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第三十九章

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    刘隗,字大连,彭城人,楚元王交之后也。父砥,东光令。隗少有文翰,起家 秘书郎,稍迁冠军将军、彭城内史。避乱渡江,元帝以为从事中郎。隗雅习文史, 善求人主意,帝深器遇之。迁丞相司直,委以刑宪。时建康尉收护军士,而为府将 篡取之,隗奏免护军将军戴若思官。世子文学王籍之居叔母丧而婚,隗奏之,帝下 令曰:“诗称杀礼多婚,以会男女之无夫家,正今日之谓也,可一解禁止。自 今以后,宜为其防。”东阁祭酒颜含在叔父丧嫁女,隗又奏之。庐江太守梁龛明日 当除妇服,今日请客奏伎,丞相长史周顗等三十余人同会,隗奏曰:“夫嫡妻长子 皆杖居庐,故周景王有三年之丧,既除而宴,春秋犹讥,况龛匹夫,暮宴朝祥, 慢服之愆,宜肃丧纪之礼。请免龛官,削侯爵。顗等知龛有丧,吉会非礼,宜各夺 俸一月,以肃其违。”从之。丞相行参军宋挺,本扬州刺史刘陶门人,陶亡后,挺 娶陶爱妾以为小妻。建兴中,挺又割盗官布六百余匹,正刑弃市,遇赦免。既而奋 武将军阮抗请为长史。隗劾奏曰:“挺蔑其死主而专其室,悖在三之义,伤人伦之 序,当投之四裔以御魑魅。请除挺名,禁锢终身。而奋武将军、太山太守阮抗请为 长史。抗纬文经武,剖符东籓,当庸勋忠良,昵近仁贤,而褒求赃污,举顽用嚚。 请免抗官,下狱理罪。”奏可,而挺病死。隗又奏:“符旨:挺已丧亡,不复追贬。 愚蠢意暗,未达斯义。昔郑人jx子家之棺,汉明追讨史迁,经传褒贬,皆追书先 世数百年间,非徒区区欲厘当时,亦将作法垂于来世,当朝亡夕没便无善恶也。请 曹如前追除挺名为民,录妾还本,显证恶人,班下远近。”从之。南中郎将王含以 族强显贵,骄傲自恣,一请参佐及守长二十许人,多取非其才。隗劾奏文致甚苦, 事虽被寝,王氏深忌疾之。而隗之弹奏不畏强御,皆此类也。

    建兴中,丞相府斩督运令史淳于伯而血逆流,隗又奏曰:“古之为狱必察五听, 三槐九棘以求民情。虽明庶政,不敢折狱。死者不得复生,刑者不可复续,是以明 王哀矜用刑。曹参去齐,以市狱为寄。自顷蒸荒,杀戮无度,罪同断异,刑罚失宜。 谨按行督运令史淳于伯刑血著柱,遂逆上终极柱末二丈三尺,旋复下流四尺五寸。 百姓喧华,士女纵观,咸曰其冤。伯息忠诉辞称枉,云伯督运讫去二月,事毕代还, 无有稽乏。受赇使役,罪不及死。军是戍军,非为征军,以乏军兴论,于理为枉。 四年之中,供给运漕,凡诸征发租调百役,皆有稽停,而不以军兴论,至于伯也, 何独明之?捶楚之下,无求不得,囚人畏痛,饰辞应之。理曹,国之典刑,而使忠 等称冤明时。谨按从事中郎周筵、法曹参军刘胤、属李匡幸荷殊宠,并登列曹,当 思敦奉政道,详法慎杀,使兆庶无枉,人不称诉。而令伯枉同周青,冤魂哭于幽都, 诉灵恨于黄泉,嗟叹甚于杞梁,血妖过于崩城,故有陨霜之人,夜哭之鬼。伯有昼 见,彭生为豕,刑杀失中,妖眚并见,以古况今,其揆一也。皆由筵等不胜其任, 请皆免官。”于是右将军王导等上疏引咎,请解职。帝曰:“政刑失中,皆吾暗塞 所由。寻示愧惧,思闻忠告,以补其阙。而引过求退,岂所望也!”由是导等一无 所问。

    晋国既建,拜御史中丞。周嵩嫁女,门生断道解庐,斫伤二人,建康左尉赴变, 又被斫。隗劾嵩兄顗曰:“顗幸荷殊宠,列位上僚,当崇明宪典,协和上下,刑于 左右,以御于家邦。而乃纵肆小人,群为凶害,公于广都之中白日刃尉,远近汹吓, 百姓喧华,亏损风望,渐不可长。既无大臣检御之节,不可对扬休命。宜加贬黜, 以肃其违。”顗坐免官。

    太兴初,长兼侍中,赐爵都乡侯,寻代薛兼为丹阳尹,与尚书令刁协并为元帝 所宠,欲排抑豪强。诸刻碎之政,皆云隗、协所建。隗虽在外,万机秘密皆豫闻之。 拜镇北将军、都督青徐幽平四州军事、假节,加散骑常侍,率万人镇泗口。

    初,隗以王敦威权太盛,终不可制,劝帝出腹心以镇方隅,故以谯王承为湘州, 续用隗及戴若思为都督。敦甚恶之,与隗书曰:“顷承圣上顾眄足下,今大贼未灭, 中原鼎沸,欲与足下周生之徒戮力王室,共静海内。若其泰也,则帝祚于是乎隆; 若其否也,则天下永无望矣。”隗答曰:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。竭股肱 之力,效之以忠贞,吾之志也。”敦得书甚怒。及敦作乱,以讨隗为名,诏征隗还 京师,百官迎之于道,隗岸帻大言,意气自若。及入见,与刁协奏请诛王氏。不从, 有惧色,率众屯金城。及敦克石头,隗攻之不拔,入宫告辞,帝雪涕与之别。隗至 淮阴,为刘遐所袭,携妻子及亲信二百余人奔于石勒,勒以为从事中郎、太子太傅。 卒年六十一。子绥,初举秀才,除驸马都尉、奉朝请。随隗奔勒,卒。孙波嗣。

    波字道则。初为石季龙冠军将军王洽参军,及季龙死,洽与波俱降。穆帝以波 为襄城太守,累迁桓冲中军谘议参军。大司马桓温西征袁贞,朝廷空虚,以波为建 威将军、淮南内史,领五千人镇石头。寿阳平,除尚书左丞,不拜,转冠军将军、 南郡相。时苻坚弟融围雍州刺史硃序于襄阳,波率众八千救之,以敌强不敢进,序 竟陷没。波以畏懦免官。后复以波为冠军将军,累迁散骑常侍。

    苻坚败,朝廷欲镇靖北方,出波督淮北诸军、冀州刺史,以疾未行。上疏曰:

    臣闻天地以弘济为仁,君道以惠下为德,是以禹汤有身勤之绩,唐虞有在予之 诰,用能惠被苍生,勋流后叶。宣帝开拓洪图,始基成命;爰及文武,历数在躬, 而犹虚心侧席,卑己崇物。然后知积累之功重,勤王之业艰,先君之德弘,贻厥之 赐厚。惠皇不怀,委政内任,遂使神器幽沦,三光翳曜;园陵怀九泉之感,宫庙集 胡马之迹;所谓肉食失之于朝,黎庶暴骸于外也。赖元皇帝神武应期,祚隆淮海, 振乾纲于已坠,纽绝维而更张。陛下承宣帝开始之宏基,受元帝克终之成烈,保大 定功,戢兵静乱。故使负鳞横海之鲸,僭位滔天之寇,望云旗而宵溃,睹太阳而雾 散,巍巍荡荡,人无名焉。而顷年已来,天文违错,妖怪屡生。会稽先帝本封,而 地动经年。昔周之文武有鱼乌之瑞,君臣犹怀震悚,况今灾变众集,曾莫之疑。公 旦有勿休之诫,贾谊有积薪之喻。臣鉴先征,窃惟今事,是以敢肆狂瞽,直言无讳。

    往者先帝以玄风御世,责成群后,坐运天纲,随化委顺,故忘日计之功,收岁 成之用。今礼乐征伐自天子出,相王贤俊,协和百揆,六合承风,天下响振,而钧 台之咏弗闻,景毫之命未布。将群臣之不称,陛不用之不尽乎?

    凡圣王之化,莫不敦崇忠信,存正弃邪。伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之; 清公贞修者,虽微虽贱,必亲而近之。今则不然。此风既替,利竞滋甚,朋党比周, 毁誉交兴,钻求苟进,人希分外。见贤而居其上,受禄每过其量,希旨承意者以为 奉公,共相赞白者以为忠节。举世见之,谁敢正言。陛下不明必行之法以绝穿鉴之 源者,恐脱因疲倦以误视听。且苻坚灭亡,于今五年,旧京残毁,山陵无卫,百姓 涂炭,未蒙拯接。伏愿远观汉魏衰灭之由,近览西朝倾覆之际,超然易虑,为于未 有,则灵根永固,社稷无虞。臣岂诬一朝之人皆无忠节,但任非其才,求之不至耳。

    今政烦役殷,所在凋弊,仓廪空虚,国用倾竭,下民侵削,流亡相属。略计户 口,但咸安已来,十分去三。百姓怀浮游之叹,下泉兴周京之思。昔汉宣有云: “与我共治天下者,其惟良二千石乎!”是以临下有方者就加玺赠,法苛政乱者恤 刑不赦,事简于上,人悦于下。今则不然。告时乞职者以家弊为辞,振穷恤滞者以 公爵为施。古者为百姓立君,使之司牧;今者以百姓恤君,使之蚕食,至乃贪污者 谓之清勤,慎法者谓之怯劣。何反古道一至于此!

    陛下虽躬自节俭,哀矜于上,而群僚肆欲,纵心于下,六司垂翼,三事拱默, 故有识者睹人事以叹息,观妖眚而大惧。昔宋景退荧惑之灾,殷宗消鼎雉之异。伏 愿陛下仰观大禹过门之志,俯察商辛沈湎之失,远思国风恭公之刺,深惟定姜 小臣之喻。暂回圣恩,大询群后,延纳众贤,访以得失;令百僚率职,人言损益。 察其所由,观其所以,审识群才,助鼎和味。克念作圣,以答天休。则四海宅心, 天下幸甚。

    臣亡祖先臣隗,昔荷殊宠,匪躬之操,犹存旧史,有志无时,怀恨黄泉。及臣 凡劣,复蒙罔极之眷,恩隆累世,实非糜身倾宗所能上报。前作此表,未及得通。 暴婴笃疾,恐命在奄忽,贪及视息,望达愚情。气力慑然,不能自宣。

    疏奏而卒。追赠前将军。子淡嗣。元熙初,为庐江太守。

    隗伯父讷,字令言,有人伦鉴识。初入洛,见诸名士而叹曰:“王夷甫太鲜明, 乐彦辅我所敬,张茂先我所不解,周弘武巧于用短,杜方叔拙于用长。”终于司隶 校尉。

    子畴,字王乔,少有美誉,善谈名理。曾避乱坞壁,贾胡百数欲害之,畴无惧 色,援笳而吹之,为出塞、入塞之声,以动其游客之思。于是群胡皆垂泣 而去之。永嘉中,位至司徒左长史,寻为阎鼎所杀。司空蔡谟每叹曰:“若使刘王 乔得南渡,司徒公之美选也。”又王导初拜司徒,谓人曰:“刘王乔若过江,我不 独拜公也。”其为名流之所推服如此。

    畴兄子劭,有才干,辟琅邪王丞相掾。咸康世,历御史中丞、侍中、尚书、豫 章太守,秩中二千石。

    邵族子黄老,太元中,为尚书郎,有义学,注慎子、老子,并传于世。

    刁协,字玄亮,渤海饶安人也。祖恭,魏齐郡太守。父攸,武帝时御史中丞。 协少好经籍,博闻强记,释褐濮阳王文学,累转太常博士、本郡大中正。成都王颖 请为平北司马,后历赵王伦相国参军,长沙王乂骠骑司马。及东嬴公腾镇临漳,以 协为长史,转颍川太守。永嘉初,为河南尹,未拜,避难渡江。元帝以为镇东军谘 祭酒,转长史。愍帝即位,征为御史中丞,例不行。元帝为丞相,以协为左长史。 中兴建,拜尚书左仆射。于时朝廷草创,宪章未立,朝臣无习旧仪者。协久在中朝, 谙练旧事,凡所制度,皆禀于协焉,深为当时所称许。太兴初,迁尚书令,在职数 年,加金紫光禄大夫,令如故。

    协性刚悍,与物多忤,每崇上抑下,故为王氏所疾。又使酒放肆,侵毁公卿, 见者莫不侧目。然悉力尽心,志在匡救,帝甚信任之。以奴为兵,取将吏客使转运, 皆协所建也,众庶怨望之。及王敦构逆,上疏罪协。帝使协出督六军。既而王师败 绩,协与刘隗俱侍帝于太极东除,帝执协、隗手,流涕呜咽,劝令避祸。协曰: “臣当守死,不敢有贰。”帝曰:“今事逼矣,安可不行!”乃令给协、隗人马, 使自为计。协年老,不堪骑乘,素无恩纪,募从者,皆委之行。至江乘,为人所杀, 送首于敦,敦德刁氏,收葬之。帝痛协不免,密捕送协首者而诛之。

    敦平后,周顗、戴若思等皆被显赠,惟协以出奔不在其例。咸康中,协子彝上 疏讼之。在位者多以明帝之世褒贬已定,非所得更议,且协不能抗节陨身,乃出奔 遇害,不可复其官爵也。丹阳尹殷融议曰:“王敦恶逆,罪不容诛,则协之善亦不 容赏。若以忠非良图,谋事失算,以此为责者,盖在于讥议之间耳。即凶残之诛以 为国刑,将何以沮劝乎!当敦专逼之时,庆赏威刑专自己出,是以元帝虑深崇本, 以协为比,事由国计,盖不为私。昔孔宁、仪行父从君于昏,楚复其位者,君之党 故也。况协之比君,在于义顺。且中兴四佐,位为朝首。于时事穷计屈,奉命违寇, 非为逃刑。谓宜显赠,以明忠义。”时庾冰辅政,疑不能决。左光禄大夫蔡谟与冰 书曰:

    夫爵人者,宜显其功;罚人者,宜彰其罪,此古今之所慎也。凡小之人犹尚如 此,刁令中兴上佐,有死难之名,天下不闻其罪,而见其贬,致令刁氏称冤,此乃 为王敦复仇也。内沮忠臣之节,论者惑之。若实有大罪,宜显其事,令天下知之, 明圣朝不贬死难之臣。春秋之义,以功补过。过轻功重者,得以加封;功轻过 重者,不免诛绝;功足赎罪者无黜。虽先有邪佞之罪,而临难之日党于其君者,不 绝之也。孔宁、仪行父亲与灵公淫乱于朝,君杀国灭,由此二臣,而楚尚纳之。传 称有礼不绝其位者,君之党也。若刁令有罪,重于孔仪,绝之可也。若无此罪,宜 见追论。

    或谓明帝之世已见寝废,今不宜复改,吾又以为不然。夫大道宰世,殊涂一致。 万机之事,或异或同,同不相善,异不相讥。故尧抑元凯而舜举之,尧不为失,舜 不为非,何必前世所废便不宜改乎?汉萧何之后坐法失侯,文帝不封而景帝封之, 后复失侯,武昭二帝不封而宣帝封之。近去元年,车驾释奠,拜孔子之坐,此亦元 明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不赠耳,非诛之也。王平子、第五猗皆元帝所 诛,而今日所赠,岂以改前为嫌乎!凡处事者,当上合古义,下准今例,然后谈者 不惑,受罪者无怨耳。案周仆射、戴征西本非王敦唱檄所仇也,事定后乃见害耳; 周筵、郭璞等并亦非为主御难也,自平居见杀耳,皆见褒赠,刁令事义岂轻于此乎? 自顷员外散骑尚得追赠,况刁令位亚三司。若先自寿终,不失员外散骑之例也。就 不蒙赠,不失以本官殡葬也。此为一人之身,寿终则蒙赠,死难则见绝,岂所以明 事君之道,厉为臣之节乎!宜显评其事,以解天下疑惑之论。... -->>
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