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少林纪行

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      2008年7月25日中午,惜别龙门石窟,风驰电掣的奔向千年古刹少林寺。快下午两点,来到了登封市,在市区简单吃过午饭,便直奔少林寺,远远的,中岳嵩山在云雾中若隐若现,透过云雾缝隙,山上褐灰色岩石隐约可见,莫非是武僧们习武的地方?

    刚到停车场,一群人便围了过来:“到少林寺吗?坐我们的车便宜,每人70元,包你们满意,”“这是干啥?这旅游还有托儿?”同伴中有人质疑“去就去,怕什么,还可以节约30元呢,”有人动摇了,我是坚决不愿意做这种不够光明正大的“勾当”的,拗不过大家,也只好随大流“去吧去吧,说不定还能碰上牧羊女的。”一行人坐上两辆破旧的面包,朝山后的一座村子走去。一路颠簸近30分钟,车进了村子,一个纳鞋底的中年妇女迎过来,和司机交谈起来:“几个人?”“9个”“看清楚服装颜色”一个个端详一遍,便掏出手机打了个电话,说完,朝山上的小路一指:“顺着这条路走,前面有人接应。”哈,这不是搞地下工作吧,我们顺着羊肠小道向山的那边走去。约2公里的山路,每一个岔路口坐在一位妇女,或纳鞋底或绣花,这莫非就是牧羊女,原来我们这些人成了她们牧的“羊”这里的山路十八弯,终于听到古刹钟声,终于闻到绕梁的烛香,少林寺就在眼前。

    大殿门口,那位在村子接待我们的中年妇女又神奇的出现在检票处,在她的引导下我们顺利进入寺中。这时,中年妇女便开始讲解,细细听来还蛮专业的。

    少林寺有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉;是中国佛教禅宗祖庭,位于河南登封城西少室山。南北朝时,天竺僧人菩提达摩到中国,善好禅法,颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496),敕就少室山为佛陀立寺,供给衣食。寺处少室山林中,故名少林。据佛教传说,禅宗初祖菩提达摩在华以4卷楞伽经教授学者,后渡江北上,于寺内面壁九年,传法慧可。此后少林禅法师承不绝,传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛,寺宇被毁。大象年间重建,易名陟岵寺,召惠远、洪遵等120人住寺内,名“菩萨僧”隋代大兴佛教,敕令复少林之名,赐柏谷坞良田百顷,成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时,曾得寺僧援助,少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺,封赏优厚。唐会昌年间,武宗禁佛,寺大半被毁,迄唐末五代,寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312),世祖命福裕和尚住持少林,封赠为大司空开府仪同三司,统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集,演武礼佛,僧众常有两千人左右。元末农民起义,红巾军至少林,僧众散逃。明代先后有八位皇子到寺内出家,屡次诏令大修,寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺,或亲书匾额,或巡游寺宇。1928年因遭兵燹,天王殿、大雄殿等许多建筑、佛像、法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林,有塔220馀座,还有初祖庵、二祖庵,以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多,重要的如唐太宗赐少林教碑、武则天诗书碑、戒坛铭、少林寺碑、灵运禅师塔碑铭、裕公和尚碑、息庵禅师道行碑和近年建立的日本大和尚宗道臣纪念碑等。该寺近年来曾屡加修缮,使千年古刹重放异彩。现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及达摩洞等。

    随着她的讲解,我们很快的走山门,过天王殿,到大雄宝殿,参观藏经阁、方丈室。在立雪亭,还有一个动人的立雪断臂的故事。传说,二祖神光跟随达摩来到少林寺后,达摩在立雪亭处面壁,一天夜,天降大雪,雪没双膝,神光仍双手合十,肃立雪中不动。达摩问甚故,神光说:“请祖师传授法器衣钵。”达摩答道:“除非天降红雪。”神光解其意,抽出自身携带的戒刀,砍掉自己左臂,鲜血飞溅,染红了满地的白雪,感动了初祖达摩,于是收其为弟子,传衣钵、法器于神光,并取法名"慧可",是为禅宗二祖。后人为纪念二祖慧可立雪断臂改达摩亭为立雪亭。至今,少林寺的和尚见面行礼都是单举右手而非双手合并,正是因此。

    在千佛殿,我们用佛家的双手合一的礼节祭拜供奉的每一位大佛,祈求人世间平安幸福。一路走来,只可惜没看见一个武僧,虽然传说中武僧练武时留下的脚印、指印都历历在目。终于在锤僧堂,传来袅袅禅音,循着声音,一位高僧正对着录音机在诵唱佛家音乐,那声音空灵、透魂,使我真正感受到佛的魅力。

    不到两个小时,整个庙宇参观完毕,说是参观,不如说是走马观花。当然,由于我们被“牧羊女”从旁门左道带入,参观也只能大打折扣,塔林等处就无缘了。

    出了山门,那郁郁葱葱的古树使人切身体会到古刹悠久的历史,而如织的游人又是你感受但少林寺的声名之大。可惜的是,这熙熙攘攘的人群,淹没了佛家净地,多了些许商业氛围。

    我祈祷,少林寺佛香万古!
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