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卷五

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辩等人进表说:众军正在讨伐逆贼,途中驻扎在九水,当日收到临城县派人报告称:侯景忤逆弑皇帝。害太子,宗室人员凡是身在叛贼处的,一起都遭受到灾祸和暴虐。六军因此而恸哭,日月星也都改变了光芒。为我皇帝而悲哀,四海之人为此心痛欲裂。我大梁继承尧所建立的事业,以商所开启的国统为根基。太祖文皇帝顺应齐的禅让为圣主,开始领有六州。高祖武皇帝聪明神武,包有并平定天下。依顺日月而且协调四时,即帝位后就控制天下。附着于正道自可居于安定,帝王登基的先兆本来就是国家的福祉。四世相承继,三圣同根基。你们这些凶暴的贼寇多么愚蠢,竟敢欺凌天子的国土。间阖遭受白登的耻辱,象魏招致尧城的怀疑。重臣得宠,一朝的臣民都受暴虐。国家的贤才良臣,没有谁不同受冤屈的。悠悠苍天,多么没有准则!我听说失去君主后就应该有君主出现,这是春秋的美好法则;用有道德的人和长子为君,这是先王的通用准则。少康因此即帝位统治民众,祭祀夏的宗庙以配天神;平王就居正位并束迁雒邑,宗周以此继世。汉光以自己的才能惩罚不道之人,所以汉代的伟大国统重新昌盛;中宗因为不违众议,所以江束可以立国。考察古史分别今事,再无第二种计策。我们谦恭地想陛下极为孝敬性情深沉,英武神断,正当七九之灾,却应了千年的期望;为殷切忧愁的人们开启希望之光明,而且要主持百王的盟会。获取威信确定霸主地位,有很多艰难险阻,建设国家治理军队,遵循古代的方法。家国大事,已经到了这种地步。上天赐福给大梁,大梁必将有君主。轩辕得姓,存有二人;高祖五个王,代确实居长。凭藉屈完使诸侯陈列,任用子武就驾驶大车。功德与九有相齐,道德对百姓有利。不尊奉这样的圣明之君,那由谁来继承帝位延续国脉!

    我听说日月贞洁明亮,太阳不能失缺光明;天地坚贞可观,天道不能让人长久地担心。黄屋左纛。本来是因为亿万人民才尊贵;鸾车龙纹,大概是因为郊野的祭祀而显贵。实器因为极其贵重才存在,对容易发生错误的事很谨慎才能操守坚贞。百姓难道能缺少选择没有国君,社稷岂能一没有主宰。我诚恳地希望陛下扫地升中,祭天改物。天下事窘迫凶危,国运混乱,大概可以不需劳动宗正们奉诏行事,博士们选择时日,面向南就可以居于尊位,面向西就不必在道德上有所谦让。四方既然知道有尊可奉,百姓才能有共同的期望。残贼隐居,器械藏在社庙之处,干象已经倾斜,坤仪又已颠覆,斩除王莽的车子,烧掉董卓的照市,廓清函夏,正是为了先帝的陵墓,洗刷宫廷耻辱,希望能保存帝业,那周朝故都镐京黍子纷披的景象,还有什么可说的。陛下继承光明的事业和帝位,就位于楚的旧宫。左边宗庙右边社庙的礼制,可以循权宜之计;五礼六乐的采纳,可供岁时取用完备。金芝九根茎,琼茅三个棱。重要的侍卫任职,尉官候望相互可看见。陛下坐庙堂之上以使四夷朝拜,登临灵台观望云物,禅祭梁甫封祭泰山,幸临束海之滨礼拜日观。这以后再与三事大夫,另谋都城和边疆之事。左沥右涧,中间夹有雒水可以居处;高大的殿堂稀疏的龙脊,帝王也可以建都在镐,何必辛辛苦苦定要建都建业呢。

    我们不能忍受极度的恳切心情,谨慎地拜上奏表让陛下知道。世祖奉奠太宗,大哭三天,百官都身穿孝服。世祖适才回答王僧辩的奏表说:“孤因为德行不好,上天降下灾祸给我,我枕戈待旦卧薪尝胆,扣击心扉泪尽泣血。狂风刮树的严酷,就是重新开始一万次也不能和这次相比;飞霜降露的悲哀,使我百忧交集。刚听说伯升的灾祸,又遭受仲谋的悲伤。如果封豕已经被歼灭,长蛇被杀死,我才想追慕延陵的飘逸踪迹,继承子臧的高让品性,难道要藉助秋亭之坛,怎么能侍奉繁阳之石。侯景,就如同项籍一样;萧栋,就如同殷辛一样。未赏赤泉,刘邦还是个汉王;白旗没有悬挂时,周发仍称太子。飞龙高位,谁说可以登上;攀龙附凤之徒,已经听到我的回答的就请来议事。诸位公卿士人,希望能明白孤的心意,不要忘记!”司空南平王萧恪率领宗室五十多人,领军将军胡僧佑率领二百多位官员,江州别驾张佚率领三百多位官吏百姓,一起奉上书笺劝世祖进皇帝位。世祖坚持辞让。

    十一月乙亥,王僧辩又一次进表给世祖说:紫色的宫殿旷缺帝位,神州无入主宰,百样生灵为此恐惧不安,万国因此心神难宁。即使酒醉的人和清醒的人互相搀扶,一起回到景亳,又歌唱又朗诵,总是奔赴唐的郊野,仍然免不了害怕陛下低头流泪,在道德方面有所谦让因而不继承帝位。驿车已经在道,还要慎重对待宋昌的谋略;帝车已经排好队列,还要杜绝耿纯的规劝。山岳和百官翘首期盼陛下即帝位,上天和百姓的这种心情在不断地积累增长。我听说星星来去太阳升落,雷击电闪的地方叫做天;山岳耸立百川奔流,吐出雾气聚起云彩的地方叫做地。包容天地的混合生成,洞察阴阳的难以估测,因此裁成万物,这样的人大概存在于圣人之中吧!所以说 “天地的大德叫生,圣人的大宝是位”黄屋庙堂之下,本来不是为了获得才占据它;明镜高悬四衢八达之尊贵,大概是由于适应万物变化取得教诲的缘故。我诚恳地想陛下考查古人文思,英伟雄奇独立通达。用周旦作比,陛下是文王之子;用放勋打比方,那么陛下是帝挚的弟弟。千年快如早晚,即位之时可不就在此吗。朝廷埋没危亡,国家的宾器沦丧翻覆,承受大梁国统,不是陛下又能是谁?岂能让赤眉再立盆子,隗嚣托放高庙。陛下正在反复从容地崇尚谦让,用此来获取谦逊的光彩。观察贼寇的假传伪韶,欺骗正朔,见机作恶,绝对可以认清他们的真面目。没有疑问何需占卜,不用依靠蓍草龟甲来占测算。

    从前,公卿失去控制,灾祸多达天空的尽头,侯景欺凌天下,奸臣交替而起,率领戎狄讨伐颖,无处不是这样,劝明诛晋,到处都是如此。刁斗在深夜裹不停地被敲响,烽火互相照耀。梁朝的人士,相顾含悲;凉塑的义兵,束望落泪,心怀恐惧的老百姓,将要在哪裹身!陛下英才宏略齐天,性情沉明内心善于决断,横剑悲哭泪尽流血,枕戈待旦卧薪尝胆,农山圮下的策略,金匮玉鼎上的计谋,没有不是在屏风后帷帐裹决定的,它们可以决胜于千里之外。敲击灵鼍战鼓,树起翠华战旗,驱使六州士兵,统率九伯的征伐,四方虽然存有忧患,但是一战就可以称霸。斩除鲸鲵,已经表明最大的杀戮,肩扛刑具盖没了耳朵,没有不是好人佞臣,历史不会断绝记载,官府没有虚度的岁月。自从洞庭波平浪静,彭蠡安定,文臣声名显著武将肃穆,德行美如椒兰,敌国的城池投降,与我们和睦如亲戚,九服同计谋,百种方法一起进用,国耻家怨,洗雪之时指曰可待,社稷不失,全在乎圣明之人。现在是什么时候,陛下却重申帝启的避让之辞;如此凶险危难,陛下却正在陈述泰伯的言论。国家有有才能的大臣,谁敢尊奉韶令。

    天下是高祖的天下,陛下是万国人的欢心,万国岂能没有君主,高祖难道能停止祭祀。近日五星夜裹会聚,八方的风畅通地吹,云彩烟雾浓盛,日月放出光芒,百官感于物象而行动,军政不需告诚就做好准备。飞快而巨大的舰船,浮游水面从头至尾;铁马银鞍,越山跨谷。英杰接踵而至,忠勇之士互相顾盼,沉没宗族来报答皇恩,焚烧妻子儿女以报答主上。没有谁不以盾掩身威风凛凛,手提利斧攻击敌众,如风般飞跃如电样闪耀,志在消灭凶恶之人。所依靠的是陛下明告后土,虔诚地尊奉上帝,广泛地散发陛下圣明的韶书,使师出有名,军队傍晚返回,拂晓又进发,便要竭尽剿寇的威势,穷尽童尤般的征伐,捕获互赵求得帝印,斩杀型瞳取来国家宝器,修整洒扫陵墓,尊奉恭迎宗庙。陛下岂能不上存国家大计,下顺民心。坠宣童继位之后,就派遣莲类的军队;光亘进登位完毕,才有长安大捷。由此说来,不是没有已存的标准的。我们这些大臣有的世代享受朝廷的恩宠,有的自己受到隆重的知遇之恩,我们与陛下同欢乐共悲伤,按照国家的标准要求家人,假如我们另有心腹之人,敢用死来改变它。我不能忍受极度的忧愁,谨慎地再次进奉奏表以让陛下知道。

    世担回答说:“省读所示,答覆一二。孤听说天生众民而后为他们树立国君,从而匹配弘扬上天的美德,主宰百姓。在摄提、合雒以前,栗坠、銮连之外,文字没有记载,不能称颂。自从龌表明其武功,旦堕表明其文德,才有了人民,有了社稷,或者是民间歌谣所歌颂的对象,或是上天所帮助的人。孤多次遭遇家难,大耻还未洗雪,蚩韭一样的国贼还没有剪除,同姓中还有直尘一样的人不归顺,孤卧床思考这些问题。难以成眠,坐着等待天亮,孤凭什么继国统,凭什么展宏图。希望一战能尽定天下,罪人就能捕获,祭祀夏,匹配天,你们方能再来商议。”世担因此时巨寇还在,不想就位,然而四方之人上表规劝他就位的,前后相连,世祖就下令说:“大壮升天,明夷垂翅,美好的制度屡次被改变,美好的法律多次被更动,四岳频繁地派人来劝孤即位,九棘接连地上表让孤知晓。谯、迹没有收复,陵墓离得还远,孤无论是居处,还是睡醒都心怀忧苦,孤有何心情何面目,掌握此等归帝位的命运。从今日起一切表奏,所过州县一起截断,如果需要启发疏导,可以抄写遣道命令并施行。”这天,贼司空、东南道大行台刘神茂率领仪同刘归义、留异奔赴道义,进表请求投降。

    大实三年,世祖仍称太清六年。正月甲戌,世担下令说:“军国多忧患,战争还未停息,贼祸虽然炽烈,老百姓却应该安定。时序衹在鸟星,表明今年东方吉祥;春季应在龙宿,快乐的年景出现在南方。何况农民务业,还要看茂盛美丽的桃花和上天所施的雨水;四方的老百姓是有节令的,仍要观察杏子落花儿飞。变化风俗改移风气,常常是因为紧急的事;勉励耕作和战斗,必须更加自我督促。是否衹是燕国边陲和寒谷,堆积的黍米可以自己温热,岂可毁坏这些黑苗,坐吃红色的米粒,不种植燕颔,空等候蝉儿呜叫。可让百姓全部来深耕密植,安居乐业,不要废弃民力,一起分享田地的好处。此项命令要颁布到州郡,并约束他们都来遵守。”世祖任命智武将军、南平内史王褒为吏部尚书。

    二月,王僧辩的众多军队从寻阳开出。世祖疾传檄文昭告四方说:衰败到了极点就会生灾,于是有了圣人参与的战争,军队占卜的结果总是吉兆,所以才能制服贼寇。难道不是因为贼寇侵犯正义引起政基摇动民风不厚,根源在贼寇扰乱秩序;平定叛乱十分艰难,使它成功的衹有忠义。所以羿、浇在前面被消灭,莽、卓在后来被诛杀。因此使桓、文的功勋,在周代重现;温、陶的功绩,更盛于五行为金的朝代。至于銮朝建立五十余年了,平定统一天下,美德和恩惠流传得遥远而长久,仁爱养育了苍生,道义征伐了不顺服之人。左面是伊右面是漫,都仰威归化;浑浊的泾水清澈的迢丞,无不向风而动。树立起翠凤大旗,那么六龙举首奋发;敲击灵鼍战鼓,那么百神警戒肃敬。风、牧、方、邵的贤才,卫、霍、圭、赵的名将,羽林军中的水军,勇士中的骑士,一声吆喝风云就会兴起,战鼓鸣响嵩山、华山就会拔起倒掉。从桐柏以北,孤竹以南,碣石之前,流沙之后,人们都伸长脖子抬起脚后跟盼望,交叉双臂弯屈两膝表示臣服。胡人不敢放马,秦人不敢弯弓射箭。协和万国,辨别彰明百姓,既使十个尧九个舜,又何足道哉。

    贼臣侯景,匈奴叛臣,战乱之中苟延残喘。悬瓠是座空城,本来不是国宝,寿春是重要之地,奖赏不能超过一个月。打开海陵仓,救济常平的米,征召九府的费用,赐给三官的钱财,冒领财物,不知道法度和准则。敢于谋逆作乱,阻塞我京郊交通。贼臣正德,怎么忍心用军队阻碍我们。先前与江、芈结怨,远远地投奔单于。虽然屡次用简牍表彰,彭生的魂灵仍未得到安抚;聚敛无度,景卿的谴责已到。为老虎安上翅膀,把灾祸从很远的地方招致。杀害我的人民,离散我的兄弟。所以我率领勇猛的军队,亲自穿着甲胄。明亮的戈矛映照日光,早晨离开时使得阳光失去光辉;龙骑遮蔽原野,平原失去了原来的颜色,信念和江水同流,气概与寒风一起发愤。凶恶之人惧怕威势,把命运委托给下吏,在淮、肥之间乞求活命,在徐、兖之间苟且圆存。离散污浊之事已经实行,丝做的绶带于是披在身上。因此我们班师回朝凯旋而归,让牛马休息。贼寇仍然不悔改,于是又一次让箭射过王屋,贼兵停留在宫门前。总章观,不再是听讼堂;甘泉宫,永远不再是避暑胜地。坐着招集有司,卧着可制裁朝廷宰辅大臣,假传天命,伪造符书。增加赋税,肆意聚财盘剥,活着的人四处逃生,死去的人暴尸路旁,道路上相见衹能侧目示意,僚属们衹能闭口不言。量刑判决失当,赏爵赐位随意,老弱之人衹能随波逐流,文人妇女生活困苦。奴婢之类的人,五代宗族都能得到奖赏;为官之人,却三族被杀。粮食价格飞涨,老百姓祇得自相吞噬。心怀恐惧的老百姓,在路上有被大绳子捆绑的悲哀;愚笨的黎民百姓,家家流着死别生离的苦泪。从偃师南望,不再有储胥、露寒,从河阳到北边去,有时会看到穹庐毡帐等胡人用品。砍尽南山之竹做成竹简,也不够用来记载贼臣的罪过;拔尽西山兔子的毛做成笔,也不足以书写贼人的罪恶。

    外监陈莹之到了,告诉我先帝已经登遐,宫车晏驾。听到这噩耗我惊恐号哭,五脏六腑都被悲伤摧裂,烦闷冤屈身受毒害之苦,无处容身。侯景受阻缺粮已经很厉害,老百姓将要走投无路,侯景于是侵扰袭击我彭蠡,欺凌我郢邑,窃据我江夏,偷袭我巴丘。所以我们义勇争先,忠贞尽力。斩杀凶寇,无法计算,沙岸被血染红,河水变成深红色。任约的头在安南腐朽为泥,化仁在汉口被捆绑,子仙在鄢、郢乞求活命,希荣在柴桑失败。侯景四处逃窜,如同十只老鼠争一个洞穴,郭默使夷狄太平,晋熙依附正义,侯景计穷力竭,反而杀死后主。毕、原、酆、郇,一起遭遇祸患,凡、蒋、邢、茅,都遭杀戮。这些可以忍受,还有什么不可以容忍!

    幕府据有上流地域,实际祇分陕境,投袂而起荷戈而战、志在完成命令。从前周依靠晋、郑,漠外有虚、牟。它们并不是重要的属国,尚且能够如此;何况与日月光华相联,天下人并不以为低贱,作为大臣作为人子,兼顾国和家的人呢!都认为义旗既已建立,各种力量都应统一,共同推举幕府,实际是用来主持联盟。就因为推举我遣个没有才智之人,主持统率诸军,远救国家艰难,无暇宁静地居处。中间权且行事后来劲头十足,恭敬地替天行罚,提戈进击多次蒙险,以死赴难。我有千群天马,百万支长戟,驱使勇敢之士,藉助智勇之力,大楚越过荆山,由浅原渡过彭蠡,大船浮水,以牵制贼寇的南边;车子运送,以冲击贼寇的北边。华人夷人和百濮人,都担着粮食像影子一样跟从我们。我们像雷霆震怒狂风骇人,直指建业。我们按剑呼喝,长江水因此倒流;抽出戈来一挥,洁白明亮的太阳因此退避三舍。并驾长驱,百路并进,平山填谷,充满平原遮蔽郊野。能夹住辕拉倒牛的伙伴,能拔出鶸距碎裂石头的大丈夫,骑马能追逐太阳和风,弯弓能使猿猴哀吟大雁坠落。好似捧起昆仑来压住蛋,倾倒渤海来灌灭微弱的火光。如同四匹马运载一根鸿毛,如同奔跑的牛触上鲁国的绢。用这样的军队作战,谁能抵挡他们!倘使报复的蜂和蝎子会施放毒液,是因为野兽走投无路就会搏斗。说山大概很高,但是四郊有很多壁垒;说地大概很辽远,但是三干兵众不违命。如同那发怒的青蛙,又像那小老鼠,难道要花费万钩之力去消灭它们,无需付出百镒的劳力。加上日期逢临黄道吉日,军队从绛宫兴起,三门已经打开,五将已经出发,举起整齐的旗子,横扫耸立的云气,所以兵临机要秘密运动,不是贼人所能知道;遵奉正义诛杀贼寇,什么样的罪过能不服诛。

    现在派使持节、大都督、征束将军、开府仪同三司、江州刺史、尚书令、长宁县开国侯王僧辩率领十万兵众,直扫金陵。敲响鼓声音喧扰上天,击响锣声音震动大地。红色的旗子傍晚竖起,如同赤城的晚霞升起;兵戈舰船乘夜行动。就像沧海奔流。计算侯景的同伙,不足一旅。君子都在民间,小人结党营私。扛着校这种刑具盖没了耳朵,不是发生在早晨就是发生在晚上。舂长狄的喉咙,拴住郅支的脖子。现在司寇严厉惩罚,杀人的刑具所诛杀的,祇是侯景罢了。老百姓有什么罪过,一律不问罪。各位君子有的世代表现忠贞,自己又深受恩宠封有爵位,地位与显赫家族相匹配,功勋在王府裹都有记载,却对狡猾的小人俯首顺从,无法自己去为国效力,难道不下有愧于泉水与土壤,上愧于皇天!失去忠和义,就难以自立。想使南风纯正,就回头向西看,顺应变化建立功勋,转变灾祸为幸福。如果有能捆绑侯景以及送上他的首级的人,就封他为万户开国公,赐绢布五万匹。如果有能够率领策动义军,来响应官军,保全城邑,不被贼寇所利用,就上赏他封地作官,下赏他剖符予以封功,一起分治山河,并授青紫勋带。从前由余进入秦国,礼遇与卿佐等同;日弹投降汉朝,帽上可以插戴金貂尾。如果确实有那样的才能,又何必担忧没有官位。如果执迷不悟,违抗官军,那么大军一到,杀死这些人绝不赦免。孟诸放火焚烧草木,结果灵芝与艾草一起烧尽;宣房决开河堤,结果玉和石头一同沉没。赏罚的条文一定真实可信,有如洁白明亮的太阳;贬退和提升的规定,事情与白水一样不可改变。檄文颁布到远近各地,使人们都知晓。

    三月,王僧辩等平定侯景,把侯景的头传送到江陵。戊子,把贼乱平定的消息祭告于明堂、太社。己丑,王僧辩等又进表说: 各路军马在本月戊子会集建康。贼寇侯景如鸟儿藏匿野兽般走投无路,频频出击频频受挫,奸诈竭尽,陷于深沟不能自拔。臣等分率军队,百路同进,勇往直前的骑兵带着短兵器,犀牛皮做的锁甲铁打的盾牌,集结成千群军队,持百万戈戟,阻止纣于七步之内,包围项羽于三层之中,轰然一声敌兵全线崩溃,群凶四处都被消灭。京城裹的老少人们,都称颂陛下万岁。长安的酒食,因此价格抬高。九县乌云散开,六合天清气朗,况且这裹的老百姓,谁不高兴地跳跃!臣等诚恳地想陛下咀嚼痛苦含有悲哀,被悲愤缠绕强忍暴虐。从紫庭绛阙,胡人兵燹四起,宫墙建在好峙,冀马如云般屯集,陛下泪尽流血精心治兵,卧薪尝胆率师发誓。然而县、楚联为一家,正和七国一起谋反;筐、基散布流言,又靠三监作乱。西凉的义军,受阻于强秦却不能相通;并州的遣民,跨越盈皿然而被减。豺狼当道,不止一个人;罪魁祸首未被枭首示众,很快已过了五年。英武之人能够振奋精神,怨恨与耻辱一起得到洗刷,永远寻找霜露,这有什么可说!我们就依据从前的事实,奉修社庙,使者持节,分别报告先帝陵墓。继位君主刚刚升遐,载灵柩的龙车还未出殡,承华掩去光芒,皇帝的灵柩何时出殡不可推测,臣等就一起随机备办,虽然年成不好仍要礼节具备。四海共同悲哀,六军将士袒身痛哭,圣上性情孝顺友爱,臣等理当感动哀动。

    从前,众位官员,都祈求仰盼陛下明确察鉴。因为赏赐珪玉的功业,已经归于有道;应当受璧的礼遇,的确属于圣明,而优良的教诲和谦虚的美德,深远稳定。飞龙可升,然而干爻在四;皇帝的守门人在喊叫,然而板阖却未打开。对陛下的诬歌一再传扬,人民因此翘首以盼。所以有越地的人很固执,熏丹穴来求君;周地的人乐于推贤,越过岐山来事奉主上。汉王不即位,就无法使功臣尊贵;光武止于萧王,难道能说是接续宗庙吗。黄帝在襄城巡游时,还询问治民的方法;放勋进入姑射,还使樽俎各有所归。这些倘若来到,哪裹是圣人所想要的,衹是和帝王之运相应和,不能阻止罢了。臣诚恳地板读玺书,寻找和背诵圣制的深旨,不过除了能领会表面的意思外,臣未能接受到陛下慈爱的深衷。陛下有日角龙颜之姿,这表现于您聪敏明慧的时候;陛下有彤云素气之瑞,这奠基于陛下应和万物之初。陛下博览心胸阔大无法比拟,深奥的言论比显著的宫观还要光亮。忠是陛下的美德,孝实在能感动上天。加上陛下英明威武多谋略,有雄武的计划,指挥作战则丹浦不战自胜,顾盼之间则阪泉自除。地维断绝重新系结,天柱倾斜再竖立。在孟门凿通河津,百重又畅流;用五彩石弥补苍穹,万物得以再生。如果让陛下轻拂糁衣巡游广成,登临蠄山而离开柬土,那么群臣怎么能敬仰您和向您倾诉,众多的百姓又向哪裹归附仁义。何况郊祀是为了配天,却出现“晕”和“篚”这些礼器空缺,斋宫清庙,匏和竹这些乐器却不陈设,人们仰望銮舆,不是早晨就是晚上,盼望谈论法驾,如饥似渴,怎么能长期拖延众人议论的事,荒废了法则!旧邦已经收复,函、雒已经平定。高奴、梁阳,宫馆虽然被毁;但是浑浊的河水清澈的渭水,佳气仍然存在。外城的皋门是多么高大,甘泉宫四下敞开,土圭可以测量曰影,仙人顶盘可以承露。这裹大概就是九州的赤县,六合的枢纽机要。博士捧着图书逐渐归来,太常拟定礼仪已经列出。陛下岂能不发清驾奔赴名都,具办玉銮车辇去游宫殿的正房!往昔束周已经迁都雒邑,镐京于是不再为都城;长安一乱,郏、洛就永远成为帝王的居所。夏后凭万国而使诸侯朝拜,文王靠六州匡正天下。足迹衹出现在百里之内,剑杖衹有三尺。凭藉残楚之地,抗拒九戎;一支劲旅,消灭三支叛军。道路子坦局势非常安定,御辇得以东归。解散五牛于冀丛,喂六马于姜逊.远求前世古人,这样的事能够找到吗?对应弘扬天命的事,何必在德行上有所谦让!臣有理存于心中,所以敢再次重复我曾进奏过的话。

    相国代陛下回答说:“览察过奏表。具体回覆一二。诸位公卿士人,亿万夷人,都用皇天眷顾命令我,用归帝位的命运属于我为理由,因此而认为应聚集实位给我一个人。文叔的金吾官职,事情与往日的希望等同;孟德有征西之位。也符合前人的说法。现在淮海长鲸一样的侯景,虽然说已经交出了他的脑袋;襄阳还有短狐一样的贼人,尚未完全洗心革面。太平盛世玉烛高照之时,你们再议论我即位的事。”辛卯,宣猛将军朱买臣秘密杀害豫章嗣王盖檀,以及萧捷的两个弟弟萧桥、萧穋,这是世祖的愿望。

    四月乙巳,益州刺史、新除假黄钹、太尉武瞳王芦起窃居帝位于蜀,改年号为天正元年。派兼司空盖台、祠部尚书銮王云拜谒先帝陵寝,修复社庙。丁巳,世祖下令说:“军容不入国,国容不入军。即使是子产报捷,也要身着戎服办事,垩去不拜濩帝,道理仅因为要带兵现在凶恶的贼寇已被歼灭平定,叛逆的人已经灭亡崩溃,九州已经统一,四海安定。汉宫威严的仪节,正设盛大的礼仪,卫有很多君子,寄托于此让人瞻仰。现在便可以解除紧急状态,按时机不同另行宣布诏谕统率百姓。”这个月,世祖任命束阳太守张彪为安东将军。

    五月庚午,司空南平王萧恪以及宗室王侯、大都督王僧辩等人,又上表请世祖上尊号,世祖仍然坚持辞让不接受。庚辰,世祖任命征南将军、湘州刺史、司空南平嗣王萧恪为镇东将军、扬州刺史,其余如旧。甲申,又任命尚书令、征束将军、开府仪同三司、江州刺史王僧辩为司徒、镇卫将军。乙酉,在江陵的街市斩杀了叛贼的左仆射王伟、尚书吕季略、少卿周石珍、舍人严宜。这天,世祖下令说:“君子赦免别人的遇错,这写在周经上;圣人解纲,这在汤令上听说遇。自从殓狁的祸乱更加炽烈,长蛇频频食人,赤县危险。老百姓困苦不堪,我整夜不能入睡,心志常在雪耻上。首恶伏诛,本来就应该杀侯量;王售是谴的心腹,厘互壁忘恩负义,现在把他们一起在鼎镘裹烹死,在市朝陈尸示众。但是国家接连地遭遇困境遭受贼寇侵扰,积年已久,达官显族旧时贵人,被逼得苟且偷生,猛士元勋和豪杰,随波逐流苟且免祸,凡此恶人同伙,看来并非同族人。今天特别阐明君王的恩泽,削减刑狱书简,从太清六年五月二十日黎明以后,各地都要使政令从新。”这个月,魏派遣太师迈塞、圭面等侵扰台型,王憎避派丝叠率领兵众抗拒他们。世祖又任命陈霸先为征北大将军、开府仪同三司、南徐州刺史。这个月,魏派遣使者贺梁平定侯景叛乱。

    八月,萧坦率领旦、蜀大军连舟束下,世担派遣护军陆法和驻扎旦堕以抗拒他们。兼通直散骑常侍、聘魏使徐陵在邺进表说:臣听说封庐卢有圣人,还要继承帝璺的家;居住迩的是贤人,终究继承了区皇的帝位。清静无为用生牛皮做鞋的时代被称颂,治理得极好表现于能够垂衣拱手无为而治,而拨乱反正,并非间断前世古法。至于像以“金”为德的朝代重新兴盛,那是发生于东莞;以“火”为德的帝业之运仍然昌盛,枝条从南顿分出。难道能因为轩辕而掩盖了显贵之姓,因为颛顼而责怪才子吗?没有谁不时时遭受灾难,同样是继承神宗的人啊。臣诚恳地为陛下着想,陛下出于震卦等同于勋、华,贤明礼让和旦、奭相同。握圆执铁,将在于驾驭天命,玉滕珠衡,先表彰元君。神祇所命令的,不仅仅是太室的吉祥;河圃洛书所归属的,又何止是尧门的祥瑞。像大孝是圣人的心,中庸是君子的美德,当然可以作为百姓的规范,可以留给很多士子作为劝告。一天二天,研究阅览日理万机;能文能武,包罗各种技艺。拟此三大,宾是四门,历次尝试诸多灾难,取得多而大的成绩,这不能称颂吗?

    自从无德狂妄之人兴暴作乱,皇位旁落皇权衰微,大猪长蛇,在中原地区制造灾难,上天神意所在,下民中将要发生武斗,遥望紫极而长声号泣,瞻仰丹陵而悲恸落泪。家族的冤将要申报时,上天就赏赐黄乌大旗;国家的祸害应该诛杀,神灵就奉送银狐之符录。滕公拥抱大树,雄气正猛;张绣交战,风神更勇。忠诚冠盖曰月,孝义感动冰霜。如雷霆,如虎貔,往前驱驰拼命效力,元凶就被歼灭。已经在西州挂胆,又正在束市燃脐。蚩尤三冢,难道能说是严厉的诛杀;王莽千割,不能说是明罚。青羌、赤狄,都投给豺狼,穿胡服讲夷言的人,都被战胜封土作成大墓。以国都为中心的广大土地非常有利,再现兴隆和平;宗庙和谐,正承受很多幸福。自从烟气弥漫浑沌洪荒的时代,有骊连、栗陆之君,卦象因为龙的圆纹而产生,文字也是因为鸟的足迹才出现。云师火帝,并非没有助战阵的风;尧、汤誓师征伐,都是用的干戈正道。星过东井宿区,当时就破了崤、潼;雷震南阳,初次平定寻、邑。从来没有过在援救已经坠落的et、月、星时,救助四海的水鸟时,显扬明白,恭谨地施行上天的惩罚,能如当今这样盛大。于是祥云似盖,清晨辉映姚乡;甘露如珍珠,早晨在高大的寝殿上光彩照人。芝房感于恩德,都出现在刨迤;瑞草黄荚伺候良辰,无需劳动银箭。加上东面逐步发展到玄茎,西面越过旦狙,产塑生风,迭垩出日,这些地方没有不列名在属国,归顺鸿胪,荒远之地莫不宾服,国家远近同享幸福。那些文采显著武艺美好,就如同花萼舆花托;天平地成,功业也就如此。很久就应该旁求掌故,咨询天官,思量鳘昌,经营高邑。宗王在霸主中兴起,不用烦劳阳武侯;帝王的清驾没有忧患,何必事奉长安府邸。正是应该发出皇帝的车驾来使他有所享受,仰看凤屏来承受天恩,天定的即位人就在陛下自身,谁同意陛下的谦让上月二十日,兼散骑常侍堑嘤等到邺,敬承圣旨谦和冲淡,因而没有主宰朝政。有人说泾阳没有收复,函谷没有修缮,圣驾归回金医,方能接受上天的眷顾。愚认为主庭、型退,没有固定的居所;坠担、星噬,都没有长久的住宅。登上岱岳并封祭,还设置明堂;巡狩章陵,按时行使司隶之权。何必向西看一定要如虎据龙盘,才建立王宫;南望生玺,才称得上是天阙。抑或又听说:玄圭已经赏赐,苍玉没有陈设,是木材加工误期,不是苞茅没有进贡。云和之瑟所奏佳音,久已不在甘泉响起;孤笪之管的乐曲,也没有在大泽听到遇丁。难道不让人惧怕吗。

    臣诚恳地希望陛下依顺百姓的心意,拯救万邦的命运。岂能退却坚辞,才求石户的农人;推辞统治天下的请求,白白招引箕山之客百姓不知道君主不自以为有德。衹看见圣人的不仁。国土上所有的人都翘首以待,苍生还有别的什么希望从前苏季、张堡,远离家乡随异俗,尚且又招引三方之士来事奉羹蝈,请来六国尊奉秦国。何况臣等明显地承奉皇帝的恩宠,亲身承受朝廷的顾命,珪璋特别显达,互通聘问于河阳,貂尾珥饰雍容华贵,不久又在漳水结盟,加牢于贬馆,随世风的好坏而浮沉,远望乡关,确实与他们同悲欢。但是臣轻微的生命不能有所成就,命运与时代相背离。愧为一个行人,同为三危的远弃之人。承蒙恩惠能位列内殿中间,此事超过了耿弁所受的恩惠;封奏于边城,私下裹舆刘琨一样悲哭。不能表达尽臣极为诚挚的情怀,谨跪拜进表让陛下知晓。

    九月甲戌,司空、镇束将军、扬州刺史南平王萧恪去世。

    冬十月乙未,前梁州刺史萧循从魏到了江陵,世祖任命萧循为平北将军、开府仪同三司。戊申,在宫殿内拘捕湘州刺史王琳,王琳的副将殷晏下狱而死。辛酉,世祖任命儿子萧方略为湘州刺史。庚戌,王琳的长史陆纳及其部将潘乌累等举兵造反,袭击并攻陷湘州。这个月,四方征镇以及王公卿士又劝世祖即位,世祖仍然谦让不同意。奏表上了三次,世祖这才听从他们的规劝。

    承圣元年冬十一月丙子,世祖在江陵即皇帝位。下诏说:“树立君主,是为了管理百姓。帝尧的心志,难道是看重黄屋,实际上是不得已才登上帝位。朕皇祖太祖文皇帝积德于蛙、銮,化行于辽、选,政道辉映在田野,所有人都心向着他。皇考高祖武皇帝与月一样光明,功业与天同高与地同大,顺应天意依从民心,既睿智又圣明。太宗简文皇帝地同启、诵,正符合文、景之治。羯族贼寇欺凌中原,时世艰难十分危急。朕大拯逆流,克复宗社。各位公卿士子、诸侯众官,都以皇天神灵眷宠顾命,国运现在已归属于朕,上天的命令不能够长久拖延,皇宫不可以长久地空旷,如同前些年,宪章好的规范,害怕天威,计算出兴隆宝贵的即位时间,因而把国家的神器集中在我一人身上。从前虞、夏、商、周,没有好的年号,汉、魏、晋、宋,因循守旧已经很久。朕虽然说是拨乱反正,但不是创业开国,想着能上继承宗庙,下施惠万民。可改太清六年为承圣元年。拖欠的租税旧曰的欠债,都允许宽免;孝子贤孙,都可赐给爵位;犯罪之人,特别加以原谅饶恕;被禁锢夺去劳动机会的人,全部解除禁锢。”这一天世祖不升正殿,公卿衹是陪列罢了。丁丑,任命平北将军、开府仪同三司萧循为骠骑将军、湘州刺史,其余如旧。己卯,立王太子萧方矩为皇太子,改名为元良。立皇子方智为晋安郡王,方略为始安郡王。追赠亲生母亲阮脩容尊号为文宣太后。这个月,陆纳派遣部将潘乌累等攻破了衡州刺史丁道贵的阵营于渌,道贵逃到零陵。

    十二月壬子,陆纳分兵袭击巴陵,湘州刺史萧循击破了他们。这个月,营州刺史李洪雅从零陵率兵众出击空灵滩,将要向下讨伐陆纳,陆纳派遣将领吴藏等袭击攻破李洪雅军,李洪雅退守空灵城。

    承圣二年春正月乙丑,世祖韶令王僧辩率领众军向上讨伐陆纳。戊寅,世祖任命吏部尚书王褒为尚书右仆射,刘彀为吏部尚书。此时西魏派遣大将尉迟迥袭击益州。

    三月庚午,世祖下诏说:“民以食为天,发展农业是治国之本,此言流传千年,遗留给百位帝王,他们没有谁不敬授农时,亲自在帝王的籍田上耕作。所以稼穑是宝,周颂以乐章嘉奖它;禾麦没有收成,鲁史把它写在方册裹。秦人有农力科取,汉氏广开屯田利益。近年来聚积了很多恶运,多灾多难频频来到,干戈不止,我则无暇。扩大田地的命令,不在郡国中传扬;载师的职责,在执行官府方略时有所疏陋。今天元凶已被歼灭,海内正在统一,希望能大大地庇护百姓,也许能力挽横流。一家店铺废弃了商务,就会劳心费神每不安心;一个农夫废弃了农业,地就会像咸卤地一样无遗存的庄稼。国家富足刑法清廉,家庭丰足人民富裕。那些从事田地体力劳作的人,在当地免除赋税。外地立即宣扬本韶书并加以约束,就可以称朕的心意了。”辛未,李洪雅在空灵城投降贼人,贼人拘囚他回去。当初,逃到蔓医投奔奎送堕,选整让他收集余众,和他一起投降。洪雅降贼后,贼人就杀害了丁道贵。丙子,贼将吴藏等率兵占据车轮。庚寅,有两条龙出现在湘州西江。

    夏季的四月丙申,王僧辩的军队驻扎在车轮。

    五月甲子,官军攻打贼寇,大破他们。乙丑,王僧辩的军队到达长沙。甲戌,尉迟迥进逼巴西,潼州刺史杨干运献城投降,接纳了尉迟迥。己丑,萧纪的军队到达西陵。

    六月乙卯,湘州平定。这个月,尉迟迥包围益州。

    秋季的七月辛未,巴束人苻升、徐子初斩贼城主公孙晃,举城来投降。萧纪军队大败,萧纪遇到官兵死去。乙未,王僧辩班师回到江陵,世祖韶令各路军马各自回到所镇守的地方去。

    八月戊戌,尉迟迥攻陷益州。庚子,世祖下韶说:“开始居住在亳,不弃先王的都城;受命于周,不改对旧邦的歌颂。近来戎事已经停息,关隘深夜无用警戒。离开鲁兴发感叹,有感于夜分,经过沛感怀落泪,实在有劳夜眠。仍然因为潇、湘作乱,庸、蜀被贼兵所阻,所以任命将领授给律令,指定日期攻克平定。现在四面八方安定太平,京城四郊没有了堡垒,应该按照赐乘青盖车的旧典去做,言归白水的故乡。江、湘运输,用的是并连的大船,巴峡的舟舰,载有精锐的甲兵上百万,先驻扎建邺,再行充实京城;然后六军迅速出征,九旗飘扬,拜谒先帝陵寝,修复宗庙社庙。主宰者要详细地依照旧典,按时宣传和约束。”

    九月庚午,司徒王僧辩回到原防地镇守。丙子,世祖任命护军将军陆法和为郢州刺史。乙酉,又任命晋安王萧方智为江州刺史。这个月,齐派郭元建在合肥训练水师,又派大将邢呆速、步大汗萨、东方老率军与郭元建会师。

    冬季的十一月辛酉,王挝率军驻扎在姑塾,就留下来镇守在那裹。派遣建议刺史翅进据墓迩堡垒。征召昱兴太守裴之护率众接续他。戊戌,任命尚书右仆射王褒为尚书左仆射,湘束太守退绾为尚书右仆射。

    十二月,宿预土民东方光献城归顺,魏江西州郡都起兵响应他。

    承圣三年春季的正月甲午,世祖加南豫州刺史侯填为征北将军、开府仪同三司。陈霸先率军攻打广陵城。秦州刺史严超达从秦郡包围泾州,侯填、张彪前出到石梁,作为他的声援。辛丑,陈霸先派晋陵太守杜僧明率众援助东方光。

    甲辰,世塑任命司徒王坛丰为太尉、车骑大将军。丁未,魏派大将王茎率兵七百人攻窒玺,丝世塱迎击,大败他们。戊申,一任命护军将军、竖蛆刺史陆运逛为司徒。

    夏季的四月癸酉,世担又任命征北大将军、开府仪同三司速玺先为司空。

    六月壬午,毯又派大将步大汗萨率军救迳塑。癸未,有黑气如龙,出现在宫殿裹。

    秋季的七月甲辰,世担任命都官尚书塞坏为吏部尚书。

    九月辛卯,世塑在龙光殿讲述<老子经义,尚书左仆射王壹为他执经书。乙巳,垫派它的柱国万纽于谨率大批军队前来侵扰。

    冬季的十月丙寅,魏军到达襄阳,萧察率军舆他们会合。丁卯,双方停战谈判,内外都戒严,车驾出来巡行各都栅。逭天,大风拔起树木。丙子,世祖征召王僧辩等人的军队。

    十一月,令领军胡僧佑都督城东城北诸军事,右仆射张绾为他的副职;左仆射王褒都督城西城南诸军事,直殿省元景亮为副职。王公卿士各有守备的责任。丙戌,到处巡行都栅,皇太子巡行城楼,使居民帮助运送木料和石头,各要害处所,都增加了兵备。丁亥,魏军进至都栅下。丙申,征召广州刺史王琳前来增援。丁酉.刮起大风,城内起火。世祖任命胡僧佑为开府仪同三司,岭州刺史裴畿为领军将军。庚子,信州刺史逮世谱、晋安王司马任约军队驻扎在马头岸。戊申,胡僧佑、朱买臣等人率兵出战,朱买旦失败。己酉,世塑降左仆射王童为护军将军。辛亥,魏军大举进攻,世担从批]幽出,亲自临阵督战。胡僧佑中流箭阵亡。六军惨败。反叛的军士斩断西门的门闩来接纳魏军,城被玺垫攻陷。世担被拘囚,押到盖督的兵营,后又迁回到城裹。

    十二月丙辰,徐世谱、任约退守巴陵。辛未,西魏杀害世祖,于是世祖驾崩,时年四十七岁。太子元良、始安王方略都被杀害。西魏军于是挑选百姓中男女数万人,分为奴婢,驱赶入长安;幼小体弱的人都杀掉了。第二年四月,世祖被追谧为孝元皇帝,庙号为世祖。

    世祖聪明颖悟英俊爽朗,天才英发。年龄祇有五岁时,高祖问他:“你读什么书?”世祖回答说:“能背诵曲礼。”高祖说:“你试着说说。”世祖就背诵上篇,左右的人没有不惊叹的。当初世祖眼睛生病,高祖自然用心去为他治疗,世祖仍然有一只眼睛盲了,高祖更加怜悯疼爱他。长大后更加好学,博览群书,下笔成章,出言有条理,才思敏捷应辩迅速,冠盖一时。高祖曾经问他说:“孙策从前在江束,当时年龄是多少?”世祖回答说:“十七岁。”高祖说:“正是你现在的年龄。”贺革是府谘议,世祖令贺革讲论三礼。世祖性情不好声色,很有好的名声,舆裴子野、刘显、萧子云、张缆以及当时的才子们成为布衣之交,写作的辞章,多盛行于世。在寻阳,世祖梦见别人说:“天下将要混乱,您必须维持它。”世祖背上又生黑痣,巫媪看见后说:“这是大贵的征兆,富贵当无法言说。”当初,贺革西上,心裹很不高兴,拜别御史中丞江革,把实情告诉了他。江革说:“我曾经梦见主上到处召见各位皇子,到湘束王那裹,亲手脱去帽子给湘束王。这个人以后必定大富大贵,您应该前去啊!”贺革听从了他的话。等到太清之难,世祖竟然能够取胜收复,所以远近乐于推崇他,世祖于是接受了最宝贵的任命。世祖所写的作品有孝德传三十卷,忠臣传三十卷,丹阳尹传十卷。又注汉书一百一十五卷,周易讲疏十卷,内典博要一百卷,连山三十卷,洞林三卷,玉韬十卷,补阙子十卷,老子讲疏四卷,全德志、怀旧志、荆南志、江州记、贡职圆、古今同姓名绿各一卷,筮经十二卷,式赞三卷,文集五十卷。

    史臣曰:梁末的灾祸,就是强大的贼寇依据壁垒作乱,世祖当时位置比各位连续率军的人位尊,有保全楚的资望,应该亲身率领各位侯王,枕戈待旦做开路先锋。虚张声势去外援,事情不同于勤王,在于调动军队,不在于百舍国土的得失。后来才歼灭平定了大恶之人的叛乱,因而使宗庙社稷宁静,掌握龙图南面称帝,使梁国祥光出现国家中兴,也是世祖雄才大略,能够接续梁这宝贵的运脉。但是世祖禀性猜忌,不能区分疏近,驾驭部下又无好的方法,走在薄冰上不知恐惧,所以凤连伺晨的功绩也没有,火也没有内照的美名。按照世祖的神明和特别通达,如能留心为政的道理,不怕邪说,移驾金陵,那么左近的强贼,将能如何作乱。所以上天没有因后悔而不降灾祸,荡灭覆没了他的生命,可悲啊!
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