第六十八回知非和尚

是前辈高人，若是您能指点一二，晚辈将受用无穷。况且大师法力高深，收发自如如何能伤了晚辈！大师莫再谦虚，莫非大师是瞧不起晚辈这些许青城的法术？”

    “哪里哪里，青城道术天下翘楚，谁敢轻视！”

    “既然如此，大师晚辈不敬可要先出招了。”

    知非禅师心中火冒三丈，气恼易玉不但要动手，还拿话挤兑自己，端是可恶。既然你不知好歹，今日佛爷我就教训教训你这不知天高地厚的小娃娃。

    易玉一见那和尚点头，立时气势一振，法力狂摧，剑之领域瞬间延伸出近百丈，将那知非和尚罩在其中。既然是切磋，自然不能用那下三滥的招数，正面进攻，实打实的的打，方才能提高自己的实力和经验。易玉也不矫情，出手就是太白剑歌。定秦剑连闪，幻出九朵白莲。

    易玉长身而立，面容肃穆，清声唱道：“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，漂浮升天行。邀我至云台，高揖卫叔卿。慌慌与之去，驾虹凌紫冥。”吟诵一句唱词，剑意就高涨一份，到了‘驾虹凌紫冥’一句竟是剑意已出，而法力无盈，到了不得不发的地步。

    此时易玉才明白，原来这太白剑歌并非是没有人阻拦就能尽数吟唱出来，还需要法力和高涨到近乎执念的战意。也许正是这几近偏执的战意，成就了青莲居士的强大，也同样的泯灭了他所追求的儒家之道。是以号称诗剑双绝的李太白，最终没有以剑成仙，反倒是因酒得道。

    想到此处易玉非但没有退缩，反而战意更浓。他不是太白。易玉追求的是帝道，是法家、兵家之道，执念非但不是障碍，反而是动力。感觉到了剑势已极，易玉双脚一挫，化作一道白练，直逼知非禅师。

    那知非和尚果然了得，见易玉歌诀舞剑，蓄势而动，尽显前辈风范。也不阻止，静立而观，似要后辈尽情发挥，实际却是早已暗中蓄力，出手就是绝招，准备一击而胜。只见九朵莲花成环而连，朵朵相接。易玉一袭白影穿过莲心，九朵莲花皆汇于剑尖一处，直指知非的眉心要穴。

    和尚呵了一声“来得好！”双手急掐手印。立时佛光万道，瑞彩盈天，竟尽数汇聚在知非手上的佛珠之中。丈八金身如似实质，立在知非和尚身后，巨大的佛掌取了迦叶手势，迎向易玉蓄势已久的一剑。

    知非禅师的佛门金刚，至刚之力，万无后退之说；易玉的秦皇宝剑，帝道至尊，更无屈服之理。两道巨力相撞之下固然是气象翻滚，声势浩荡。因为撞击而逸散出来的能量竟将二人方圆数十丈之内陷下数丈深的大坑。急速的罡风，在强大的压力下，疯狂的向外扩散，周围半里之内的树木尽皆被那高速的罡风割断。

    太白剑歌固然精妙，定秦宝剑更是世间宝锋，易玉的战意直冲云霄，但是这一切都弥补不了实力的差距。聚于剑尖的九朵莲花已经接近崩溃，渐渐碎裂，而那金身佛手却依然完好。易玉见之却不气馁，手中宝剑一转，新收的九点如豆的雷火灌入那白莲之中。那已见龟裂的白莲竟然起了天劫雷火，终于和那金身佛手得了一个平分秋色之势。

    白色莲花虽有雷火，依然纷纷飘零，只是同时定秦剑也刺破了那丈八金身的手掌。易玉很满意这样的成果，虽然这知非禅师一定有所保留，但毫无疑问，自己已经渐渐的接近了这些上辈高手所在的层次。

    既然是切磋，点到为止，易玉便要收招而退，却哪想惊变突生。知非和尚的丈八金身竟然左手一动，手中****直击易玉天灵。那知非禅师一见易玉居然破了他苦修多年的丈八金身，恼怒异常，这一剑之伤不知要几年方能恢复。心中嗔念大起，竟是起了心魔，要将易玉毙在此地！

    那知非和尚只想，杀了此子，彼时遇到了李静虚和朱矮子，只道一时失手，失了分寸，误伤了青城弟子。况且还是他们先提出要切磋的，我本不欲比试。相信青城也不会为了一个死人和自己过不去。

    易玉见那巨掌袭来，身形变换数次，怎奈何这佛家上乘法术自有其精妙之处，那巨掌竟不离易玉头上三尺。易玉心神一动，祭出太乙五烟罗，只是太过仓促，尚不来不急多蓄法力。那五道彩烟被那金身巨掌逼得不断的消散，重聚抵挡，再消散，竟是眼见坚持不了片刻，却不知易玉如何应对如此危局？