与张瑞阳交谈的那个棕红se头发的西洋人见张原步上厅堂立即站起身来,眼望张原,向张瑞阳拱手相询:“这位可是令郎张介子张公子?”这西洋人说的是南京官话,口音颇为生硬。
张瑞阳也站起身来,答道:“正是小犬。”
这西洋人比张瑞阳高了将近一个头,应该在一米九开外,合明代裁衣尺五尺六寸,在江南是很少能见到这样的大个子,穆真真之父穆敬岩也只有五尺四寸,这西洋人头戴下窄上宽的高帽,身穿直裰,那双眼睛碧绿如猫眼,而且眼睛不停地眨,难怪小石头又惊又怕——
张瑞阳介绍道:“张原,这位是南京的耶稣会士王丰肃王会长。”
张瑞阳在周王府曾见识过泰西传教士,所以见到红毛绿眼的泰西人也不甚惊奇,这泰西人自称是从南京专程赶来拜会张原的,对于晚明西洋传教士,张原只对利玛窦和汤若望了解较多,利玛窦四年前就去世了,而此时的汤若望应该还在罗马神学院读书,这王丰肃是何许人也?
一番寒暄后,张原得知这王丰肃是南京耶稣会的负责人,上月底接到徐光启的书信后一路赶到山yin来拜会他——
有些话王丰肃没有告诉张原,徐光启在信里盛赞张原是宿慧奇才,绝非池中物,说天主教要在大明传播,张原将会是极大助力,所以竭力敦请王丰肃尽快见张原一面,必须努力交好,最好是引导张原加入耶稣徐光启是大明天主教杰出人物,是利玛窦的挚友,王丰肃接徐光启书信,不敢怠慢,连夜动身赶来山yin,但这时见到张原只是一个十七、八岁的少年秀才,不免有些失望·一个年未弱冠的生员能对他们耶稣会有什么帮助呢,不过既然来了,王丰肃还是要打起精神和张原交谈,先让仆人把他从南京带来的礼物给张原呈上·是一个三棱镜、一幅《山海舆地图》石刻拓本,还有一座自鸣钟,当初利玛窦进京献给万历皇帝的礼物就以两座自鸣钟最贵重,耶稣会士一般只有拜访大明重要人物求取传教权才会送上自鸣钟,现在的整个大明朝自鸣钟不会超过十座,是徐光启建议耶稣会送张原一座自鸣钟——
这座三尺多高、乌木鎏金的自鸣钟四个棱角各有一个背生双翅的天使,整个形状好似一座尖顶教堂·制作极其精美,在泰西,这自鸣钟可比望远镜昂贵得多,张原见到自鸣钟,大喜,这个他很需要,可以精确掌握时间,他还要让大明朝的能工巧匠来仿制·国人山寨这一强项应该前溯四百年——
自鸣钟的钟摆一动不动,红毛绿眼的王丰肃不动声se,等着张原发问·不料张原却不问,径去打开自鸣钟后盖,仔细看了看,这不是上发条的钟,是重锤驱动钟,这钟重锤机械钟误差较大,每天要调整,当即放落重锤,又转动鹰嘴状的分针指针,将时间调至下午三点十分的样子·那指针就走了起来——
张原转头对王丰肃道:“此时大约是这个时间,以后再调整。”
王丰肃目瞪口呆,半晌问:“张公子以前见过此通天塔?”
“通天塔?”
张原讶然,随即明白这些泰西传教士为显示神奇,就把自鸣钟叫作通天塔,答道:“我曾梦见过·今日一见,果然与梦中所见并无二致。
王丰肃睁大绿眼睛,无语,又展开《山海舆地图》给张原看,这是根据利玛窦手绘的地图石印的,也有彩se标识,亚洲为土黄se,南、北美洲和南极洲为粉红se,欧洲和非洲是白se,海洋为深绿se,地图未标明大洋洲,这时的西方人还不知道有大洋洲——
张原道:“这图画得有些偏,我大明疆域应该往东北方向移动一些。”
王丰肃大惊,当初利玛窦画这《山海舆地图》,考虑到大明国人自大自傲的特xing,就把亚洲东部即大明疆域置于地图中心,以此来取悦大明国人,果然很有效果,看过地图的大明人骄傲地认为大明是万国的中心,很爽,对传教士好感倍增,但现在这个弱冠生员却一语指出地图的偏差,王丰肃惊呆了——
张原见自己这么点常识就把红毛绿眼的王丰肃惊住了,心里暗叫一声惭愧,说道:“在下曾在梦里见过泰西人绘制的地图,与这稍微有点不同。”
把不好解释的事托之于梦,这是张原的惯技,晚明人、泰西人都信这个,王丰肃现在已确定自己此次山yin之行不虚了,这个张原是奇才啊,而且做过奇梦,那岂不就是圣父、圣子、圣灵在开示这个少年王丰肃极是〖兴〗奋,却又小心翼翼问:“张公子做那奇梦时可曾见过什么... -->>
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