二十七章尘埃落定
喜悦至极的思索一会,弓勒姆心绪渐渐平复,随后他站立在光华四溢的银色高台之上,满脸正义之色的说道:“吾所著天父弓勒姆神圣法典中早已写明,‘如想要在秋天品味果实的香甜,冬天需松土,春天需播种,夏天需浇灌”
真神信仰根基乃是恩、信之交换,岂有如伪神一般威逼、胁迫之道理。
此后凡未明证违背吾天父信仰之人,不可判为伪信者;凡异信者,放下屠刀开言赞美吾的,即为吾之信徒,但如反复改信之人,则必得将其屠戮。”
义正言辞的讲出这几句显出宽仁之心的话语,弓勒姆转言继续讲到:“对待虔诚羔羊吾素不做严厉苛求,但面对立誓侍奉吾之神职者却又不同,吾将权柄赐予汝等手中,却未想到竟因人性拙劣,而被汝等曲解至此。
吾今日当在此时此处,阐明人类本源之罪,以使侍奉吾之神职者警觉务违:
凡期望世人关注于他,又过度自慕自身,心中永感比他人优越,所犯罪名为傲慢之人,不可为吾神职者;
凡希望占有比所需更多,竭力追寻财富与权势,所犯罪名为贪婪之人,不可为吾神职者;
凡懒惰虚耗时光,需得他人奋力辛劳以弥补其缺失,并不全心信仰吾,所犯罪名为懒惰之人,不可为吾神职者;
凡因他人所拥有之财富、学识比自身丰富而心怀怨怒,所犯罪名为妒恨之人,不可为吾神职者;
凡因心中憎恨,生出邪恶感觉而复仇他人,或做出于律法所赋予权力以外的惩罚,所犯罪名为愤怒之人,不可为吾神职者,;
凡虚费食粮,放纵食欲、酗酒,迷醉歌舞、贪图逸乐,所犯罪名为贪食之人,不可为吾神职者;
凡放任不合法礼之**,过分沉**色,所犯罪名为yin靡之人,不可为吾神职者。
此七宗罪孽,凡真心虔诚侍奉吾之神职者需时时自醒,心中不可滋生”
弓勒姆这番话语每字出口,便即刻传遍浩荡‘弓勒姆星域’每个角落,在无数神恩光芒由虚空中诞生降临景象下,数百星系中万亿无论尊卑,正做着种种不同事物的虔诚天父信徒,感蒙神祗恩召,放下手中一切,纷纷跪倒在地,静静聆听弓勒姆之教诲。
定下侍奉自己神职者,不可犯下的七种罪过后,弓勒姆沉寂思索几息,又开口说到:“凡虔诚侍奉吾之神职者,面对所有未怀恶意人时,都需谦和有礼,有谦卑之美德;
凡虔诚侍奉吾之神职者,面对吾之羔羊之时,言行需得永不虚伪,有诚实之美德;
凡虔诚侍奉吾之神职者,需具博大包容之心,时时救助弱小、有怜悯之美德;
凡虔诚侍奉吾之神职者,需可无所畏惧向强大异端宣战,于关键时刻挺身而出决不能退缩,有英勇之美德;
凡虔诚侍奉吾之神职者,处事必要公正无私、严守律法,对亲近者绝无徇私之情,有公正之美德;
凡虔诚侍奉吾之神职者,在需得自身付出巨大代价,成全大多吾之信徒利益时,必要有舍弃一切之勇气、魄力,有牺牲之美德;
凡虔诚侍奉吾之神职者,可为吾之荣光奋战至死,甚至不惜牺牲自身一切,有牺牲之美德;
凡虔诚侍奉吾之神职者,需得能对吾之教旨得以领会,时时敬慕吾,有灵性之美德。
此八项美德,侍奉吾之神职者需得立为魂灵标尺,深深镌刻心中,永恒铭记”
说到这里,弓勒姆缓缓转头,淡然望着此时‘救赎之城’中央广场,甚或‘赤无之地星’乃至天父信仰遍及的数百星系信徒中,唯一的站立者娜瓦尔,柔声问道:“维纶。娜瓦尔祭祀,汝纯洁、公平之心深为吾所喜爱,只是不知汝可愿为吾分担烦忧?
望着眼前早已找不到以前相处之时,那和蔼、有趣、博学、其貌不扬男子丝毫影子的肥胖身躯,感受着弓勒姆那如浩瀚星空般,仿佛无边无际庞大的伟岸气势,蒙受天父宠爱,已是一步登天,成为可与最高阶‘荣光祭祀’神术威能相抗衡的娜瓦尔,静静站立,凝视着弓勒姆。
敬慕、爱恋甚至还有些微怨恨,娜瓦尔眼眸中的情感繁杂之极的变换着,几息之后,所有其余情感都已灭失,或是化为炽热信仰之情的饵食,娜瓦尔慢慢低头,跪倒在地,虔诚说道:“您是我魂灵的道标;您是我永恒的皈依;您的意愿就是我的命令,您的忧烦便是我的苦难。
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