第二十四章

p; 夏修说：“这不是迷信，这是一种寄托。况且佛家有很多东西都是很有道理的，可以用来修身养性。”

    我说：“那你朋友追求还挺高的，没事跑出这么大老远来修身养性。”

    夏修说：“他不是来修身养性，他是来度化内心的痛苦。人活着总有太多的身不由己。”

    我说：“你带我来这，是为了帮我度化我的痛苦吗？”

    夏修再次以一声长长的“嗤”回答了我。

    我觉得他那声长“嗤”嗤得很有点可爱。他是本想悄悄的做好事却偏偏让我给猜中说破了，于是整个人不好意思起来，只能靠着这声长“嗤”来掩饰自己的羞涩。

    到了庙里，买了香，拜了佛，捐了香火，求了签。

    我拿着签找到庙里据说很神的大师，我说：“大师，我不问签成吗，我想您帮我解解别的惑。”

    老和尚慈眉善目，笑容让人有如沐春风般的温暖。他对我说：有什么烦恼说来听听。

    我问大师：您说人活在世上什么事最痛苦？而怎样才能逃离这痛苦？

    大师回答我说：佛说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。人们之所以痛苦，往往在于他所追求的是错误的东西。想让自己远离痛苦，便不如放手。当你放下的越多，你就越会觉得其实已拥有的更多。佛祖告诉我们，要笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。要知道，注定让一生改变的，不过是百年以后，那一朵花开的时间。

    我听过大师的话，陷入深思，久久不能言语。

    当我从沉思中清醒时，发现自己早已经泪流满面。

    我站起身，向着大师虔诚而感激的，盈盈拜下。

    我想起六世达赖曾经说过：第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不想知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便可不相欠。

    感情，真是一个奇怪的东西。昨日红颜犹醉卧怀中，今朝醒来却发现，不是温怀已渐冷，便是红颜已轻离。一梦恍若千年，醒来但觉物是人非。往事如烟，世人只待醉眼看。迷离中自会有朦胧的美，而清醒中，却也总伴着清晰刻骨的痛。

    情是两个人的情，相爱固然幸福，可当其中一人选择离去，留下另一人独自在情海浮沉无法自拔时，我们又怎能轻易去断谁对谁错？而在感情中，又何时真正有过对与错？

    我顿悟出一个道理：人只能做自己情感的主宰者，却干涉不了别人的喜怒哀乐。感情中没有谁对不起谁，谁都不是谁生来的禁锢者，谁都有权利选择离开。

    所以杜昇，当你选择离开，我会放手；可是，你离开后，有谁能见我独舐心头伤口？

    而你离开我，再爱之人，她可会有同我一般的心思，无论如何，只是想你，能够幸福。

    大师说，不如放下。

    杜昇，你令我爱上你的时间，只需一秒已经足够；可是我想忘记你，却需要长长的一辈子。

    然而，为了还我自己一个自由，我总会坚强的试着放下你的，杜昇。

    往事如烟淡淡看，

    且留醉后忆缠绵。

    醒来轻抚衣衫皱，

    但觉一梦已千年。