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第一百六十章生死之境

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他进入‘杀戮战场’之后,从遇到魔青开始,到被突然出现的‘七煞天虎’打成重伤,到最后引爆八颗‘金丹’时的绝望和不甘。

    “难道我没死?”突然,木易心中狂喜不已“难道我现在所在之处就是生死之境。”

    接着,木易狂喜不已。

    “左生,右死,这是先辈对生死之境的感悟。”想到这,木易开始回想在进入这里的发生的一切“先辈们曾经说过,当修炼到结丹期大圆满之境之时,只有感悟到了生死,方能凭借自己的修炼在做突破,达到元婴期。”

    当修真者修炼到结丹期大圆满之境。如果在不服用‘创婴丹’,‘丹破婴生丹’等丹药,凭借自己的天赋突破进入元婴期,就必须感悟生死,方能突破。

    当然也有一些修真者,修炼到了结丹期大圆满之境,通过服用‘创婴丹’,‘丹破婴生丹’等丹药,无需感悟生死便可突破。当然通过服用丹药,虽然也有可能突破,但是突破之后。对生死无法顿悟,日后就算修炼到了渡劫期大圆满之境也很难成功渡劫。

    无法感悟生死,看破生死,通过服用丹药突破进入元婴期的修真者,不仅根基不稳,很难成大器,就算幸运者,修炼到了渡劫期大圆满之境,在天劫来临之时,也会因为道基不稳,杂念,心魔太多,导致渡劫失败。

    成功的感悟生死,是渡过天劫的得以长生的必要条件之一。

    即使明明知道通过服用丹药来突破进入元婴期有很多弊端,但是还是有很多的修真者千方百计的想获得‘创婴丹’,‘丹破婴生丹’等丹药让自己突破。

    而这一类的修真者不是因为寿元将近,没有时间来突破,就是因为知道以自己的天赋不可能修炼到渡劫期,才会服用‘创婴丹’,‘丹破婴生丹’等等丹药,让自己突破。

    要知道,在整个修真者,能够真正凭借自己的天赋,在生命大限来临之前,修炼到渡劫期大圆满的修真者又能有几人。

    “在感悟生死之时,修真者的魂魄便会出现在生死之境,而在生死之境,心生生念就会被拉进充满生命气息的空间,达到魂不破,魄不散,得以长生,但也因此永远坠入生死之境的生之境。”木易努力的回想自己脑海中,先辈曾经留下的经验“在生死之境之中,如果心生死念,就会被死亡气息所吞噬,从此魂飞魄散。永世不得超生。”

    想到一旦心生死念后,被死亡气息吞噬,便永世不得超生,木易就全身发寒,不停的暗道好险。

    良久,木易才平静下来。

    同样,在这里,木易身上所出现的情况和生死之境的情况完全吻合。

    当木易以为自己已经死了的时候,说出“母亲,孩儿不孝,无法为你报仇了,用不了多久我们母子就可以重逢了。”

    这便是生出了死念,所以才会被浓厚的死亡气息所拉扯。

    而就在他将被拉进死亡气息之中时,又猛然大喝“不,我不能死,母亲的仇还没有报,我不能就这么死了。”

    这便是强大的求生**,便是心生生念,然后被生命气息拉扯了回来,由于先生死念,后有生念,让生死气息相互争夺,但最后谁也无法奈何不了谁,木易才会被拉到下路中间停下。

    而当木易回到小路中间后,生命气息和死亡气息的那只无形大手也纷纷撤离开来,木易这才恢复自主行动能力。

    恢复行动能力的木易知道,在这生死之境之中,无论是心生生念,还是心生死念都无法感悟生死,只有,生中有死,死中带生,方能做到真正的感悟,从而一举突破结丹期大圆满之境,进入元婴期。

    而现如今,如何做到,生中有死,死中带生,生死相惜却把木易难住了。

    “有的修真者一生都无法感悟到生死,进入生死之境,我倒好,感悟到了生死,进入生死之境,却不知道如何做到生死相惜,我是不是太失败了。”想到这,木易直接坐了下去,昂首叹息不已。

    当木易昂首叹息之时,发现自己的上空,却是生命气息与死亡气息完美的交融在一起,看到这,木易突然从小路之上站了起来“这种情况怎么如此熟悉,好像在哪里见过,在哪里见过,在哪里见过?”

    木易不停的念叨着,突然,木易双眼一亮“‘金丹’,我那怪异的‘金丹’不就是如此吗?”

    一丝明悟突然涌向心头,木易不由全身一震,接着大笑道:“我想到了,我想到了。”

    ps:感谢(稻草人)和江南龙三,今日的打赏
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