卷一百零五

    李德裕

    李德裕，字文饶，元和宰相吉甫子也。少力于学，既冠，卓荦有大节。不喜与 诸生试有司，以廕补校书郎。河东张弘靖辟为掌书记。府罢，召拜监察御史。

    穆宗即位，擢翰林学士。帝为太子时，已闻吉甫名，由是顾德裕厚，凡号令大 典册，皆更其手。数召见，赉奖优华。帝怠荒于政，故戚里多所请丐，挟宦人讠冋 禁中语，关托大臣。德裕建言：“旧制，驸马都尉与要官禁不往来。开元中，诃督 尤切，今乃公至宰相及大臣私第。是等无佗材，直泄漏禁密，交通中外耳。请白事 宰相者，听至中书，无辄诣第。”帝然之。再进中书舍人。未几，授御史中丞。

    始，吉甫相宪宗，牛僧孺、李宗闵对直言策，痛诋当路，条失政。吉甫诉于帝， 且泣，有司皆得罪，遂与为怨。吉甫又为帝谋讨两河叛将，李逢吉沮解其言，功未 既而吉甫卒，裴度实继之。逢吉以议不合罢去，故追衔吉甫而怨度，摈德裕不得进。 至是，间帝暗庸，讠木度使与元稹相怨，夺其宰相而己代之。欲引僧孺益树党，乃 出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛、李之憾结矣。

    初，润州承王国清乱，窦易直倾府库赉军，赀用空殚，而下益骄。德裕自检约， 以留州财赡兵，虽俭而均，故士无怨。再期，则赋物储牜刃。南方信禨巫，虽父母 疠疾，子弃不敢养。德裕择长老可语者，谕以孝慈大伦，患难相收不可弃之义，使 归相晓敕，违约者显置以法。数年，恶俗大变。又按属州非经祠者，毁千余所，撤 私邑山房千四百舍，寇无所廋蔽。天子下诏褒扬。

    敬宗立，侈用无度，诏浙西上脂朅妆具，德裕奏：“比年旱灾，物力未完。乃 三月壬子赦令，常贡之外，悉罢进献。此陛下恐聚敛之吏缘以成奸，雕窭之人不胜 其敝也。本道素号富饶，更李锜、薛苹，皆榷酒于民，供有羡财。元和诏书停榷酤， 又赦令禁诸州羡余无送使。今存者惟留使钱五十万缗，率岁经费常少十三万，军用 褊急。今所须脂朅妆具，度用银二万三千两，金百三十两，物非土产，虽力营索， 尚恐不逮。愿诏宰相议，何以俾臣不违诏旨，不乏军兴，不疲人，不敛怨，则前敕 后诏，咸可遵承。”不报。方是时，罢进献，不阅月，而求贡使者足相接于道，故 德裕推一以讽它。

    又诏索盘绦缭绫千匹，复奏言：“太宗时，使至凉州，见名鹰，讽李大亮献之， 大亮谏止，赐诏嘉叹。玄宗时，使者抵江南捕�欮洝⒋淠瘢�汴州刺史倪若水言之， 即见褒纳。皇甫询织半臂、造琵琶捍拨、镂牙筩于益州，苏颋不奉诏，帝不加罪。 夫�欮洝�镂牙，微物也。二三臣尚以劳人损德为言，岂二祖有臣如此，今独无之？ 盖有位者蔽而不闻，非陛下拒不纳也。且立鹅天马，盘绦掬豹，文彩怪丽，惟乘舆 当御。今广用千匹，臣所未谕。昔汉文身衣弋绨，元帝罢轻纤服，故仁德慈俭，至 今称之。愿陛下师二祖容纳，远思汉家恭约，裁赐节减，则海隅苍生毕受赐矣。” 优诏为停。

    自元和后，天下禁毋私度僧。徐州王智兴绐言天子诞月，请筑坛度人以资福， 诏可。即显募江淮间，民皆曹辈奔走，因牟撷其财以自入。德裕劾奏：“智兴为坛 泗州，募愿度者，人输钱二千，则不复勘诘，普加髡落。自淮而右，户三丁男，必 一男剔发，规影傜赋，所度无算。臣阅度江者日数百，苏、常齐民，十固八九，若 不加禁遏，则前至诞月，江淮失丁男六十万，不为细变。”有诏徐州禁止。

    时帝昏荒，数游幸，狎比群小，听朝简忽。德裕上丹扆六箴，表言：“ ‘心乎爱矣，遐不谓矣’，此古之贤人笃于事君者也。夫迹疏而言亲者危，地远而 意忠者忤。臣窃惟念拔自先圣，遍荷宠私，不能竭忠，是负灵鉴。臣在先朝，尝献 大明赋以讽，颇蒙嘉采。今日尽节明主，亦由是也。”其一曰宵衣，讽视 朝希晚也；二曰正服，讽服御非法也；三曰罢献，讽敛求怪珍也；四曰 纳诲，讽侮弃忠言也；五曰辨邪，讽任群小也；六曰防微，讽伪游轻 出也。辞皆明直婉切。帝虽不能用其言，犹敕韦处厚谆谆作诏，厚谢其意。然为逢 吉排笮，讫不内徙。

    时亳州浮屠诡言水可愈疾，号曰“圣水”转相流闻，南方之人，率十户僦一 人使往汲。既行若饮，病者不敢近荤血，危老之人率多死。而水斗三十千，取者益 它汲，转鬻于道，互相欺訹，往者日数十百人。德裕严勒津逻捕绝之，且言：“昔 吴有圣水，宋、齐有圣火，皆本妖祥，古人所禁。请下观察使令狐楚填塞，以绝妄 源。”从之。帝方惑佛老，祷福祈年，浮屠方士，并出入禁中。狂人杜景先上言， 其友周息元寿数百岁，帝遣宦者至浙西迎之，诏在所驰驿敦遣。德裕上疏曰：“道 之高者，莫若广成、玄元；人之圣者，莫若轩辕、孔子。昔轩辕问广成子治身之要， 曰：‘无视无听，抱神以静，形将自正。无劳子形，无摇子精，乃可长生。慎守其 一，以处其和。故我脩身千二百岁矣，形未尝衰。’又曰：‘得吾道者上为皇，下 为王。’玄元语孔子曰：‘去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。’ 陛下脩轩后之术，物色异人，若使广成、玄元混迹而至，告陛下之言，亦无出于此。 臣虑今所得者，皆迂怪之士，使物淖冰，以小术欺聪明，如文成、五利者也。又前 世天子虽好方士，未有御其药者。故汉人称黄金可成，以为饮食器则寿。高宗时刘 道合、玄宗时孙甑生皆能作黄金，二祖不之服，岂非以宗庙为重乎？傥必致真隐， 愿止师保和之术，慎毋及药，则九庙尉悦矣。”息元果诞谲不情，自言与张果、叶 静能游。帝诏画工肖状为图以观之，终帝世无它验。文宗即位，乃逐之。

    太和三年，召拜兵部侍郎。裴度荐材堪宰相，而李宗闵以中人助，先秉政，且 得君，出德裕为郑滑节度使，引僧孺协力，罢度政事。二怨相济，凡德裕所善，悉 逐之。于是二人权震天下，党人牢不可破矣。

    逾年，徙剑南西川。蜀自南诏入寇，败杜元颖，而郭钊代之，病不能事，民失 职，无聊生。德裕至，则完残奋怯，皆有条次。成都既南失姚、协，西亡维、松， 由清溪下沫水而左，尽为蛮有。始，韦皋招来南诏，复巂州，倾内资结蛮好，示以 战阵文法。德裕以皋启戎资盗，其策非是，养成痈疽，第未决耳。至元颖时，遇隙 而发，故长驱深入，蹂剔千里，荡无孑遗。今瘢夷尚新，非痛矫革，不能刷一方耻。 乃建筹边楼，按南道山川险要与蛮相入者图之左，西道与吐蕃接者图之右。其部落 众寡，馈餫远迩，曲折咸具。乃召习边事者与之指画商订，凡虏之情伪尽知之。又 料择伏瘴旧獠与州兵之任战者，废遣狞耄什三四，士无敢怨。又请甲人于安定，弓 人河中，弩人浙西。繇是蜀之器械皆犀锐。率户二百取一人，使习战，贷勿事，缓 则农，急则战，谓之“雄边子弟”其精兵曰南燕保义、保惠、两河慕义、左右连 弩；骑士曰飞星、鸷击、奇锋、流电、霆声、突骑。总十一军。筑杖义城，以制大 度、青溪关之阻；作御侮城，以控荣经犄角势；作柔远城，以厄西山吐蕃；复邛崃 关，徙巂州治台登，以夺蛮险。

    旧制，岁抄运内粟赡黎、巂州，起嘉、眉，道阳山江，而达大度，乃分饷诸戍。 常以盛夏至，地苦瘴毒，辇夫多死。德裕命转邛、雅粟，以十月为漕始，先夏而至， 以佐阳山之运，馈者不涉炎月，远民乃安。蜀人多鬻女为人妾，德裕为著科约：凡 十三而上，执三年劳；下者，五岁；及期则归之父母。毁属下浮屠私庐数千，以地 予农。蜀先主祠旁有猱村，其民剔发若浮屠者，畜妻子自如，德裕下令禁止。蜀风 大变。

    于是二边浸惧，南诏请还所俘掠四千人，吐蕃维州将悉怛谋以城降。维距成都 四百里，因山为固，东北繇索丛岭而下二百里，地无险，走长川不三千里，直吐蕃 之牙，异时戍之，以制虏入者也。德裕既得之，即发兵以守，且陈出师之利。僧孺 居中沮其功，命返悉怛谋于虏，以信所盟，德裕终身以为恨。会监军使王践言入朝， 盛言悉怛谋死，拒远人向化意。帝亦悔之，即以兵部尚书召，俄拜中书门下平章事， 封赞皇县伯。

    故事，丞郎诣宰相，须少间乃敢通，郎官非公事不敢谒。李宗闵时，往往通宾 客。李听为太子太傅，招所善载酒集宗闵阁，酣醉乃去。至德裕，则喻御史：“有 以事见宰相，必先白台乃听。凡罢朝，由龙尾道趋出。”遂无辄至阁者。又罢京兆 筑沙堤、两街上朝卫兵。常建言：“朝廷惟邪正二途，正必去邪，邪必害正。然其 辞皆若可听，愿审所取舍。不然，二者并进，虽圣贤经营，无繇成功。”俄而宗闵 罢，德裕代为中书侍郎、集贤殿大学士。始，二省符江淮大贾，使主堂厨食利，因 是挟赀行天下，所至州镇为右客，富人倚以自高。德裕一切罢之。

    后帝暴感风，害语言。郑注始因王守澄以药进，帝少间，又荐李训使待诏，帝 欲授谏官，德裕曰：“昔诸葛亮有言：‘亲贤臣，远小人，先汉所以兴隆也。亲小 人，远贤士，后汉所以倾颓也。’今训小人，顷咎恶暴天下，不宜引致左右。”帝 曰：“人谁无过，当容其改。且逢吉尝言之。”对曰：“圣贤则有改过，若训天资 奸邪，尚何能改？逢吉位宰相，而顾爱凶回，以累陛下，亦罪人也。”帝语王涯别 与官，德裕摇手止涯，帝适见，不怿，训、注皆怨，即复召宗闵辅政，拜德裕为兴 元节度使。入见帝，自陈愿留阙下，复拜兵部尚书。宗闵奏：“命已行，不可止。” 更徙镇海军以代王璠。

    先是太和中，漳王养母杜仲阳归浙西，有诏在所存问。时德裕被召，乃檄留后 使如诏书。璠入为尚书左丞，而漳王以罪废死，因与户部侍郎李汉共谮德裕尝赂仲 阳导王为不轨。帝惑其言，召王涯、李固言、路隋质之，注、璠、汉三人者语益坚， 独隋言：“德裕大臣，不宜有此。”谗焰少衰。遂贬德裕为太子宾客，分司东都。 复贬袁州长史，隋亦免宰相。未几，宗闵以罪斥，而注、训等乱败。帝追悟德裕以 诬构逐，乃徙滁州刺史。又以太子宾客分司东都。开成初，帝从容语宰相：“朝廷 岂有遗事乎？”众皆以宋申锡对。帝俯首涕数行下，曰：“当此时，兄弟不相保， 况申锡邪？有司为我褒显之。”又曰：“德裕亦申锡比也。”起为浙西观察使。后 对学士禁中，黎埴顿首言：“德裕与宗闵皆逐，而独三进官。”帝曰：“彼尝进郑 注，而德裕欲杀之，今当以官与何人？”埴惧而出。又指坐扆前示宰相曰：“此德 裕争郑注处。”

    德裕三在浙西，出入十年，迁淮南节度使，代牛僧孺。僧孺闻之，以军事付其 副张鹭，即驰去。淮南府钱八十万缗，德裕奏言止四十万，为鹭用其半。僧孺诉于 帝，而谏官姚合、魏谟等共劾奏德裕挟私怨沮伤僧孺，帝置章不下，诏德裕覆实。 德裕上言：“诸镇更代，例杀半数以备水旱、助军费。因索王播、段文昌、崔从相 授簿最具在。惟从死官下，僧孺代之，其所杀数最多。”即自劾“始至镇，失于用 例，不敢妄”遂待罪，有诏释之。

    武宗立，召为门下侍郎、同中书门下平章事。既入谢，即进戒帝：“辨邪正， 专委任，而后朝廷治。臣尝为先帝言之，不见用。夫正人既呼小人为邪，小人亦谓 正人为邪，何以辨之？请借物为谕，松柏之为木，孤生劲特，无所因倚。萝茑则不 然，弱不能立，必附它木。故正人一心事君，无待于助。邪人必更为党，以相蔽欺。 君人者以是辨之，则无惑矣。”又谓治乱系信任，引齐桓公问管仲所以害霸者，仲 对琴瑟笙竽、弋猎驰骋，非害霸者；惟知人不能举，举不能任，任而又杂以小人， 害霸也。“太、玄、德、宪四宗皆盛朝，其始临御，自视若尧、舜，浸久则不及初， 陛下知其然乎？始一委辅相，故贤者得尽心。久则小人并进，造党与，乱视听，故 上疑而不专。政去宰相则不治矣。在德宗最甚，晚节宰相惟奉行诏书，所与图事者， 李齐运、裴延龄、韦渠牟等，讫今谓之乱政。夫辅相有欺罔不忠，当亟免，忠而材 者属任之。政无它门，天下安有不治？先帝任人，始皆回容，积纤微以至诛贬。诚 使虽小过必知而改之，君臣无猜，则谗邪不干其间矣。”又言：“开元初，辅相率 三考辄去，虽姚崇、宋璟不能逾。至李林甫，秉权乃十九年，遂及祸败。是知亟进 罢宰相，使政在中书，诚治本也。”

    帝尝疑杨嗣复、李珏顾望不忠，遣使杀之。德裕知帝性刚而果于断，即率三宰 相见延英，呜咽流涕曰：“昔太宗、德宗诛大臣，未尝不悔。臣欲陛下全活之，无 异时恨。使二人罪恶暴著，天下共疾之。”帝不许，德裕伏不起。帝曰：“为公等 赦之。”德裕降拜升坐。帝曰：“如令谏官论争，虽千疏，我... -->>
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