卷四十七

真卿按之，陟奏：“甫言虽狂，不失谏臣体。”帝繇是疏之。富 平人将军王去荣杀其县令，帝将宥之，陟曰：“昔汉高帝约法，杀人者死。今陛下 杀人者生，恐非所宜。”时朝廷尚新，群臣班殿中，有相吊哭者，帝以陟不任职， 用颜真卿代之，更拜吏部尚书。久之，宗人伐墓柏，坐不相教，贬绛州刺史。还授 太常卿，吕諲入辅，荐为礼部尚书、东京留守。史思明逼伊、洛，李光弼议守河阳， 陟率东京安属入关避之，诏授吏部尚书，令就保永乐，以图收复。卒，年六十五， 赠荆州大都督。

    陟早有名，而为林甫、国忠摈废。及肃宗择相，自谓必得，以后至不用。任事 者皆新进，望风惮之，多言其骄倨。及入关，又不许至京师。郁郁不得志，成疾， 且卒，叹曰：“吾道穷于此乎！”性侈纵，喜饰服马，侍儿阉童列左右常数十，侔 于王宫主第。穷治馔羞，择膏腴地艺谷麦，以鸟羽择米，每食视庖中所弃，其直犹 不减万钱，宴公侯家，虽极水陆，曾不下箸。常以五采笺为书记，使侍妾主之，以 裁答，受意而已，皆有楷法，陟唯署名，自谓所书“陟”字若五朵云，时人慕之， 号“郇公五云体”然家法脩整，敕子允就学，夜分视之，见其勤，旦日问安，色 必怡；稍怠则立堂下不与语。虽家僮数十，然应门宾客，必允主之。

    永泰元年，赠尚书左仆射。太常博士程皓议谥“忠孝”颜真卿以为许国养亲 不两立，不当合二行为谥，主客员外郎归崇敬亦驳正之。右仆射郭英乂无学术，卒 用太常议云。

    斌，父为相时授太子通事舍人。少脩整，好文艺，容止严峭，有大臣体，与陟 齐名。开元中，薛王业以女妻之，迁秘书丞。天宝中，为中书舍人，兼集贤院学士， 改太常少卿。李林甫构韦坚狱，斌以宗累，贬巴陵太守，移临汝。久之，拜银青光 禄大夫，列五品。时陟守河东，而从兄由为右金吾卫将军，绦为太子少师，四第同 时列戟，衣冠罕比者。禄山陷洛阳，斌为贼得，署以黄门侍郎，忧愤卒。乾元元年， 赠秘书监。

    斌天性质厚，每朝会，不敢离立笑言。尝大雪，在廷者皆振裾更立，斌不徙足， 雪甚，几至靴，亦不失恭。

    子况，少隐王屋山，孔述睿称之，及述睿以谏议大夫召，荐况为右拾遗，不拜。 未几，以起居郎召，半岁，辄弃官去，徙家龙门。除司封员外郎，称疾固辞。元和 初，授谏议大夫，勉谕到职，数月，乞骸骨，以太子左庶子致仕，卒。况虽世贵， 而志冲远，不为声利所迁，当时重其风操。

    叔夏，安石兄。通礼家学。叔父太子詹事琨尝曰：“而能继汉丞相业矣。”擢 明经第，历太常博士。高宗崩，恤礼亡缺，叔夏与中书舍人贾大隐、博士裴守真禋 定其制，擢春官员外郎。武后拜治，享明堂，凡所沿改，皆叔夏、祝钦明、郭山恽 等所裁讨。每立一议，众咨服之。累迁成均司业。后又诏：“五礼仪物，司礼博士 有所脩革，须叔夏、钦明等评处，然后以闻。”进位春官侍郎。中宗复位，转太常 少卿，为建立庙社使，进银青光禄大夫，累封沛郡公，国子祭酒。卒，赠兗州都督、 脩文馆学士，谥曰文。子縚。

    縚，开元时历集贤修撰、光禄卿，迁太常。

    唐兴，礼文虽具，然制度时时缪缺不伦。至显庆中，许敬宗建言：“笾豆以多 为贵，宗庙乃旂于天，请大祀十二、中祀十、小祀八。大祀、中祀、簠、簋、�啊� 俎皆一，小祀无�啊！壁�可。二十三年，赦令以笾豆之荐，未能备物，宜诏礼官学 士共议以闻。縚请“宗庙笾豆皆加十二。”又言“郊奠，爵容止一合，容小则陋， 宜增大之。”

    兵部侍郎张均、职方郎中韦述议曰：“礼：‘天之所生，地之所长，苟可 荐者，莫不咸在。’圣人知孝子之情深，而物类无限，故为之节，使物有品，器有 数，贵贱差降，不得相越。周制：王，食用六谷，膳用六牲，饮用六清，羞用百有 二十品，珍用八物，酱用百有二十甕，而以四笾、四豆供祭祀。此祀与宾客丰省不 得同，旧矣。且嗜好燕私之馔，与时而迁，故圣人一约以礼。虽平生所嗜，非礼则 不荐；所恶，是礼则不去。屈建命去祥祭之芰曰：‘祭典有之，不羞珍异，不陈庶 侈。’此则礼外之食，前古不荐。今欲以甘旨肥浓皆充于祭，苟逾旧制，其何极焉。 虽笾豆有加，不能备也。若曰以今之珍，生所嗜爱，求神无方，是簠、簋可去，而 盘、盂、杯、案当御矣；韶、瑀可抵，而箜篌、笙、笛应奏矣。且自汉以来，陵有 寝宫，岁时朔望，荐以常馔，固可尽孝子之心。至宗庙法享，不可变古从俗。有司 所承，一升爵，五升散。礼：凡宗庙，贵者以爵，贱者以散，此贵小贱大，以 示节俭。请如故。”

    太子宾客崔沔曰：“古者，有所饮食，必先严献，未化火，则有毛血之荐，未 麹糵，则有玄酒之奠。至后王，作酒醴、用牺牲，故有三牲、八簋、五齐、九献。 然神尚玄，可存而不可测也；祭主敬，可备而不可废也。盖荐贵新，味不尚亵，虽 曰备物，犹有节制存焉。铏、俎、笾、豆、簠、簋、尊、罍，周人时馔也，其用通 于燕享宾客，周公乃与毛血玄酒共荐。晋中郎卢谌家祭，皆晋日食，则当时之食， 不可阙于祀已。唐家清庙时享，礼馔备进，周法也；园寝上食，时膳具陈，汉法也。 职贡助祭，致远物也；有新必荐，顺时令也。苑囿躬稼所入，搜田亲发所中，皆因 宜以荐，荐而后食。则浓腴鲜美尽在矣。又敕有司著于令，不必加笾豆之数也。大 凡祭器，视物所宜。故大羹，古馔也，盛以�埃��埃�古器也；和羹，时馔也，盛以 铏，铏，时器也。有古馔而用时器者，则毛血于盘，玄酒于尊。未有进时馔用古器 者，古质而今文，有所不称也。虽加笾豆十二，未足尽天下之美，而措诸庙，徒以 近侈而见訾抵。臣闻墨家者流，出于清庙，是庙贵俭不尚奢也。”礼部员外郎杨仲 昌、户部郎中阳伯成、左卫兵曹参军刘秩等，请如旧便。宰相白奏，玄宗曰：“朕 承祖宗休德，享祀粢盛，实贵丰洁。有如不应于法，亦不敢用。”乃诏太常，择品 味可增者稍加焉。縚又请室加笾、豆各六，每四时以新果珍饔实之。制“可”又 诏：“献爵视药升所容，以合古。”

    二十三年，诏书服纪所未通者，令礼官学士详议。縚上言：“礼丧服： 舅，缌麻三月。从母，小功五月，传曰：‘何以小功，以名加也。’而堂姨、 舅母，恩所不及焉。外祖父母，小功五月，传曰：‘何以小功，以尊加也。’ 舅，缌麻三月，皆情亲而属疏也。外祖正尊，服同从母；姨、舅一等，而有轻重； 堂姨、舅亲未疏，不相为服；亲舅母不如同爨。其亦古意有所未畅。且外祖小功， 此为正尊，请进至大功；姨、舅侪亲，服宜等，请进舅至小功；堂姨舅以疏降亲舅 从母一等；亲舅母古未有服，请从袒免。”

    于是韦述议曰：“自高祖至玄孙并身谓之九族。由近及远，差其轻重，遂为五 服。传曰：‘外亲服皆缌。’郑玄曰：‘外亲之服异姓，正服不过缌。’外祖 父母小功，以尊加；从母小功，以名加；舅、甥、外孙、中外昆弟，皆缌。以匹言 之，外祖则祖也，舅则伯叔也，父母之恩不殊，而独杀于外者有以也。禽兽知母而 不知父，野人则父母等，都邑之士则知尊祢，大夫则知尊祖，诸侯及太祖，天子及 始祖。圣人究天道，厚祖祢，系姓族，亲子孙，则母党之于本族，不同明甚。家无 二尊，丧无二斩，人之所奉，不可贰也。为人后，降其父母丧。女子嫁，杀其家之 丧。所存者远，抑者私也。若外祖及舅加一等，而堂舅及姨著服，则中外其别几何？ 且五服有上杀之义，伯叔父母服大功，从父昆弟亦大功，以其出于祖，服不得过于 祖也。从祖祖父母、从祖父母、从祖昆弟皆小功，以其出于曾祖，服不得过曾祖也。 族祖祖父母、族祖父母、族昆弟皆缌，以其出于高祖，服不得过高祖也。堂姨、舅 出外曾祖，若为之服，则外曾祖父母、外伯叔祖父母亦可制服矣。外祖至大功，则 外曾祖小功、外高祖缌。推而广之，与本族无异。弃亲录疏，不可谓顺。且服皆有 报，则堂甥、外曾孙、侄女之子皆当服。圣人岂薄其骨肉恩爱哉？尽本于公者末于 私，义有所断，不得不然。苟可加也，则可减也，如是，礼可隳矣。请如古便。” 杨仲昌又言：“舅服小功，魏徵尝进之矣。今之所请，正同徵论。堂舅、堂姨、舅 母，皆升袒免，则外祖父母进至大功，不加报于外孙乎？外孙而报以大功，则本宗 之庶孙用何等邪？”

    帝手敕曰：“朕谓亲姨、舅服小功，则舅母于舅有三年之丧，不得全降于舅， 宜服缌。堂姨、舅古未有服，朕思睦厚九族，宜袒免。古有同爨缌，若比堂姨、舅 于同爨，不已厚乎？传曰：‘外亲服皆缌。’是亦不隔堂姨、舅也。若谓所服 不得过本，而复为外曾祖父母、外伯叔父母制服，亦何伤？皆亲亲敦本意也。”

    侍中裴耀卿、中书令张九龄、礼部尚书李林甫奏言：“外服无降，甥为舅母服， 舅母亦报之。夫之甥既报，则夫之姨、舅又当服，恐所引益疏。臣等愚，皆所不及。” 诏曰：“从服六，此其一也。降杀于礼无文，皆自身率亲为之数。姨、舅属近，以 亲言之，亦姑伯之匹，可曰所引疏耶？妇人从夫者也，夫于姨舅既服矣，从夫而服， 是谓睦亲。卿等宜熟计。”耀卿等奏言：“舅母缌，堂姨舅袒免。请准制旨，自我 为古，罢诸儒议。”制曰：“可。”

    初，帝诏岁率公卿迎气东郊，至三时，常以孟月读时令于正寝。二十六年， 诏縚月奏令一篇，朔日于宣政侧设榻，东向置案，縚坐读之，诸司官长悉升殿 坐听。岁余，罢。

    高宗上元三年，将袷享。议者以礼纬三年袷，五年禘；公羊家五年再 殷祭。二家舛互，诸儒莫能决。太学博士史玄议曰：“春秋：僖公三十三年十 二月薨。文公之二年八月丁卯，大享。公羊曰：‘袷也。’则三年丧毕，新君 之二年当袷，明年当禘群庙。又宣公八年，禘僖公。宣公八年皆有禘，则后禘距前 禘五年。此则新君之二年袷、三年禘尔。后五年再殷祭，则六年当袷，八年禘。昭 公十年，齐归薨。十三年，丧毕当袷，为平丘之会。冬，公如晋，至十四年袷，十 五年禘。传曰‘有事于武宫’是也。至十八年袷，二十年禘；二十三年袷，二 十五年禘。昭公二十五年‘有事于襄宫’是也。则禘后三年而袷，又二年而禘，合 于礼。”议遂定。后睿宗丧毕，袷于庙。至开元二十七年，禘祭五，袷祭七。是岁， 縚奏：“四月尝已禘，孟冬又袷，祀礼丛数，请以夏禘为大祭之源。”自是相循， 五年再祭矣。

    縚终太子少师。

    抗者，安石从父兄子。弱冠举明经，累官吏部郎中。景云初，为永昌令，辇毂 繁要，抗不事威刑而治，前令无及者。迁右御史台中丞，邑民诣阙留，不听，乃立 碑著其惠。开元三年，自太子左庶子为益州大都督府长兄，授黄门侍郎。河曲胡康 待宾叛，诏持节慰抚。抗于武略非所长，称疾逗留，不及贼而返。俄代王晙为御史 大夫，兼按察京畿。弟拯方为万年令，兄弟领本部，时以为荣。坐荐御史非其人， 授安州都督，改薄州刺史。入为大理卿，进刑部尚书，分掌吏部选，卒。抗历职以 清俭，不治产，及终无以葬，玄宗闻之，特给槥车。赠太子少傅，谥曰贞。

    所表奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、华原尉王焘为僚属，后皆为显人。升卿涉学 工书，于八分尤工，历广州都督，书东封朝觐碑，为时绝笔。倕累迁河西节度 使，天宝中，功闻于边。它所辟举，如王缙、崔殷等，皆一时选云。

    郭震，字元振，魏州贵乡人，以字显。长七尺，美须髯，少有大志。十六，与 薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言“五世未葬， 愿假以治丧”元振举与之，无少吝，一不质名氏。稷等叹骇。十八举进士，为通 泉尉。任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。 武后知所为，召欲诘，既与语，奇之，索所为文章，上宝剑篇，后览嘉叹，诏 示学士李峤等，即授右武卫铠曹参军，进奉宸监丞。

    会吐蕃乞和，其大将论钦陵请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏 情。还，上疏曰：

    利或生害，害亦生利。国家所患，唯吐蕃与默啜耳，今皆和附，是将大利于中 国也。若图之不审，害且随之。钦陵欲裂十姓地，解四镇兵，此动静之机，不可轻 也。若直遏其意，恐边患必甚于前，宜以策缓之，使其和望勿绝，而恶不得萌，固 当取舍审也。夫患在外者，十姓、四镇是也；患在内者，甘、凉、瓜、肃是也。关 陇屯戍，向三十年，力用困竭，脱甘、凉有一日警，岂堪广调发耶？

    善为国者，先料内以敌外，不贪外以害内，然后安平可保。钦陵以四镇近己， 畏我侵掠，此吐蕃之要；然青海、吐浑密迩兰、鄯，易为我患，亦国家之要。今宜 报钦陵曰：“四镇本扼诸蕃走集，以分其力，使不得并兵东侵。今委之，则番力益 强，易以扰动，保后无东意，当在吐浑诸部、青海故地归于我，则俟斤部落还吐蕃 矣。”此足杜钦陵口，而和议未绝。且四镇久附，其倚国之心，岂与吐蕃等？今未 知利害情实而分裂之，恐伤诸国意，非制御之算。

    后从之。

    又言：“吐蕃倦徭戍久矣，咸愿解和；以钦陵欲裂四镇，专制其国，故未归款。 陛下诚能岁发和亲使，而钦陵常不从，则其下必怨，设欲大举，固不能，斯离间之 渐也。”后然其计。后数年，吐蕃君臣相猜携，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因 诏元振与河源军大使夫蒙令卿率骑往迎。授主客郎中。

    久之，突厥、吐蕃联兵寇凉州，后方御洛城门宴，边遽至，因辍乐，拜元振为 凉州都督，即遣之。初，州境轮广才四百里，虏来必傅城下。元振始于南硖口置和 戎城，北碛置白亭军，制束要路，遂拓境千五百里，自是州无虏忧。又遣甘州刺史 李汉通辟屯田，尽水陆之利，稻收丰衍。旧凉州粟斛售数千，至是岁数登，至匹缣 易数十斛，支廥十年，牛羊被野。治凉五岁，善抚御，夷夏畏慕，令行禁止，道不 举遗。河西诸郡置生祠，揭碑颂德。

    神龙中，迁左骁卫将军、安西大都护。西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和， 元振即牙帐与计事。会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽；乌质勒已老，数拜伏，不 胜寒，会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击，副使解琬知之，劝元振 夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。明日，素服往吊，道逢娑葛兵，虏不意元振来， 遂不敢逼，扬言迎卫。进至其帐，修吊赠礼，哭甚哀，为留数十日助丧事，娑葛感 义，更遣使献马五千、驼二百、牛羊十余万。制诏元振为金山道行军大总管。

    乌质勒之将阙啜忠节与娑葛交怨，屡相侵，而阙啜兵弱不支。元振奏请追阙啜 入宿卫，徙部落置瓜、沙间。诏许之。阙啜遂行。至播仙城，遇经略使周以悌，以 悌说之曰：“国家厚秩待君，以部落有兵故也。今独行入朝，一矰旅胡人耳，何以 自全？”乃教以重宝赂宰相，无入朝，请发安西兵导吐蕃以击娑葛；求阿史那献为 可汗以招十姓；请郭虔使瓘拔汗那搜其铠马以助军，既得复雠，部落更存。阙啜然 之，即勒兵击于阗坎城，下之。因所获，遣人间道赍黄金分遗宗楚客、纪处讷，使 就其谋。元振知之，上疏曰：

    国家往不与吐蕃十姓、四镇而不扰边者，盖其诸豪泥婆罗等属国自有携贰，故 赞普南征，身殒寇庭，国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相翦屠，士畜疲疠，财 力困穷，顾人事、天时两不谐契，所以屈志于汉，非实忘十姓、四镇也。如其有力， 后且必争。今忠节忽国家大计，欲为吐蕃乡导主人，四镇危机恐从此启。吐蕃得志， 忠节亦当在贼掌股，若为复得事我哉？往吐蕃于国无有恩力，犹欲争十姓、四镇； 今若效力树恩，则请分于阗、疏勒者，欲何理抑之？且其国诸蛮及婆罗门方自嫌阻， 藉令求我助讨者，亦何以拒之？是以古之贤人，不愿夷狄妄惠，非不欲其力，惧后 求无厌，益生中国事也。臣愚以为用吐蕃之力，不见其使。

    又请阿史那献者，岂非以可汗子孙能招绥十姓乎？且斛瑟罗及怀道与献父元庆、 叔仆罗、兄俀子，俱可汗子孙也。往四镇以他匐十姓之乱，请元庆为可汗，卒亦不 能招来，而元庆没贼，四镇沦陷。忠节亦尝请以斛瑟罗及怀道为可汗矣，十姓未附 而碎叶几危。又吐蕃亦尝以俀子、仆罗并拔布为可汗矣，亦不能得十姓而皆自亡灭， 此非它，其子孙无惠下之才，恩义素绝故也。岂止不能招怀，且复为四镇患，则册 可汗子孙其效固试矣。献又远于其父兄，人心何繇即附，若兵力足取十姓，不必要 须可汗子孙也。

    又请以郭虔瓘搜兵税马于拔汗那。往虔瓘已尝与忠节擅入其国，臣时在疏勒， 不闻得一甲一马，而拔汗那挟忿侵扰，南导吐蕃。将俀子，以扰四镇。且虔瓘往至 拔汗那国，四面无助，若履虚邑，犹引俀子为敝。况今北有娑葛，知虔瓘之西，必 引以相援，拔汗那倚坚城而抗于内，突厥邀伺于外，虔瓘等岂能复如往年得安易之 幸哉？

    疏奏不省。

    楚客等因建遣摄御史中丞冯嘉宾持节安抚阙啜，以御史吕守素处置四镇，以牛 师奖为安西副都护，代元振领甘、凉兵，召吐蕃并力击娑葛。娑葛之使娑腊知楚客 谋，驰报之。娑葛怒，即发兵出安西、拨换、焉耆、疏勒各五千骑。于是阙啜在计 舒河与嘉宾会，娑葛兵奄至，禽阙啜，杀嘉宾，又杀吕守素于僻城、牛师奖于火烧 城，遂陷安西，四镇路绝。元振屯疏勒水上，未敢动。楚客复表周以悌代元振，且 以阿史那献为十姓可汗，置军焉耆以取娑葛。娑葛遗元振书，且言：“无仇于唐， 而楚客等受阙啜金，欲加兵击灭我，故惧死而斗。且请斩楚客。”元振奏其状。楚 客大怒，诬元振有异图，召将罪之。元振使子鸿间道奏乞留定西土，不敢归京师。 以悌乃得罪，流白州，而赦娑葛。

    睿宗立，召为太仆卿。将行，安西酋长有剺面哭送者，旌节下玉门关，去凉州 犹八百里，城中争具壶浆欢迎，都督嗟叹以闻。景云二年，进同中书门下三品，迁 吏部尚书，封馆陶县男。先天元年，为朔方军大总管，筑丰安、定远城，兵得保顿。 明年，以兵部尚书复同中书门下三品。

    玄宗诛太平公主也，睿宗御承天门，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定， 宿中书者十四昔乃休。进封代国公，实封四百户，赐一子官，物千段。俄又兼御史 大夫，复为朔方大总管，以备突厥。未行，会玄宗讲武骊山，既三令，帝亲鼓之， 元振遽奏礼止，帝怒军容不整，引坐纛下，将斩之。刘幽求、张说扣马谏曰：“元 振有大功，虽得罪，当宥。”乃赦死，流新州。开元元年，帝思旧功，起为饶州司 马，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，赠太子少保。

    元振虽少雄迈，及贵，居处乃俭约，手不置书，人莫见其喜愠。建宅宣阳里， 未尝一至诸院厩。自朝还，对亲欣欣，退就室，俨如也。距国初仕至宰相而亲具者， 唯元振云。

    赞曰：魏、韦皆感概而奋，似矣。及在惸上侧臣间，临机会，不一引手揕奸邪 之谋，诚可鄙哉。至牴后艳主以烝谮撼宗社，亦不肯从也。古所谓具臣者，谅乎！ 元振功显节完，一跌未复，世恨其蚤殁云。