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粤西游记四

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没有风洞的名称,而是现在的人这样称呼;此洞之中从前有风洞的名称,今天没有知道的人了。〕走出这里,忽然见有圆圆的一股白光,映照在洞内的深壑中,迷迷茫茫好像天上将要露出的曙光。于是往东出了后洞,有水流在洞北环流,往南流入洞中,料想流下去就是龙江了,小石桥跨在水流上,是宋朝承相曾布公所修造的。越过桥,拂试洞口右侧的石崖,就见有曾公作的碑记在壁上。这才得知此洞从前名叫冷水岩,曾公治理桂林时,搜寻奇景建了桥,才改名叫曾公岩。与栖霞洞大概是一个山洞潜流相通,两个洞口各有特色罢了。我伫立在桥上,见山涧中有个洗衣极水的人,我问他:“此条涧水从东北流来,可不可以溯流进洞去?”那人说:“由水洞的上面可以深入进去几里,洞中的名胜,与外洞相比较,路远一倍但奇特的景致也多一倍。至于水洞则深浅莫测,唯有冬季的几个月可以涉水进去,此时不是适当的季节。”我马上找那人作向导。那人便回家去取松明,我跟随他出洞后往右走,找到庆林观。把背着的包裹寄放在观中,并且拜托观里人做好饭等着。于是同向导进洞,仍由隘口东面的石门,经过凤凰戏水,到达红、白二毡,这才由岔道向北行。其中有舞球的狮子,卷鼻的大象,长颈凸背的骆驼;有土坟丘前的祭坛,而猪鬃鹅掌罗列于前;有罗汉的宴饮,而金杯银座排列于下。黔高处有山神,高一尺左右,飞坐在悬崖上;那深处有佛像,仅七寸高,端坐在半壁;菩萨的侧边,一个石完中有坐禅的禅床,正可以盘腿合十而坐;观音法座之前,有一个圆形的法轮,好像要圆圆转动的样子。深处又有漆黑的深渊,位于那条有桥的山涧的上游。来到此处向导也不敢进去,说:“挑着灯笼火把引路,即使是几天也不能走到头,不过此处没有人进去过,何况正当水涨之后,怎么能去尝试这意想不到的危险呢?”只得返回来,沿着红白二毡、凤凰戏水出洞来。计算了一下,先前从栖霞洞到曾公岩,大约直线走过的路共二里,后边一次从曾公岩进去又出来,大约绕来绕去的路共三里,然而两个山洞中的优美景致,几乎一览无遗了。

    出洞后,到庆林观吃饭。望见来时见到的娘媳妇峰就在庆林观东边,从小路赶到峰下,则见峰下向西裂开一个洞,种圃灌园的人家聚居在那里。〔种植金系草,是吃烟人的药。〕它北边又有种种形态的岩洞,原来曾公岩的上下左右都是岩洞,数也数不清。于是沿七星山的南麓,向北走入草莽之中,一连进了三个岩洞。估计省春岩应当在山北,可翻过山岭走到,就望着北边的岭坳走。开始时有条小路,一里半上到山顶,石骨嶙峋,不容落脚,而且石缝中稍微分开一些的地方,却有荆棘刺丛密蔽更难上登;然而石片的奇姿,花瓣状石峰的异态,远望过去则互相掩映,而且愈往前穿过去愈加层出不穷,令人心目都眩晕。又走一里半,越岭而下,又找到开凿出来的石阶,下了石阶便在省春岩了。

    省春岩三个山洞排列,都朝向东北方。最西边的一个洞前飞云漫卷,深入进去,有块岩石如下垂的肺叶悬在洞中。向西进去转向南,此洞渐渐黑下来,可惜附近没有居民,不能要火把进去,不过听说里面也没有奇特之处,就不进去了。洞右侧通着一个旁洞,可到达中洞。位于中间的山洞从外看很深,却不能深入,洞前也有些如下垂的木筏倒卷的神龙样的岩石。洞右又通着一个洞口可以到达东洞。最东的一个洞垂石愈加繁多,洞旁也有裂缝,洞中有清泉下注成潭,寒冷碧绿可照人影。我命令顾仆在中洞守行李,自己与静闻由洞前沿着山崖往东走。洞上方耸立的岩石似人一样,蹲着的岩石如野兽。洞东就有高石横亘在高空,仰望如刀劈出来一般。高石下清流潇绕,叫拖剑江,〔就是癸水了。〕发源于尧山,自东北方流抵七星山的北麓,于是向西流出葛老桥而后往西流入漓江。此时我转到山的东隅,仰面望见崖壁半中间裂开的洞穴层层叠叠,好似喷吐出的云雾和薄纱做成的筛幕,一连走过三个洞穴,心里认为若是洞内四通八达,三个洞连为一体,正如叠蕊阁架在空中,玉圭刺穿云天之外;这算是一个奇观了。然而未必能够到达,就徘徊在它下边,在草丛中有一条缝隙,就攀着悬崖,逐层而上。到达一个洞穴后,就见洞果然通到中洞。只是中洞低伏,不能抬起头,必须从洞外横着走过去,好像台榭一样,不经由洞中的深处走。来到第三个洞后,穿过裂缝进去,在后面有一个石完,前边开了一道窗,窗洞中有玉一般的石柱悬吊在当中。石柱左侧又有一个圆形的石完,上边有圆顶,下边有平平的座位,盘腿而坐,四肢恰好合适,既使是刀刮斧琢出来的也不能如此奇妙。座位前方正对着玉柱,有个小钟乳石垂下来,珍珠般的泉水不时滴下一滴。我与静闻分别坐在柱前的窗隙中,下临险要的山崖。道上行走的人看见我们,无不在山崖下绕来绕去,有再三徘徊不肯离去的人。不久有两个村中的樵夫,抬头眺望了很久,也攀登上来,告诉我说:“在此处建盖房屋十分方便,我们村子靠近这里,可以不时前来瞻仰。”我告诉他们:“这里是空中楼阁,遗憾的只是略微浅了点,窄了些,假如稍稍宽深一些,便可停下来栖身了。’哪两人说:“中洞的上方,还有一个洞十分宽敞。”想要帮我攀登上去,花了很长时间不能到达。我于是下山靠在松荫下,从两个樵夫抬头眺望的地方反过来眺望,两个在山上的樵夫抓着枝条找台阶,始终被悬崖阻挡住,无从上登了。很久,仍旧往西走进省春岩的东洞内,钻入中洞,又从它的西侧钻入西洞。洞里有许多当代人的摩崖石刻。

    出洞后向西走、又见到一洞,洞口向北,约高五丈,洞内稍稍下洼,向西转虽然慢慢昏黑下来,可更显出高峻宏大的气势,因为没有火把无法深入,这是个古洞。左边崖壁上用大字刻着“五美四恶”的一段文章,是张南轩的手笔,遒劲完美,可惜无人知道,就连山洞也无人能知道它的名字,有人认为是会仙岩,有的认为是弹丸岩。拂拭洞壁,读宋代莆田人陈肪的题记,却叫诸岩洞,难道是因为洞在癸水江边起的名吗?洞西拖涧水自东北流来直逼到山崖下,山崖愈加弯隆陡削,高插云霄并深嵌进深渊之中,非常雄壮。从石桥跨过江水往西走,于是山崖与江水都在路南边了。大概这是七星山的东北隅,名叫弹丸山,自省春岩走来共一里路。

    由弹丸山西南走过各老桥,〔因为是各乡的父老修建的桥,因而以此作为桥名。〕望见山崖顶端有个洞高悬弯隆,上下都极其峻峭陡削,以为就是栖霞洞的洞口了。然而仔细审视它的左方,又有一座山崖,上有人在云层中建有房屋,与七星洞的后洞口有不同之处,急忙向东登山。山下先有一座寺庙,大概是与寿佛寺、七星观呈南北之势鼎立在山前的寺庙。在南边的是七星观,往东上去就是七星洞;中间的是寿佛寺,往东上山就是栖霞洞;北面的就是这座寺庙,往东上去就是朝云岩了。仰面曲膝攀登石瞪,一直上去几百级,便进入了朝云岩,这个岩洞向西,在栖霞洞北边,从各老桥来又是一里了。洞口高悬,洞内向北转,更显高弯之势,徽州僧人太虚垒砌了石阶在洞口建了佛阁,飞临绝壁,下瞰江流和城池,远远地向着西山作揖,十分痛快。但只是此时正当落日余辉射入绝壁,竭尽全力跌跌撞撞地登上来,喘息汗水交加。刚刚倒身拜佛,忽然一个僧人在跟前呼叫,这是融止。这以前,与融止第一次相遇是在衡山的太古坪,再次相遇是在衡州绿竹庵,融止先一步返回桂林,互相约定在七星岩会面。等我到七星岩时,逢人就问,并没有认识他的人。过了七星岩,认为已经无法寻找到了。来到此地忽然意外遇见了他,于是就留下来住在他的岩洞中。于是询问融止向北上登高处岩洞的道路,融止说:“这个岩洞虽然高耸,虽然近在山崖右侧,未曾有可以上登的台阶。大约那个岩洞南面的洞壁,与此洞北边的洞底,相隔只有一丈左右,如果从洞内可以凿个孔通过去,洞以外再没有可以悬挂木梯的地方了。”凭栏向北远眺,岩洞被岩石挡住了,反而不能从近处观察,唯有抬头向西山远望,历数西山诸峰而已。〔西山自北往南:极北边是虞山,再往南是东镇门所在的山,再往南是木龙洞、风洞所在的山,即桂山,再往南是伏波山。这是在城东的一支山脉。虞山的西面,极北边是华景山,再往南是马留山,再往南是隐山,再往南是侯山、广福王山。这是在城西的一支山脉。伏波山、隐山之中是独秀峰,它南边雄踞在江口相对峙的山,是漓山、穿山。都在漓江以西,所以称为西山。〕

    初三日留在朝云岩佛阁,面对西山补记几天来的游记。傍晚时才告别融止下山,往南路过寿佛寺、七星观,共一里,向西走过花桥,又向西行一里,过了浮桥,进入东江门,往南半里,到了赵家寓所住下来。

    初四日早餐后,往北走一里,过了靖江王府的东门,从东北角又走一里,绕到北门。礼佛坛的和尚灵室,是永州茶庵会源的徒孙,领着我们几个人进入王城的北门。门内就是一湾池水,南面绕着独秀山的北麓,这是月牙池。由水池西南岸经过独秀峰西麓,有石碑夹道。.〔西面的是太平岩记,东边的是大悲尊胜的两段经咒。〕又向南,独秀峰的西面,有个洞叫西岩。〔就是太平洞。〕面对岩洞有重重大门向东,是佛寺。正把几位演戏的艺人关在寺内,出入十分严格,大概是担心收场时他们手脚不干净而已。寺内由灵室的师傅缉谷主持。〔有胡须,就是永州茶庵会源的徒弟,王府的礼佛、关锁艺人都由他管。〕灵室敲开门领客人进去后,立即出寺赶赴礼佛坛。给谷烹了茶献给客人,对我说:“先生想要登独秀峰,必须事先启奏王爷,希望能等到忏礼完毕,王爷撤回宫后再察告他。”(当时靖江王不时登峰观看礼佛坛和戏台,众宫女尾随着他,所以不便登峰。大概是静闻先向灵室央求登峰的事,而灵室又转告他师傅。〕约定在十一日启奏,十二日登峰。于是重新打开了层层大门,送客人出寺。出门就是独秀岩,就向西进入岩洞中。这个岩洞向南,不怎么高,岩洞内有很多刻诗雕画。洞西裂开一条缝,下坠之处有个圆圆的洼洞,也不怎么深,分为两层而已。岩洞左边的崖壁上刻有西岩记,是记载元朝到顷年间顺帝秘密居住于此的事。顺帝亲手刻的佛像,纹缕分布在崖壁上,都极为精巧,此时字被苔鲜掩盖了,不能辨认。洞上方雕出一块方石,写着“太平岩”三个大字。〔夹在路旁西边的石碑说:西岩自从元顺帝刻了佛像,他的宦官刻写了碑记,后来就成为本朝藩王的封地。此洞很久以前就堵塞起来了,用层层墙垣封闭了洞口。嘉靖年间(1522一1566),靖江王见有野兽进入墙缝中,追逐野兽才打开了墙壁,这才挖开了洞口的堵塞物并宣扬它,命名为太平岩。〕岩洞右边有路,可以绕着山崖登上去,此时没有向导,姑且听任改日再登。

    于是仍从月牙池西岸往北走,出了王城。从这里又西行半里,路过分巡道衙门。衙门西侧有家王府的族人,收集了各种各样精巧的石头,环绕在门内外放着。我进去观赏石头,选择其中小点的讲定了五块,等后天来取。于是从后面走到按察使司前由大街向南行一里,来到谁楼。从谁楼北向西行半里,穿过榕树门。城门向北,大榕树正好跨越门顶,巨大的树干曲绕着耸向上,盘曲的树根分两权跨过下方,从前是唐、宋时朝的南门,元代向外扩城,此门便长期被堵塞起来了,嘉靖乙卯年(嘉靖三十四年,1555),总兵周于德挖开堵塞的封墙通行。由城门往南出来,门前就有水汇积成大水池。后面就是城门顶,用巨石分在东西两边砌成台阶通上去,也有两棵大榕树朝向南方,分在东西夹住城门。门顶上建有关帝殿,向南面临池水,极为雄壮舒展。殿西侧的城墙下,总兵建了衙门。路从总兵府西面沿城墙往南走,一里,向西出了武胜门,于是向北溯西江行,一里路就到了隐山。

    隐山北边紧靠马留山诸山,西边连接侯山诸峰,东边围绕着城墙,南边面临西江,独立在坞中,不高但中间却是空的,所以叫隐山。山的四面环列着六个洞:东面的是朝阳洞,朝阳寺在洞下。洞口向东,下层通着水,上层北面裂开一个洞口,就着石壁雕刻了老君像,今天称为老君洞。山北麓下的是北墉洞。洞东有一个方形石水池,池水溢到山麓下,积而不流,外洞低伏,可内洞却十分深广。洞前有座寺庵,由庵后钻过缝隙进去,山洞圆整高朗,后方上部又盘踞着一个石完,左边有一道窗户开向西边,四旁排列着石柱,不通水洞。它北面山崖上的是白雀洞,在朝阳洞后洞的西边。洞口向北,进去非常狭窄,前边有条线一样的裂缝横向展开,顶上透下天光,渐渐往南渐渐下走,直通到水‘再往西是嘉莲洞,也是向北,与白雀洞并排。洞分为东西两道裂隙,都向南下坠,洞内不时开有小穴,彼此相望,几丈之后就合拢过来,里边坠入漆黑的深渊中,也通到水边。又往西经过二条石缝,西北边有块岩石,平架在错杂的花警状的山崖之中,绝对胜过华美的楼台。于是往南转是夕阳洞。洞向西,洞口有块飞石,从中把洞口分为两半。洞口左边一侧的壑谷中积着水,由水洞往东通到里面,右边有个弯弯的洞穴向北转去,里边十分寒冷黑暗,下坠到深潭中,大概南北两面都与水相通。又向南转到西南山麓,是南华洞。洞向南,地势渐渐低下去,积水挡在洞口,可涉水进去。深入进去则六个山洞是同一条水流。五个山洞的底部,都有网络般的水流互相连接着,唯有北确洞却另外辟出一个水穴,开始时并不与洞中相通。听说过去唐宋时期,西江的水在东边潇绕到榕树门,这座山汇积在巨大的湖泽之中,这里名叫西湖,许多记游记的人都说“乘船载酒进去”今天却西江往南下移,湖泊变成农田,沧桑巨变的感慨有余,而碧波荡漾的景观不足了。我初到朝阳寺时,是东洞的和尚月印导游,由殿后入洞,穿过老君洞的侧边上去,来到山北,于是往西经过白雀洞、嘉莲洞,都是山北隅的洞。往西南转到平石台,此时烈日正好照射不能停,就向南经过夕阳洞,这是山西隅的洞。又向南转到东,经过南华洞,便是山南隅的洞了。我打算从此涉水进洞,月印说:“秋冬时节水干虫子冬眠时,才能涉水进去;现在水大,深处无法揣测,而龙蛇居住在其中,老僧我不能领路。请到北边游览北墉洞,可在那里烧饭吃。现在已过了中午了。尹我听从他的话,于是往东过了西湖神庙,又向北转过朝阳洞,辞别了月印,越过隐山东北角。此处石片分裂,薄如剪开的薄纱,高耸如伸开的手掌,石质的奇特之处,无法说出名字来。有一座山峰,靠近一方形石池,下边浸泡着石峰的北麓,池内水滴时常滴落下来,声音如宏亮的钟声。往西进入北糖庵,命令顾仆在庵内烧饭,我与静闻分别坐在北糖洞向西的窗口上,往外观览群峰,向内窥视神仙洞府。很久才出洞,在庵前的松荫下吃了饭。再次由老君洞进去,仍旧依次探历洞穴。

    往南来到南华洞,遇上一个老汉说:“此洞里边的水洞四通八达,虽然深浅不测,可唯独我经常经历其中。君想入洞,明天应当举着火把在前边帮你领路。”我想强逼他当即进洞,他说:“此时来不及了,况且又没有松明。”马上约定明早相会。我便往南顺着西江的东岸走,仍是一里,过了武胜门,〔就是西门。〕又向南沿城墙西侧行一里犷经过宁远门。〔就是南门。〕由正街向南过桥,行半里,再向东走上岔路。路沿着西江往南分出的支流走,行一里抵达漓山。漓山的东面就是漓江了,南边有个千手观音庵。从漓山的西麓转到山北,就见漓江从北边,西江自西边,都径直奔泻到山下,山峰现出怒容,崖壁似大鹏鸟飞举,上面腾空下部崩裂,扼守在两江的要冲,有石瞪上绕到山腰,找到了难岩寺。此时已是傍晚,就停息在难岩寺。遇见了学友杨子正,正在寺中读书,于是从寺后上登石峡,一同登上青萝阁,拜褐了玉皇大帝像。我与子正凭靠在楼阁上在暮色中交谈到昏黑,这才到难岩寺吃了饭就躺上床了。

    初五日这一天是端午节。清晨起床,大雨如注,心里想,当此佳节名山,何不暂时休息一下,便命令顾仆进城买酒菜。我正靠着栏杆观看山景,忽然杨君的同窗好友郑子英先生和朱超凡、朱超涤兄弟二位都一起到来,原来都是在青萝阁读书的。上午雨停了,下到难岩寺,简略记了几夭来的游踪;可来了些带着酒食的人,我把地方让给他们,出来坐在难岩寺亭中,杨、郑四位先生又送请柬来预先约定。当天中午,我在亭中,独自用营蒲酒、雄黄抚慰过节的心意。下午,四位先生带着酒来到,再迁移到青萝阁饮酒。朱君有自己家里的乐师,模仿着唱吴地的曲调,以为是此地的盛事,却不知我讨厌听到这个腔调。当时正好禁止赛龙舟,赛舟的人各自用小艇私自到山下划,髦皮鼓似雷鸣般咚咚响,江水波涛回旋雪花飞涌,地方不同风俗相同,姑且用来抚慰思乡之情,不觉心头再热。黄昏以后,再次下山,向西走入一个山洞。洞在山脚,洞口向西,高高隆起而洞中平坦,上面刻有“乐盛洞”三个字,非常古朴,不知是何人所题。洞前有道观,也将近荒芜倒塌。出了洞,又向东顺难岩的崖脚,沿江向东走。堆岩东隅有石崖,上边起自山顶,下面插入江中,中部有个洞透出光亮来,深有二丈高三丈,好像是开辟而成的门户,江流从北边流来积在门中。涉水到它南面穿过石崖上去,就是千手观音庵。我于是洗脚戏水,到天黑才上到难岩寺住下。难若,一统志认为就是漓山,在城南三里处。阳江往南的支流流经山的北面,漓江向南下流经山的东边;东面有石门.嵌入钱中,西边有弯隆的山洞深入进去,南面有千手观音庵。都排列在山脚。堆岩寺高悬在半山腰,向北迎着两条江流向下奔流的浪涛,飞空的栏杆点缀在崖壁上,倒影澄彻碧绿。寺西是难山亭,南边是难山洞。洞外是飞崖耸立,裂隙迸成峡容飞一直从山顶下插到底,旁边有崖石呈悬龙状弯曲变化,石色都很奇异。前方巨石平地涌起成为莲台。在莲台右侧根部与后面峡谷相连之处,往下穿过一个小洞进去,向酉经过平台的裂缝,手摸山崖登上平台,就见悬龙石架在峡上,正好在平台上。从前有座楼阁叫青萝阁,今天移建在平台的前端,登上它还不知道它就是高台。然而胜景聚集在一起,不会被楼阁遮挡住。这座山正对着城南,是城外的第二重案山。北边一里是象鼻山水月洞,南面三里是崖头净瓶山荷叶洞,全都朝东逼近漓江,而这座山在中间较高,志书便把此山作为漓山。范成大又把象鼻山水月洞当作漓山,后代人茫然无所适从。不过两座山的形象十分相似。但是雏岩的石门,不如水月洞那样宽阔巨大壮,所以游玩的人都舍弃那里选择此山。不过让我来权衡二,濒江向南的三座山,不仅与这两座山互相匹敌,而且崖头西北面的山脚,石山也刻空嵌入水中,跨在江中成为小门,它们独自并立于江水波涛中,三座山都可起名叫漓山。
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