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第六百六十五章洪荒大势

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卷入最后一战的必须过程,即使自己插手了,也无法扭转这种趋势。因此只能无奈的叹气,眼不见为净的离开。

    而地界这几百年来的演化,却和人间界春秋战国之时的形势十分相似,只是那攻伐规模比起人间界大了亿万倍,残酷了数十倍!

    经过一番勾心斗角,无情演化,终于在如今在地界的东胜神州形成了两个政权。

    一个,是包裹住通天之路周围六个大区域的盛唐政权,背后是那昊天上帝,有上古金仙级别的修士数万,更有太虚天庭那无尽量地天兵天将辅助,实力强悍无比,几乎足以覆灭整个地界。

    而另一个,便是在盛唐政权压迫下不得不联合起来的联合政权,其中由五个势力组合而成。分别是武修者所扶持大秦国发展起来的大秦政权,南瞻部洲进入的佛国政权,阐教七小政权合起来的阐教政权,截教扶持起来的截教政权,以及妖族扶持的勾陈政权!

    其中,这五个势力之间的关系也并不简单。

    大秦政权和佛国政权关系较近,几算联盟。而妖族的勾陈政权又和截教政权关系较近,甚至可以说是同气连枝。而那阐教七小政权却是融合一体,相互补充,相互促进,和其他两个组合形成三国鼎立地状态。

    这三个势力地实力相差仿佛,认真来说却是并无高下之分。

    大秦和佛国合起来占了东胜神州十八个大区域之中的两个,背后有罗乾迦牟尼两名候选天尊级别地强者当靠山。

    妖族的勾陈和截教联合占据了十八个大区域之中的三个,背后有陆压、齐天大圣、多宝道人、无当圣母、虬首仙五名候选天尊当靠山。

    阐教那七个小政权每一个小政权便是十八个区域之中的一个大区域,合起来便占了十八个区域之中的七个区域,面积甚至比起盛唐还要广大,其背后有南极仙翁、玉鼎真人、鸿灵道人、云中子四名天尊当靠山。而且,阐教七个政权中,每一个小政权的国运,都融合了当初鸿灵道人借助天地炼制的一样法器在其中!七样法器,形成了一个完整而不可分割的整体,相互呼应,相互补充,让这七个小政权看似分散,却是三大势力之中最为团结的一个,也是整个联合政权之中,攻击力最强的一个势力!

    这联合政权里面的三个势力中,各个势力背后的天尊数量并不相同,看起来差距还挺大,原本这三个势力的力量应当是差距极大的。

    可是,候选天尊之间的战力,却是不能用数量来计算的。

    大秦和佛国背后的候选天尊中,释迦牟尼,乃是整个佛教的佛祖,成就候选天尊位业的时间,虽然比不得昊天上帝那么长,但也相差有限,二三十亿个量劫还是没有问题的。

    而且,其更是居住在阿弥陀佛专门在洪荒世界之外的混沌之中,专门为佛子开辟出来的极乐世界之中,勉强也可以算得上是掌控一方世界,这实力比起普通候选天尊,却是强了不止数倍。

    这极乐世界,虽然是在洪荒世界之外、混沌状态之中,但却依然处于洪荒世界的影响范围,处于洪荒世界的异力作用范围。毕竟,阿弥陀佛只是鸿钧道人的附庸天尊,以他的实力开辟出一个天尊道场没问题,但要开辟出一个独立的极乐世界,那还是不可能的。因此,只有取巧,利用洪荒世界的宏大,洪荒世界对混沌的改变,借助洪荒世界的力量稳固这极乐世界。故而,这极乐世界,却只是一个类似洪荒世界之中普通空间的小世界,并不能单独存在,将随着洪荒世界的毁灭而毁灭。极乐世界乃是为洪荒世界之中亿万佛子所辟,那掌控这极乐世界的,除了这佛祖,还能有何人?

    掌控世界,无论这个世界多么小,对于修炼任何功法的修士来说,都是一种了不得的神通,对其实力增长的促进作用,更是有难以想象的好处。

    在这种情况下,这二三十亿个量劫以来,释迦牟尼的境界早已达到了一个不可思议的境地,实力之强,甚至连昊天上帝也不敢小觑!

    而罗乾,虽然在这洪荒世界之中留下的这只是一个分体而已,其实力在罗乾本体没有成就天尊位业之时便占了本体的六七成之多,败陆压,败齐天大圣,可以与昊天上帝一争长短,其实力更是无有任何候选天尊敢轻视!

    如此,他们两人联合起来,这实力之强,比起截教、阐教、妖族那些几倍数量的候选天尊,却是丝毫不弱,甚至还更甚一层!若非如此,以大秦、佛国占据的两个区域如何能和其他动辄占据三四个、六七个区域的势力相平衡?
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