第四十章 国体之争

    在这个时空，和其他的穿越者不一样，其他的穿越者都是千方百计的想要延迟和日本决战的时间，而李哲却是铁了心的要一战解决日本。中国的崛起注定是要踩着这个近邻的尸体上前进，否则，就像郭嘉所说的，列强很可能都不会拿正眼相看！

    此时的欧洲，没有人会拿黄种人当成和自己一样的人类，在欧洲人眼里，有色人种都是进化失败的产物，进化论的现实中的佐证！

    日本如果不是用血的代价打赢了日俄战争，恐怕也是这种一样的对待！只有用钢铁和拳头打败了他们，才会得到他们的正视，列强的俱乐部，才会有你的位置！

    中国要争霸，中华要崛起，这是必经之路！中国注定这一路踏着无数人的鲜血的尸体，迎难而上，铸造属于自己的霸权！

    ……

    1911年7月，在袁世凯的一脚踢翻了满清王朝这座大鼎，全国革命在形式上失去了革命对象的当口，国内的革命党们不得不沉下心来各自用功，重新面对这新的局势，时局陷入一片诡异的平静。

    南北对峙！如何破局？这是一个让全国各方的革命党人都必须沉下心来面对的事！

    复兴党，再一次走在了国内诸党派的前头。7月20日，四川、湖北、湖南、江西、江苏、浙江等省的革命党派，包括复兴党、光复会、立宪党等党派的精英齐聚南京，庆祝中华革命的彻底胜利。

    众人在与会的当口，认为既然中华革命胜利，全国形势一片大好，按照中华政治传统的观点，名不正则言不顺，一个统一的中央政府的成立就是水到渠成的了！此刻诸贤群集，当为中华未来选择一个合适的道路。

    是中央政府要成立，采取什么国体？这是一个值得讨论的问题。众人开始了激烈的辩论！

    和后世大部分人想象的不一样，这个时代新的辛亥革命后，人们其实对未来并没有清晰的认识，究竟是君主制，共和制，还是什么联邦制，对于这片中华大地上的人们来说，仍然是前途模糊不清。

    革命，革的是满清统治，和共和制没有什么关系，即使在后来的原本历史上，孙文也曾在自己一方提出的共和制的蓝图上，几次篡改临时约法，可见其对于未来的国家命运并没有一个明显的纲领。况且共和制在同盟会诸人中，或许是主流，但是在其他的党派中，却并不占优势！

    比如立宪党，就是铁杆儿的君主立宪派，而这个党派，大部分还都是这个时代社会中的主体精英，和革命党这样的底层泥腿子可不一样，他们对中华社会的了解远比革命党要清晰的多，也要理智的多。

    因此在南京的会议上，经过了一天的讨论，很快的君主立宪的选择，在备选的答案中脱颖而出。立宪党和光复会，这两个党派中都是以立宪派居多，而李哲的复兴党的选择也显而易见。

    在大会上，复兴党新的吹鼓手杨度，慷慨陈词，历数中华数千年历史的传统的君主制，以及保持中央集权对中国这样一个幅员辽阔的国家的重要性，“若无君，则中华人民缺乏共同的信仰，丢失了我中华大地的传统的精神支柱，后果很可能是四分五裂的下场。那西洋出来的联邦制，不符合我中华的国情……我中国如不弃共和，摒联邦，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”

    同样，光复会的章太炎也大为赞同，在大会发言认为代议制的民主共和政体不能行之于中国；政党与议员勾结，这种共和政体还不如专制政体为宜。中华之国民习惯于中央集权的制度，认为清朝推翻后，中国还是行君主专制为好。

    至于立宪党群雄，与会的梁启超、严复、汤化龙、谭延闿、蒲殿俊等人自然也坚持己见，一时间南京大会，竟成了立宪派的宣传大会。

    会中消息经记者登报传出，行遍大江南北，又是一片舆论哗然！

    ……

    广东的同盟会首先站出来大呼，

    “既然已经革命了，怎么还会要一个皇帝再坐在我们的头上，那还不如不革命，满清的皇帝，汉人的皇帝，都是欺压人民的皇帝，又有什么区别！已经是革命的时代了，我们中国人不应该再做任何人的奴隶！这是几百年前的大贤就给我们已经讲明了的道理。”广东同盟会的喉舌《广东新报》上，同盟会的胡汉民摆明态度，直截了当的批评。

    但南京这边，也不示弱，立宪党光复会大儒群集，引经据典痛加驳斥，严复在新民晚报上发言，

    “彼者曾言广学西方，以西方洋夷之共和制度改造中国，岂不闻即使是西方列强，其中... -->>
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