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卷一百二十九

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    方技

    李淳风 甄权 许胤宗 张文仲 袁天纲 客师 张憬藏 乙弗私礼 金梁凤 王远知 薛颐 叶法善 明崇俨 尚献甫 严善思 杜生 张果 邢和璞师夜光 罗思远 姜抚 桑道茂

    凡推步、卜、相、医、巧,皆技也。能以技自显地一世,亦悟之天,非积习致 然。然士君子能之,则不迂,不泥,不矜,不神;小人能之,则迂而入诸拘碍,泥 而弗通大方,矜以夸众,神以诬人,故前圣不以为教,盖吝之也。若李淳风谏太宗 不滥诛,许胤宗不著方剂书,严譔谏不合乾陵,乃卓然有益于时者,兹可珍也。至 远知、果、抚等诡行纪怪,又技之下者焉。

    李淳风,岐州雍人。父播,仕隋高唐尉,弃官为道士,号黄冠子,以论譔自见。 淳风幼爽秀,通群书,明步天历算。贞观初,与傅仁均争历法,议者多附淳风,故 以将仁郎直太史局。制浑得仪,诋摭前世失,著法象书七篇上之。擢承务郎, 迁太常博士,改太史丞,与诸儒修书,迁为令。太宗得秘谶,言“唐中弱,有女武 代王”以问淳风,对曰:“其兆既成,已在宫中。又四十年而王,王而夷唐子孙 且尽。”帝曰:“我求而杀之,奈何?”对曰:“天之所命,不可去也,而王者果 不死,徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱,四十年而老,老则仁,虽受终易姓, 而不能绝唐。若杀之,复生壮者,多杀而逞,则陛下子孙无遗种矣!”帝采其言, 止。

    淳风于占候吉凶,若节契然,当世术家意有鬼神相之,非学习可致,终不能测 也。以劳封昌乐县男。奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正五曹、孙子 等书,刊定注解,立于学官。撰麟德历代戊寅历,候者推最密。自秘阁郎 中复为太史令,卒。所撰典章文物志、乙巳占等书传于世。子该,孙仙宗, 并擢太史令。

    唐初言历者惟傅仁均。仁均,滑州人,终太史令。

    甄权,许州扶沟人。以母病,与弟立言究习方书,遂为高医。仕隋为秘书省正 字,称疾免。鲁州刺史库狄嵚风痺不得挽弓,权使彀矢向堋立,钅咸其肩隅,一进, 曰:“可以射矣。”果如言。贞观中,权已百岁,太宗幸其舍,视饮食,访逮其术, 擢朝散大夫,赐几杖衣服。寻卒,年一百三岁。所撰脉经、针方、明堂 等图传于时。

    立言仕为太常丞。杜淹苦流肿,帝遣视,曰:“去此十日,午漏上,且死。” 如之,有道人必腹懑烦弥二岁,诊曰:“腹有蛊,误食发而然。”令饵雄黄一剂, 少选,吐一蛇如拇,无目,烧之有发气,乃愈。

    后以医显者,清漳宋侠、义兴许胤宗、洛阳张文仲李虔纵、京兆韦慈藏。

    侠官朝散大夫,药藏监。

    胤宗仕陈为新蔡王外兵参军。王太后病风不能言,脉沉难对,医家告术穷。胤 宗曰:“饵液不可进。”即以黄耆、防风煮汤数十斛,置床下,气如雾,熏薄之, 是夕语。擢义兴太守。武德初,累进散骑侍郎。关中多骨蒸疾,转相染,得者皆死, 胤宗疗视必愈。或劝其著书贻后世者,答曰:“医特意耳,思虑精则得之。脉之候 幽而难明,吾意所解,口莫能宣也。古之上医,要在视脉,病乃可识。病与药值, 唯用一物攻之,气纯而愈速。今之人不善为脉,以情度病,多其物以幸有功,譬猎 不知兔,广络原野,冀一人获之,术亦疏矣。一药偶得,它味相制,弗能专力,此 难愈之验也。脉之妙处不可传,虚著方剂,终无益于世,此吾所以不著书也。”卒 年七十馀。

    文仲仕武后时,至尚药奉御。特进苏良嗣方朝,疾作,仆廷中。文仲诊曰: “忧愤而成,若胁痛者,殆未可救。”顷告胁痛。又曰:“及心则贻。”俄心痛而 死。文仲论风与气尤精。后集诸言方者与共著书,诏王方庆监之。文仲曰:“风状 百二十四,气状八十,治不以时,则死及之。惟头风与上气、足气,药可常御。病 风之人,春秋末月,可使洞利,乃不困剧,自馀须发则治,以时消息。”乃著四 时轻重术凡十八种上之。

    虔纵官侍御医,慈藏光禄卿。

    袁天纲,益州成都人。仕隋为盐官令。仕随为盐官令旧书卷一九一袁天 纲传及册府卷八六均谓“隋大业中为资官令”在洛阳,与杜淹、王珪、 韦挺游,天纲谓淹曰:“公兰台、学堂全且博,将以文章显。”谓珪“法令成,天 地相临,不十年官五品”;谓挺“面如虎,当以武处官”;“然三君久皆得谴,吾 且见之”淹以侍御史入天策为学士,珪太子中允,挺善隐太子,荐为左卫率。武 德中,俱以事流隽州,见天纲,曰:“公等终且贵。杜位三品,难与言寿,王、韦 亦三品,后于杜而寿过之,但晚节皆困。”见窦轨曰:“君伏犀贯玉枕,辅角完起, 十年且显,立功其在梁、益间邪!”轨后为益州行台仆射,天纲复曰:“赤脉干瞳, 方语而浮赤入大宅,公为将必多杀,愿自戒。”轨果坐事见召。天纲曰:“公毋忧, 右辅泽而动,不久必还。”果还为都督。

    贞观初,太宗召见曰:“古有君平,朕今得尔,何如?”对曰:“彼不逢时, 臣固胜之。”武后之幼,天纲见其母曰:“夫人法生贵子。”乃见二子元庆、元爽, 曰:“官三品,保家主也。”见韩国夫人,曰:“此女贵而不利夫。”后最幼,姆 抱以见,绐以男,天纲视其步与目,惊曰:“龙瞳凤颈,极贵验也;若为女,当作 天子。”帝在九成宫,令视岑文本,曰:“学堂莹夷,眉过目,故文章振天下。首 生骨未成,自前而视,法三品。肉不称骨,非寿兆也。”张行成、马周见,曰: “马君伏犀贯脑,背若有负,贵验也。近古君臣相遇未有及公者。然面泽赤而耳无 根,后骨不隆,寿不长也。张晚得官,终位宰相。”其术精类如此。高士廉曰: “君终作何官?”谢曰:“仆及夏四月,数既尽。”如期以火山令卒。以火山令卒, 按旧书卷一九一袁天纲传、册府卷八六均谓武德初授火井令“火 山”疑是“火井”之讹。

    子客师,亦传其术,为廪牺令。高宗置一鼠于奁,令术家射,皆曰鼠。客师独 曰:“强实鼠,然入则一,出则四。”发之,鼠生三子。尝度江,叩舟而还,左右 请故,曰:“舟中人鼻下气皆墨,不可以济。”俄有一男子,跛而负,直就舟,客 师曰:“贵人在,吾可以济。”江中风忽起,几覆而免。跛男子乃娄师德也。

    时有长社人张憬藏,持与天纲埒。太子詹事蒋俨有所问,答曰:“公厄在三尺 土下,尽六年而贵,六十位蒲州刺史,无有禄矣。”俨使高丽,为莫离支所囚,居 土室六年还。及为蒲州,岁如期,则召掾史、妻子,告当死,俄诏听致仕。刘仁轨 与乡人靖贤请占,憬藏答曰:“刘公当五品而谴,终位冠人臣。”谓贤曰:“君法 客死。”仁轨为尚书仆射。贤猥曰:“我三子皆富田宅,吾何客死?”俄丧三子, 尽鬻田宅,寄死友家。魏元忠尚少,往见憬藏,问之,久不答,元忠怒曰:“穷通 有命,何预君邪?”拂衣去。憬藏遽起曰:“君之相在怒时,位必卿相。”姚崇、 李迥秀、杜景往从之游,憬藏曰:“三人者皆宰相,然姚最贵。”郎中裴珪妻赵见 之,憬藏曰:“夫人目修缓,法曰‘豕视淫’,又曰‘目有四白,五夫守宅’,夫 人且得罪。”俄坐奸,没入掖廷。裴光廷当国,憬藏以纸大署“台”字投之,光廷 曰:“吾既台司矣,尚何事?”后三日,贬台州刺史。

    隋末又有高唐人乙弗弘礼,当炀帝居籓,召见,弘礼贺曰:“大王为万乘主, 所戒在德而已。”及即位,悉诏诸术家坊处之,使弘礼总摄。海内浸乱,帝曰: “而昔言朕既验,然终当奈何?”弘礼逡巡,帝知之,乃曰:“不言,且死!”弘 礼曰:“臣观人臣相与陛下类者不长,然圣人不相,故臣不能知。”由是敕有司监 视,毋得与外语。

    薛大鼎坐事没为奴,及贞观时,有请于弘礼,答曰:“君,奴也,欲何事?” 请解衣视之,弘礼指腰而下曰:“位方岳。”

    玄宗时有金梁凤者,颇言人贵贱夭寿。裴冕为河西留后,梁凤辄言:“不半岁 兵起,君当以御史中丞除宰相。”又言:“一日向雒,一日向蜀,一日向朔方,此 时公当国。”冕妖其言,绝之。俄而禄山反,冕以御史中丞召,因问三日,答曰: “雒日即灭,蜀曰不能久,朔方日愈明。”肃宗即位,而冕遂相,荐于帝,拜都水 使者。梁凤谓吕諲曰:“君且辅政,须大怖乃得。”諲责驿史,之,史突入射諲, 两矢风中,走而免,明年知政事。李揆、卢允毁服绐谒,梁凤不许,二人语以情, 梁凤曰:“李自舍人阅岁而相,卢不过郎官。”揆已相,擢允吏部郎中。

    王远知,系本琅邪,后为扬州人。父昙选,为陈扬州刺史。母昼寝,梦凤集其 身,因有娠。浮屠宝志谓昙选曰:“生子当为世方士。”

    远知少警敏,多通书传,事陶弘景,传其术,为道士。又从臧兢游。陈后主闻 其名,召入重阳殿,辩论超诣,甚见咨挹。隋炀帝为晋王,镇扬州,使人介以邀见, 少选发白,俄复鬓,帝惧,遣之。后幸涿郡,诏远知见临朔宫,帝执弟子礼,咨质 仙事,诏京师作玉清玄坛以处之。及幸扬州,远知谓帝不宜远京国,不省。

    高祖尚微,远知密语天命。武德中,平王世充,秦王与房玄龄微服过之,远知 未识,迎语曰:“中有圣人,非王乎?”乃念以宝。远知曰:“方为太平天子,愿 自爱。”太宗立,欲官之,苦辞。贞观九年,诏润州即茆山为观,俾居之。玺诏曰: “省所奏,愿还旧山,已别诏不违雅素,并敕立祠观,以伸曩怀。未知先生早晚至 江外,祠舍何当就功?令太史令薛颐等往宣朕意。”

    远知多怪言,诧其弟子潘师正曰:“吾少也有累,不得上天,今署少室伯,吾 将行。”即沐浴,加冠衣,若寝者,遂卒。或言寿盖百二十六岁云。遗命子绍业曰: “尔年六十五见天子,七十见女君。”调露中,绍业表其言,高宗召见,嗟赏,追 赠远知太中大夫,谥升真先生。武时复召见,皆如其年。又赠金紫光禄大夫。天授 中改谥升玄。

    薛颐者,滑州人。当隋大业时为道士,善天步律历。武德初,追直秦王府,密 语曰:“德星舍秦分,王当帝天下。”王表为太史丞,稍迁令。贞观时,太宗将封 秦山,彗星见,赜因言:“臣商天意,陛下未可东。”亦会大臣上议,帝遂罢。固 丐为道士,帝为筑观九山,号曰:“紫府”拜赜太中大夫,往居之。即祠建清 台,候辰次灾祥以闻,所上与太史李淳风合。数岁卒。

    高宗时,又有叶法善者,括州括苍人。世为道士,传阴阳、占繇、符架之术, 能厌劾怪鬼。帝闻之,召诣京师,欲宠以官,不拜。留内斋场,礼赐殊缛。时帝悉 召方士,化黄金治丹,法善上言:“丹不可遽就,徒费财与日,请核真伪。”帝许 之,凡百馀人皆罢。尝在东都凌空祠为坛以祭,都人悉往观,有数十人自奔火中, 众大惊,救而免。法善笑曰:“此为魅所冯,吾以法摄之耳。”问而信,病亦皆已。 其谲幻类若此。

    历高、中二宗朝五十年,往来山中,时时召入禁内。雅不喜浮屠法,常力诋毁, 议者浅其好习,然发卫高,卒叵之测。睿宗立,或言阴有助力。无天中,拜鸿庐卿, 员外置,封越国公,舍景龙观,追赠其父歙州刺史,宠映当世。开元八年卒。或言 生隋大业丙子,死庚子,盖百七岁云。玄宗下诏褒悼,赠越州都督。

    明崇俨,洛州偃师人,梁国子祭酒山宾五世孙。少随父恪令安喜,吏有能召鬼 神者,尽传其术。乾封初,应岳牧举,调黄安丞,以奇技自名。高宗召见,甚悦, 擢冀王府文学。试为窟室,使宫人奏乐其中,召崇俨问:“何祥邪?为我止之。” 崇俨书桃木为二符,剚室上,乐即止,曰:“向见怪龙,怖而止。”盛夏,帝思雪, 崇俨坐顷取以进,自云往阴山取之。四月,帝忆瓜,崇俨索百钱,须臾以瓜献,曰: “得之缑氏老人圃中。”帝召老人问故,曰:“埋一瓜失之,土中得百钱。”

    累迁正谏大夫。帝令入阁供奉,每谒见,陈时政,多托鬼神为言。至为武后作 厌胜事,又言章怀太子不德。仪凤四年,为盗所刺于东都,好事者为言:“崇俨役 鬼劳苦,为鬼所杀。”而太后疑太子使客杀之,故赠侍中,谥曰庄,擢子珪为秘书 郎。命御史中丞崔谧等杂治,诬服者甚众。及太子废,死状乃明。

    尚献甫,卫州汲人,善占候。武后召见,由道士擢太史令,辞曰:“臣梗野, 不可以事官长。”后改太史局为浑仪监,以献甫为令,不隶秘书省。数问灾异,又 于上阳宫集术家撰方域等篇。长安二年,荧惑犯五诸侯,献甫自陈:“五诸侯, 太史位;臣命纳音,金也;火,金之仇,臣且死。”后曰:“朕为卿厌之。”迂水 衡都尉,谓曰:“水生金,卿无忧。”至秋卒,后嗟异,复以浑仪监为太史局云。

    严善思名譔,同州朝邑人,以字行。父延,与河东裴玄证、陇西李贞蔡静皆通 儒术,该晓图识。善思传延业,褚遂良、上官仪等奇其能。高宗封泰山,举销声幽 薮科及第,调襄阳尉。居亲丧,庐墓,因隐居十年。武后时擢监察御史,兼右拾遗 内供奉,数言天下事。方酷吏构大狱,以善思为详审使,平活八百馀人,原千馀姓。 长寿中,按囚司刑寺,罢疑不实者百人。来俊臣等疾之,诬以罪,适交趾,五岁得 还。是时李淳风死,候家皆不效,乃诏善思以著作佐郎兼太史令。圣历二年,荧惑 入舆鬼,后问其占,对曰:“大臣当之。”是年王及善卒。长安中,荧惑入月,镇 犯天关,善思曰:“法当乱臣伏罪,而有下谋上之象。”岁馀,张柬之等起兵诛二 张。迁给事中。

    后崩,将合葬乾陵,善思建言:“尊者先葬,卑者不得入。今启乾陵,是以卑 动尊,术家所忌。且玄关石门,冶金锢隙,非攻鉴不能开,神道幽静,多所惊黩。 若别攻隧以入其中,即往昔葬时神位前定,更且有害。曩营乾陵,国有大难,易姓 建国二十馀年,今又营之,难且复生。合葬非古也,况事有不安,岂足循据?汉世 皇后别起陵墓,魏、晋始合葬。汉积祀四百,魏、晋祚率不长,亦其验也。今若更 择吉地,附近乾陵,取从葬之义。使神有知,无所不通;若其无知,合亦何益?山 川精气,上为列星。葬得其所,则神安而后嗣昌;失其宜,则神危而后嗣损。愿割 私爱,使社稷长久。”中宗不纳。

    神龙中,武后丧公除,太常请大习乐,供郊庙,诏未许。善思奏曰:“乐者气 化,所以感天地、调五行。汉、魏丧礼,以日易月,盖三年不为礼,礼必坏,三年 不为乐,乐必崩。礼,阴也;乐,阳也。乐崩阳伏,礼废阴愆,故变以适时,孝道 之大。安人神,公也;茹哀戚,私也。王者不以私害公,请如太常奏。”帝从之。 迁礼部侍郎。表皇后擅政,为社稷忧,求汝州刺史。尝语姚崇曰:“韦氏祸且涂地, 相王所居有华盖紫气,必位九五,公善护之。”及睿宗立,崇以语闻,召拜右散骑 常侍。

    初,谯王重福徙均州,过汝,善思为刺史。及谋反,伪除礼部尚书。重福败, 坐关通论死,吏部尚书宋璟、户部郎中李邕薄其罪,给事中韩思复固请,乃流静州。 始,善思为御史,中书舍人刘允济为酷吏所陷,且死,善思力讼其冤,得免。户部 尚书王本立见之,曰:“祁奚之救叔向,严公有之。”后见允济,语未尝及之。思 复之解善思也,亦不自德,时称长者之报。后遇赦还。开元十六年卒。子向,乾元 中为凤翔尹,三世皆年八十五云。

    杜生者,许州人。善易占。有亡奴者问所从追,戒曰:“自此行,逢使者, 恳丐其鞭。若不可,则以情告。”其人果值使者于道,如生语,使者异之,曰: “去鞭,吾无以进马,可折道傍代之。”乃往折,见亡奴伏其下,获之。它日 又有亡奴者,生戒持钱五百伺于道,见进鹞使者,可市其一,必得奴。俄而使至, 其人以情告,使者以一与之,忽飞集灌莽上,往取之而得亡奴。众以为神。

    时有浮屠泓者,黄州人。与天官侍郎张敬之善。敬之以武后在位,常指所服示 子冠宗曰:“莽朝服耳。”俄冠宗以父应入三品,诣有司言状。泓忽曰:“君无... -->>
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