业师长或授课处所。唐卢纶上巳日陪齐相公花楼宴：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。” 紫阳：宋代理学家朱熹的别称。
2、经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。
3、微旨：精深微妙的意旨。
4、礼法：法纪和礼仪。
5、几席：几和席，为古人凭依，坐卧的器具。
8、坐冰床至悦心殿1
筠冲锡宴有余闲，2琼岛韶光暖镜间。3
尚可翠鸾轻舵试，4徐过玉蝀一桥弯。5
今日悦心真恰当，窗凭积素慰开颜。6
冻酥岸觉看波漾，春到物知听雁还。
1、冰床：专用于冰上的一种交通工具。又称冰车、凌车、拖床。曾流行于中国北方各地。悦心殿：在北海白塔山西坡上。坐北朝南，面阔5间，前后出廊。殿前有宽敞的月台，与庆霄楼相联。原为皇帝临时办理政务和召见大臣之处。
2、筠冲：天堂，这里指美好的地方。明史？西域传四？天方：天方，古筠冲地，一名天堂。”锡：赐予。
3、琼岛：从北海公园南门入园，踏上建于元初的永安桥，见名为'堆云'、'积翠'的两座彩绘牌坊，迎面就是全园的中心－－琼华岛，简称琼岛。韶光：美好的时光。镜：这里指镜清斋，为静心斋园中的主体建筑。
4、翠鸾：指'积翠'彩绘牌坊。
5、玉蝀：北海的南侧团城西侧的北海与中海之间有汉白玉的金鳌玉蝀桥，俗称北海大桥。桥东西原各有牌坊一座，东名金鳌，西名玉蝀。
6、积素：积雪。唐王维冬晚对雪忆胡居士家诗：“隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭閒。”
9、桃花寺行宫即目1
地近青莲迥绝尘，2、朅来兴会又从新。3
窗含远景正无尽，4笔点诸峰自有神。
绿野润霑三月雨，绣岩芳斗一天春。5
花源不著通溪水，那虑渔郎忽问津。6
1、桃花寺：位于天津蓟县城关镇西马坊村北的桃花山上，占地近30亩，始建于唐，明万历十五年重修，清乾隆八年奉敕重修，并在寺旁建成桃花寺行宫。
2、青莲：指佛寺。唐刘长卿戏赠干越尼子歌：'亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。'
3、朅：（qi瑁┚涫字剩骸耙墒腔ㄉ瘢慈耸馈！？
4、出自杜甫绝句：“窗含西岭千秋雪”
5、芳斗：百花盛开，群芳斗艳。
6、出自陶渊明桃花源记。
10、红叶
迭嶂青云放晓晴，乍看红叶一枝横。
徘徊体物难成句，1几点玫瑰衬绿琼。2、
1、徘徊：体物往返回旋，这里指作者来回走动。
2、琼：传说中的玉树。比喻嘉树。
11、柳条边1
西接长城东属海，柳条结边画内外
不关阨塞守藩篱，2更匪舂筑劳民惫。
取之不尽山木多，植援因以限人过
盛京吉林各分界，蒙古执役严谁何。
譬之文囿七十里，3围场岂止逾倍蓰。4
周防节制存古风，结绳示禁斯足矣。
我来策马循边东，高可逾越疏可通
麋鹿来往外时获，其设还与不设同。
意存制具细何有，前人之法后人守
金汤巩固万年清，5、讵系区区此树柳。6
写作背景：
“柳条边”始筑于1638年（皇太极崇德三年），完工于1681年（康熙二十年）。历经皇太极、顺治、康熙三朝，用时四十三年整个工程基本完成。
清代东北地区的封禁是中国历史上一种特殊的政策。就其核心而言，不外乎满族统治阶级维护自身利益的手段。在清代封禁政策执行得时紧时松，有时甚至出现封而不禁的现象，惟有乾隆帝一再严禁。乾隆五年（1740年），兵部侍郎舒赫德奉和盛京将军额尔图共同提出一个更加严格限制民人（即汉族人）进入柳条边的八条建策，作为全面封禁的纲领，歧视汉族是贯彻清朝始终的根本方针国策。事实足以证明柳条边是一条封禁地域隔离汉民族的边界线。柳条边这条隔离带证明了在满清政权统治下，汉族人不是和满族人一样平等的民族。但这种封禁政策本身，在其制定之初就已注定它的失败，其中除民间偷越、官吏渎职腐败等因素外，就是乾隆帝本人也不得不在国家利益与民族利益的冲突中，不断地作出妥协，甚至有时不得不开禁。
1、柳条边：清朝统治者禁止汉人进入内蒙古和东北，实行种族隔绝，在辽宁和内蒙古修建的一道壕沟，沿壕植柳，称柳条边，又名盛京边墙、柳城、条子边。柳条边是以明辽东长城为基础修建的。
2、阨塞：阨(鄆)险要之地﹔险阻要塞。
3、文囿：文，事物错综所造成的纹理或形象，灿若文锦。囿：养动物的园子：鹿囿。园囿。这里指麋鹿园。
4、蓰：徙。五倍为蓰。
5、金汤：是“金城汤池”的略语，是指金属造的城，沸水流淌的护城河。形容城池险固。
6、讵：不。
12、圣水盆1
垂崖迸水落丝丝，冬不凝冰事匪奇。
应为仙家修养法，将临玉女洗头时。
1、在辽宁省北宁市城西，医巫闾山观音阁的道隐谷前，有个用石头凿成的像个养鱼缸似的大石盆，盆外刻着“圣水盆”三个大字。这就是清朝乾隆皇帝来游闾山大阁时，封为八景之一的“圣水盆”冬天不结冰，夏天不混浊，一年四季水长流。乾隆被这闾山风景迷住了，当晚就住在观音阁庙里了。这时，正是秋高气爽季节，晚间他坐在庙院里饮酒作诗，分外高兴，直到深夜，才回到卧室。倒在床上翻来覆去，过了好久才入睡。朦胧中，忽听有人喊他，乾隆应声走出庙外，往西一看，只见大石棚水帘前圣水盆旁有一位俊美的仙女，头挽云髻，身穿彩衣，正在翩翩起舞，那舞姿好似春风摆柳，分外娇美。仙女发现乾隆瞅她，突然停住，一动不动地远望着乾隆。乾隆看呆了，急步走到仙女近前。仙女见乾隆来了，轻轻摆身下拜，口称：“我主万岁！”乾隆正想和仙女说话，仙女突然挥舞起长袖，起升到空中，回眸向乾隆微微一笑，飘飘悠悠向天上飞去了。乾隆急忙高喊：“仙女留步！仙女留步！”睁眼一看，天已大亮，原来是做了一个梦。两个太监正侍立床前，恭敬地问：“陛下有何吩咐？”乾隆没有答话，披上衣服，噌噌噌走出庙门，登上望仙亭，遥望石棚上耀眼的珍珠水帘，仿佛看见那位仙女正披衣挽袖，垂着长发，在圣水盆里洗头呢。他忙问身边的随从人员：“你们看见仙女没有？”大家都随声附和说：“啊！是是是有仙女！”
其实大家谁也没看见仙女，见的只是树影在晃荡。可是乾隆还站在那儿目不转睛地看着圣水盆。
这时，一个太监走过来，请乾隆用早饭，乾隆说：“等一等，给我拿文房四宝来，我要写诗！”
不一会儿，太监拿来了纸墨笔砚，乾隆诗兴大发，刷刷点点写下了“圣水盆”七绝一首。
13、题宁远祖氏石坊1
燧谨寒更烽候朝，2鸠工何暇尚逍遥。3
若非华表留名姓，4谁识元戎事两朝？5
写作背景：
这是乾隆皇帝在东巡路过宁远时写的讽刺诗。
崇祯四年（公元1631年）和崇祯十一年（公元1638年），明帝朱由检为加强东北边防，特分别为祖大寿、祖大乐建立了旌功坊，希冀祖氏兄弟效忠朝廷。两座祖氏石坊相距85米。南为祖大寿“忠贞胆智”坊。北为祖大乐“登坛骏烈”坊。崇祯十五年（公元1642年）明清“松山战役”后，抗清战争到了紧要关头，当清兵围攻锦州时，祖氏兄弟正在监筑城堡，修大凌河等工事，刚刚修完，十万清兵便发起猛攻，明朝边将何可刚英勇迎敌，相持不下，粮援绝尽。祖大寿、祖大乐贪生怕死，下令把坚持抗清的何可刚拉出城外杀死，并把城池拱手让与清兵。祖氏兄弟叛明降清，石坊上的“忠贞胆智”“登坛骏烈”已成为历史笑柄。”
1、宁远：辽宁省兴城市古称宁远卫。
2、燧：塞上亭守烽火者。见说文。烽：烽火台。
3、鸠工：聚集工匠。唐黄滔泉州开元寺佛殿碑记：“乃割俸三千缗，鸠工度木。”
4、华表：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。这里指祖氏石坊。
元戎：主将，统帅。唐柳宗元故连州员外司马凌君权厝志：“以谋画佐元戎，常有大功。这里指祖大寿、祖大乐。
14、采莲曲
薰风拂池塘，1明霞映洲渚
荡漾木兰船，2采莲不知暑。
莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清籁
疑有天孙为弄梭，3不然洛浦飘衣带。4
采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。
徘徊不觉露华湿，独喜红芳载满舟。
1、薰风：和煦的风。
2、木兰船：采莲曲南朝梁？刘孝威
金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
3、天孙：指传说中巧于织造的仙女。汉书？天文志：“织女，天帝孙也。”
4、洛浦：洛神。曹植在洛神赋中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”
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