卷三十五

朝请耳。”莫不惊怪。琛意窃知爲善征，因誓之曰：“若得 郡，当于此立庙。”至是果爲吴郡，乃立庙方山，号白马庙云。 明帝泰始初，与四方同反。兵败，奉母奔会稽，台军既至， 归降，后爲员外常侍、中散大夫。卒。

    次子宝先，大明中，爲尚书水部郎。先是，琛爲左丞荀万 秋所劾，及宝先爲郎，万秋犹在职，自陈不拜 。孝武诏曰 ： “敕违纠慢，宪司之职，若有不公，自当更有厘改。而自顷劾 无轻重，辄致私绝，此风难长，主者严爲其科。”先是宋世江 东贵达者，会稽孔季恭子灵符、吴兴丘深之及琛，吴音不变。 深之字思玄，吴兴乌程人，位侍中、都官尚书，卒于太常。 顾觊之字伟仁，吴郡吴人也。高祖谦字公让，晋平原内史 陆机姊夫。祖崇，大司农。父黄老，司徒左西曹掾。

    觊之爲谢晦卫军参军，晦爱其雅素，深相知待。历位尚书 都官郎。殷、刘隙着，觊之不欲与殷景仁久接，乃辞脚疾免归。 每夜常于床上行脚，家人窃异之而莫晓其意。及义康徙废，朝 廷多受祸。觊之竟免。

    后爲山阴令。山阴剧邑三万户，前后官长昼夜不得休，事 犹不举。觊之御繁以约，县用无事。昼日垂帘，门阶闲寂，自 宋世爲山阴，务简而事理，莫能尚也。

    后爲尚书吏部郎。尝于文帝坐论江东人物，言及顾荣，袁 淑谓觊之曰：“卿南人怯懦，岂办作贼。”觊之正色曰：“卿 乃复以忠义笑人。”淑有愧色。孝建中，爲湘州刺史，以政绩 称。

    大明元年，征守度支尚书，转吏部尚书。时沛郡相县唐赐 往比村彭家饮酒还，因得病，吐蛊二十馀物。赐妻张从赐临终 言，死后亲刳腹，五藏悉糜碎。郡县以张忍行刳剖，赐子副又 不禁止。论妻伤夫，五岁刑，子不孝父母，子弃市。并非科例。 三公郎刘勰议：“赐妻痛遵往言，儿识谢及理，考事原心，非 在忍害，谓宜哀矜。”觊之议：“以妻子而行忍酷，不宜曲通 小情，谓副爲不孝，张同不道。”诏如觊之议。

    后爲吴郡太守，幸臣戴法兴权倾人主，而觊之未尝低意。 左光禄大夫蔡兴宗与觊之善，嫌其风节过峻。觊之曰：“辛毗 有云，孙、刘不过使吾不爲三公耳。”后卒于湘州刺史，諡曰 简子。 觊之家门雍穆，爲州郡所重。子绰私财甚丰，乡里士庶多 负责，觊之禁不能止。及后爲吴郡，诱出文券一大厨，悉令焚 之。宣语远近，皆不须还。绰懊叹弥日。

    觊之常执命有定分，非智力所移，唯应恭己守道，信天任 运。而闇者不达，妄意徼幸，徒亏雅道，无关得丧。乃以其意， 命弟子愿作定命论。

    愿字子恭，父深之，散骑侍郎。愿好学，有才辞，卒于太 子舍人。觊之孙宪之。

    宪之字士思，性尤清直。宋元徽中，爲建康令。时有盗牛 者，与本主争牛，各称己物，二家辞证等，前后令莫能决。宪 之至，覆其状，乃令解牛任其所去，牛径还本宅，盗者始伏其 罪，时人号曰神明。至于权要请托，长吏贪残，据法直绳，无 所阿纵。性又清俭，强力爲政，甚得人和，故都下饮酒者醇旨 辄号爲“顾建康”谓其清且美焉。

    仕齐爲衡阳内史。先是，郡境连岁疾疫，死者太半，棺椁 尤贵，悉裹以苇席，弃之路傍。宪之下车，分告属县，求其亲 党，悉令殡葬。其家人绝灭者，宪之出公禄使纪纲营护之。又 土俗：山人有病辄云先亡爲祸，皆开冢剖棺，水洗枯骨，名爲 除祟。宪之晓喻，爲陈生死之别，事不相由，风俗遂改。时刺 史王奂初至，唯衡阳独无讼者，乃叹曰：“顾衡阳之化至矣， 若九郡率然，吾将何事。”

    后爲东中郎长史，行会稽郡事。山阴人吕文度有宠于齐武 帝，于余姚立邸，颇纵横。宪之至郡，即日除之。文度后还葬， 郡县争赴吊，宪之不与相闻，文度甚衔之，亦卒不能伤也。

    时西陵戍主杜元懿以吴兴岁俭，会稽年登，商旅往来倍岁。 西陵牛埭税，官格日三千五百，求加至一倍，计年长百万。浦 阳南北津及柳浦四埭，乞爲官领摄，一年格外长四百许万。武 帝以示会稽，使陈得失。宪之议曰：

    寻始立牛埭，非苟通僦以纳税也，当以风涛迅险，人力不 捷，济急以利物耳。既公私是乐，故输直无怨。京师航渡，即 其例也。而后之监领，各务己功，或禁遏别道，互生理外，凡 如此类，不经埭烦牛者上详。被报蒙停格外十条，从来喧诉， 始得暂弭。案吴兴频岁失稔，今兹尤馑，去乏从丰，良田饥棘， 旧格新减，尚未议登，格外加倍，将以何术？皇慈恤隐，振廪 蠲调，而元懿幸灾榷利，重增困瘼，人而不仁，古今共疾。且 比见加格置市者，前后相属，非唯新加无赢，并皆旧格有阙， 愚恐元懿今啓，亦当不殊。若事不副言，惧贻谴诘，便百方侵 苦，爲公贾怨，其所欲举腹心，亦当兽而冠耳。书云：“与其 有聚敛之臣，宁有盗臣。”言盗公爲损盖微，敛人所害乃大也。 然掌斯任者应简廉平，则无害于人。愚又以便宜者，盖谓便于 公宜于人也。窃见顷之言便宜者，非能于人力之外，用天分地 者也，率皆即日不宜于人，方来未便于公，名与实反，有乖政 体。凡如此等，诚宜深察。

    山阴一县课户二万，其人赀不满三千者，殆将居半，刻又 刻之，犹且三分馀一。凡有赀者多是士人复除，其贫极者悉皆 露户役人，三五属官，盖惟分定，百端输调，又则常然。比衆 局检校，首尾寻续，横相质累者亦复不少。一人被摄，十人相 追，一绪裁萌，千孽互起。蚕事弛而农业废，贱取庸而贵举责， 应公赡私，日不暇给，欲无爲非，其可得乎。死且不惮，矧伊 刑罚，身且不爱，何况妻子。是以前检未穷，后巧复滋，网辟 徒峻，犹不能悛。窃寻人之多僞，实由宋季军旅繁兴，役赋殷 重，不堪勤剧，奇巧所优，积习生常，遂迷忘反。四海之大， 庶黎之衆，心用参差，难卒澄之。化宜以渐，不可疾责。诚存 不扰，藏疾纳洿。务详宽简，则稍自归淳。又被简符，前后累 千，符旨既严，不敢闇信。县简送郡，郡简呈使，殊形诡状， 千变万源。闻者忽不经怀，见者实足伤骇。兼亲属里伍，流离 道路，时转穷涸，事方未已，其士人妇女弥难厝衷。不简则疑 其有巧，欲简复未知所安。愚谓此条宜委县保，举其纲领，略 其毛目，乃当有漏，不出贮中，庶婴疾沈痼者重荷生造之恩也。

    又永兴、诸暨离唐宇寇扰，公私残烬，弥复特甚，傥逢水 旱，实不易思。俗谚云：“会稽打鼓送恤，吴兴步担令史。” 会稽旧称沃壤，今犹若此，吴兴本是塉土，事在可知。因循馀 弊，诚宜改张。武帝并从之，由是深以方直见知。

    迁南中郎巴陵王长史、南兖南豫二州事。典签谘事，未尝 接以顔色，动遵法制。时司徒竟陵王于宣城、临成、定陵三县 界立屯，封山泽数百里，禁人樵采。宪之固陈不可，言甚切直。 王曰：“非君无以闻此德音。”即命罢屯禁。

    迁给事黄门，兼尚书吏部郎中。宋时其祖觊之尝爲吏部， 于庭列植嘉树，谓人曰：“吾爲宪之植耳。”至是宪之果爲此 职。永元中爲豫章内史，在任清简，务存宽惠。有贞妇万晞者， 少孀居无子，事舅姑尤孝，父母欲夺而嫁之，誓死不许。宪之 赐以束帛，表其节义。

    梁武帝平建邺，爲扬州牧，征宪之爲别驾从事史，比至而 已受禅。宪之风疾渐笃，因求还吴，就加太中大夫。宪之虽累 经宰郡，资无儋石，及归，环堵不免饥寒。

    天监八年，卒于家。临终爲制敕其子曰：“夫出生入死， 理均昼夜。生既不知所从，死亦安识所往。延陵云：‘精气上 归于天，骨肉下归于地，魂气则无所不之。’良有以也。虽复 茫昧难征，要若非妄。百年之期，迅若驰隙，吾今预爲终制， 瞑目之后，念并遵行，勿违吾志也。庄周、澹台，达生者也； 王孙、士安，矫俗者也。吾进不及达，退无所矫。常谓中都之 制，允理惬情，衣周于身，示不违礼，棺周于衣，足以蔽臭。 入棺之物，一无所须，载以輴车，覆以粗布，爲使人勿恶也。 汉明帝天子之尊，犹祭以杅水脯糗，范史云列士之高，亦奠以 寒水乾饭。况吾卑庸之人，其可不节衷也。丧易甯戚，自是亲 亲之情，礼奢宁俭，差可得由吾意。不须常施灵筵，可止设香 灯，使致哀者有凭耳。朔望祥忌，可权安小床，暂施几席，唯 下素馔，勿用牲牢。蒸尝之祠，贵贱罔替，备物难办，多致疏 怠。祠先自有旧典，不可有阙，自吾已下，止用蔬食时果，勿 同于上世，示令子孙四时不忘其亲耳。孔子云‘虽菜羹瓜祭必 斋如’者，本贵诚敬，岂求备物哉。”所着诗赋铭赞并衡阳郡 记数十篇。

    论曰：古人云“利令智昏”甚矣利害之相倾也。刘湛识 用才能，实包经国之略，岂知移弟爲臣，则君臣之道用，变兄 成主，则兄弟之义殊。而执数怀奸，苟相崇悦，与夫推长戟而 犯顺，何以异哉。昔华元败则以羊羹而取祸，观夫庾悦亦鹅炙 以速尤。干餱以愆，斯相类矣。登之因祸而福，倚伏无常，仲 文贿而爲灾，乃徇财之过也。顾琛吴郡，徵兆于初筮，觊之清 白之迹，见于暮年。宪之莅政，所在称美，时移三代，一德无 亏，求之古人，未爲易遇。观其遗命，可谓有始有卒者矣。

    <b>部分译文</b>

    顾琛字弘玮，吴郡吴县人，是晋代司空顾和的曾孙。祖父顾履之，父亲顾胟，都做司徒左西曹掾。

    顾琛性格谨严，不追求浮华，最初做官担任州从事、驸马都尉，逐步升为尚书库部郎。元嘉七年(430)，文帝派到彦之经营河南，大败，丢弃了全部兵甲，武库因此空虚。文帝举行宴会，有从外部归降的人在座，皇上问顾琛仓库中的兵甲还有多少，顾琛假称还有十万人的甲仗。过去武库中的兵甲要保密，不能说有多少，皇上发问以后，就追悔失言。等顾琛假言作了对答，皇上非常满意。尚书寺门有规定，八座以下官员跟随进入的侍从人数各有不同，不能混杂其他人士。顾琛因为同族的顾硕是寄名在尚书张茂度门下，而与顾硕同席就坐。第二年因此获罪被贬官出去，免去了中正职务。凡是尚书省的官员，犯了大罪就免去官职，犯了小罪就贬官调出，调出去的一百天以内无人代替，允许回返本职。顾琛则被彭城王刘义康所邀请，第二次补为司徒录事参军。

    元嘉十五年，调出担任义兴太守。起初，刘义康邀请顾琛进入幕府，打算委任担当心腹职务，顾琛不能侍奉刘湛，所以不久就被排斥到外面。十九年，调为东阳太守，想用顾琛防备彭城王刘义康，顾琛坚持推辞，违背了旨意，被黜免回家多年。后来元凶劭杀死皇上，自立为帝，分出会稽五郡设置了一个州，以随王刘诞为刺史，便以顾琛为会稽太守。刘诞起义，加封为冠军将军。事情平定后，调为吴兴太守。

    孝建元年(454)，任吴郡太守，因为起义的功劳，封为永新县五等侯。大明元年(457)吴县令张閏由于为母亲居丧违背礼教，交给了廷尉进行处罚。钱塘令沈文秀被弹劾违谬，应该连坐。顾琛向众人宣称“张閏被弹劾的事一开始，我就屡次申明情况”又说“要上奏皇上，让沈文秀留在县里”孝武帝大怒，说顾琛是把恶名推给皇上，免了他的官职。顾琛的母亲年老了，于是他便呆在家里。

    顾琛和前西阳太守张牧，一块在司空竟陵王刘诞手下任职，刘诞反叛，派门客陆延稔送信授予顾琛及其子弟官职。当时孝武帝因为顾琛平素结交侍奉刘诞，或许会有异志，便写信让吴郡太守王昙生杀死顾琛父子。正好陆延稔先到，顾琛等人便抓起来把他杀掉，派两个儿子送陆延稔的头上报。孝武帝所派的诛杀顾琛的使者也到了，从而被免罪。

    顾琛的母亲孔氏年龄已经一百多岁，晋安帝隆安元年(397)，琅笽人王貵在吴中作乱，以他的女儿为贞烈将军，全部以女人为属官，以孔氏为司马。孙恩作乱以后，东方发生饥荒，人吃人，孔氏放出家中的粮食来救济乡人，救活的人很多，他们生的子女许多都是以孔为名字。

    顾琛仍然担任吴兴太守，第二年因为郡里有很多人抢钱和盗铸钱币而被免官。曾做过都官尚书。

    废帝即位，他任吴郡太守。起初，顾琛在景平时期(423～424)担任朝请，告假回到东方，天晚时走到方山。当时商旅有几十只船，都停泊在岸边，有一个人黑衣服、高头巾，拿着鞭子赶开其他船说：“顾吴郡的人马很快就要到了，应该停泊在这里。”于是众船只各向东西让开。不一会，有一个穿着便装的人到了，力量很少，仍然停在原来的地方，人们问：“顾吴郡什么时候到？”船上的人答道：“此处没有顾吴郡。”又问：“这是谁的船？”回答说：“顾朝请罢了。”大家无不惊奇。顾琛心里暗自知道这是一个好的征兆，于是发誓说：“如果得了吴郡，一定要在这里立一座庙。”现在他果然掌管了吴郡，于是就立庙于方山，号称白马庙。

    明帝泰始初年(465)，他与四方众人一同造反。兵败，带着母亲逃往会稽，台军到了以后，归降，后来担任员外常侍、中散大夫。去世。

    顾觊之字伟仁，是吴郡吴县人。他的高祖顾谦字公让，是晋朝的平原内史陆机的姐夫。祖父顾崇，是大司农。父亲顾黄老，是司徒左西曹掾。

    顾觊之担任谢晦的卫军参军，谢晦喜欢他文雅素净，深深地相知相待。他历任尚书都官郎。殷景文、刘义康之间的矛盾已经很显著，顾觊之不愿意与殷景仁长久地接触，于是就以脚病为理由辞官回家。每天夜里常常在床上行走，家里人暗中诧异而不晓得他的用意。等刘义康免官流放，朝廷中的人有很多都遭了祸，顾觊之终于免遭不幸。

    后来做了山阴令。山阴是个难以治理的地方，共三万户，前后任职的长官昼夜不得休息，事情还是办不好。顾觊之用简约的方法来统御复杂的情况，县里因而没有事情。白天垂着帘子，门庭清闲，自从宋朝以来治理山阴，事务简约而局面良好的，没有人能超过他。

    后来做尚书吏部郎。曾经在文帝的座位前论说江东人物，说到了顾荣，袁淑对顾觊之说：“你们南方人怯懦，怎么能办作贼的人？”顾觊之严肃地说：“您这是把忠义作为取笑人的理由。”袁淑面有愧色。孝建年间(454～456)，担任湘州刺史，以政绩而著称。

    大明元年(457)，征调他为度支尚书，转任吏部尚书。当时沛郡相县的唐赐前往邻村彭家饮酒回家，就此得了病，吐出毒虫二十多条。唐赐的妻子张氏依照唐赐临终的遗言，死后亲自剖开他的肚子，五脏都糜烂破碎了。郡县官方因为张氏残忍地进行解剖，唐赐的儿子唐副又不禁止，判她为妻子伤害丈夫，服五年徒刑，儿子不孝顺父母，斩首示众。这些都不是法律条文。三公郎刘勰认为：“唐赐的妻子痛心地遵从遗言，儿子明白人死是自然现象，根据事实推究他们的心情，并不在于忍心残害，应该予以同情。”顾觊之认为：“以妻子和儿子的身份而做出残忍苛苦的事情，不应该无原则地疏通小的感情，我认为唐副是不孝，张氏和他一样很不仁道。”诏令按照顾觊之的议论执行。

    后来顾觊之担任吴郡太守，得宠大臣戴法兴权力压过皇上，而顾觊之不曾向他低过头。左光禄大夫蔡兴宗与顾觊之友好，嫌他风节过于严峻。顾觊之道：“辛毗说过，孙、刘不过让我不做三公罢了。”他后来死于湘州刺史任上，谥号为简子。

    顾觊之家门和睦，被同州郡的人们所尊重。儿子顾绰私人财产十分丰富，同乡的士人和平民有很多人欠他的债，顾觊之禁止他不能奏效。等后来掌管吴郡，诱骗他拿出了文契一大厨，全部让人烧掉。宣告给远近各地的人们，都不需要再来偿还，顾绰懊悔叹息了整整一天。

    顾觊之常常认定命运都有固定的职分，不是智力所能转移的，只应该恭守自己的本分，信凭天命。而昏昧的人不明达，妄求侥幸，徒然损坏了雅道，与得失无关。于是便以他的这种意思，让他的侄子顾愿作了一篇命定论。

    顾愿字子恭，父亲是顾深之，为散骑侍郎。顾愿喜爱学习，有才学和词采，死在太子舍人任上。