第001章一个人的旅行

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    想到就做，第二天，准备好一切的林云简单的挎着一个背包就跑到衡山去了。

    （下面的介绍是顺便为家乡风景打的广告，不看请跳过就是）

    衡山，又名南岳，由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”美称。

    南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。

    南岳如果只是这些树木呈现的秀色，那还不足以在天下名山中如此令人瞩目。这种秀色只是它的外在之美，而秀中有":绝":，才是它的深远内涵。人们把南岳的胜景概括为“南岳八绝”即“祝融峰之高，藏经殿之秀，方广寺之深，磨镜台之幽，水帘洞之奇，大禹碑之古，南岳庙之雄，会仙桥之险。”正因为“南岳八绝”的出类拔萃，才使它赢得“五岳独秀”那当之无愧的美称。

    南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。寿涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品，其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。

    衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山﹐隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融﹑紫盖﹑芙蓉﹑石廪﹑天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生（司马承祯）葯岩。五代道士聂师道亦修道于此。（衡山的介绍是摘抄来的，替家乡的风景名胜打下广告）

    在衡山的一个隐秘小径之中，一个旅行者背着一个旅行包，正坐在一块光滑的大石头上休息，口中念念有词：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”

    待这个人念完，把有关衡山的资料一扔，便脸露苦笑：“逛了这么久就没看到顺眼的，什么独如飞，不懂，心境的影响果然很大，唉！”

    这个人就是林云了，虽然身在风景名胜之中，却仍是为自己大学时间的浪费而痛心不已，也不知道以后学的软件测试会怎么样，想到这里，他就感到郁闷。

    靶到心情不畅，他猛吸一口气，对着对面石壁狂吼：“啊，啊啊，啊啊啊！”可是还是不解气，于是拣起一块拳头大的石头使出全身力气朝对面石壁砸过去。

    “嘭”

    一声沉闷的响声过后，林云只感觉到一股震动扑面而来，仿佛压缩空气爆发出来一样，震的他一屁股坐在地上，他晃了晃头“什么东西？”惊慌的朝对面看去，随后他就看到了一幅让他惊讶的画面，对面那长满青苔的石壁居然和玻璃一样破碎开来，那些碎片如云一般飘荡在空中，随后就瞬间消散在空气中不见