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第七章
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内衣爱情观
什么时候你第一次想为自己买一件美丽的内衣？先讲“旧时代”女性的答案吧。
很多人的答复是：新婚。
新婚，喜滋滋嫁给那个心爱的人，由贴心的朋友或会意的母亲，选购一件颜色迷人、式样不再保守。特别烘托身材的内衣，为营造第一夜(不管是不是第一次)而细心斟酌思量。
通常你挑的是喜气的浅桃红，不然就是讨人欢心的浅紫浅粉，让自己像朵娇艳欲开的羞怯玫瑰。
女人对内衣的自觉同于对自己身体的自觉。在你斤斤计较于内衣看来美丽不美丽，而非只是穿来舒适不舒适时，你的心中有一颗小小的植物在萌芽。不由分说，是期待自己成为被猎物，甘心成为那人爱情陷阱的俘虏。
同时你也是个猎人，精心设计一种刻意。
在新婚时为自己买第一件美丽且性感的内衣，算是蛮幸福的答案。
也有人第一次积极买漂亮内衣时，是因为外遇。
男人有了外遇，挑件性感内衣，苦苦等他回来，看能不能让他在一如寻常的夜里窥视到一抹惊人艳色，嗅到一点新鲜气息，忆及他的妻曾有令他日夜神颠魂倒的青春身体。
这样的故事顶苍凉，当然，如果是女人有外遇，那这样的内衣就不一定扮演悲剧，不巧我听了一些——不，在抽样调查中，应算是许多。
下场通常不好：男人不屑一顾，或者，感动却略觉灰心的眼睛，不愿凝视妻子那不再吸引他的身体，低头长叹一口气。
失去信心的妻子，挑的是属于神秘的黑色内衣，充满大胆的宣言，做最后一搏了。
太迟了，没有爱的时候，内衣不再是一种诱饵，其实很早很早以前，你就该明白，你的身影已在他心中遗落，为了什么，你应晓得。
也许很早很早以前，你就该为自己断断续续添购美丽的内衣。男人也许不承认，但他们喜欢层出不穷的、半旧还新的挑逗。如果有爱，就来得及。
“内衣表示女人对男人的一种重视。”有男子这么说。
重视内衣，在某些新女性主义者看来似乎很是“丧权辱国”事实上，如果不要将男女这世上“惟二”的人类看为对立，美丽性感的内衣其实无罪。扪心自问，难道你不喜欢层出不穷的、半旧还新的挑逗吗？如果有爱的话。
再说“新时代”女性吧。
新旧是一个意识形态的分野，无关乎年龄。
从内衣来看新女性，可以这么说：新女性只为自己买内衣。
内衣由挑逗性变为无性，买美丽内衣，是因为重视自己的身体。
也是你决定用自己的方法讨人欢喜的开始。
为“谁”买内衣，关系到一种微妙的心理：你具有爱自己的能力吗？你有能力去爱吗？
还是，你只是一个期待被爱与侵略的小可爱？只期待讨好，不期待一种平和平等的对待？
一个女人是否有资格进入“新时代”不看行为上的开放与否，要看心灵上的特质。内衣可以做判断标准。从她对内衣的感觉，可以觑出端倪。
多年前曾有一个女朋友，向来被周边的男人们称为现代豪放女，作风曾有一度十分胆大。花边不少，流言更多。
记得有一回，和她一起走过一条巷子，无意间举目望去，但见某家阳台上，有轻衣物件随风飘扬，鲜红与黑色，尽是女人考究抢眼的小可爱。
这个朋友见了，嗤之以鼻，告诉我：“那一定是应召女郎的房子。”
我对她的行为开放和思想保守感到十分震惊：难道有这两种颜色内衣的女人就必在风尘？令人感到羞涩的是，这两种颜色的内衣我都买过，她可能不知道她的话还有指桑骂槐的作用。
当时心想：会对内衣色彩如此“敏感”的女人，其实内心中必定没有主意，还在“旧时代”的风沙尘土中打滚。
在我很独裁的观念里，旧时代的行为开放叫放荡，惟新时代的行为开放才称自由。
这个区别是唯心的。
果然，她是个“旧时代”的女人。后来一心找了张长期饭票，做贤妻良母。不是说上述行为不好，但她确实过得不开心，因为在婚姻中，她很快地没有了自己，于是变得患得患失、歇斯底里、徨无所依。
一个对内衣抱持这样看法的人，在潜意识中，习于用别人的方式讨好别人，不知道女人也可以有“自己”
我想到斯多噶学派学者一句蛮严肃的话，或许可以拿来作为内衣恋爱学的幽默金句，是的，在选择内衣上——“如果你们不养成习惯，用自己的方法讨人喜欢，到最后就会有被抛弃的感觉。”
你认为呢？
内衣观念之于女人，其实，很重要。
有关房子的两性平衡
没有不斗嘴的情人，也没有不争吵的夫妻或同居人。
吵起架来，常常有一翻两瞪眼的情况。
闹翻时，总有人不自觉地想到，离家出走！
你会发现一个现象。房子属于谁的，谁就不必先动手搬家。这是一个很现实的问题，也是一个值得现代女性正视的问题。
我有一个朋友，很早就买了房子，婚后，先生住在她的房子里。每次一吵起架来，嘿，男人就负气走开。
没过几天，他会默默回来。觉得不太好意思，就开始打扫起房子，把厨房清扫得于干净净，下厨煮一锅好菜请太太大快朵颐，并且消消气。
“我倒希望他离家出走哩，”她开玩笑说“这样，我家永远干干净净的，多好！”能不吵架当然最好。若吵架免不了，那么，请他住进你的房子里吧。
上个世纪末，英国女作家维吉尼亚吴尔芙说：“一个女人想要写作，一定要有独立的经济能力和自己的房子。”
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什么时候你第一次想为自己买一件美丽的内衣？先讲“旧时代”女性的答案吧。
很多人的答复是：新婚。
新婚，喜滋滋嫁给那个心爱的人，由贴心的朋友或会意的母亲，选购一件颜色迷人、式样不再保守。特别烘托身材的内衣，为营造第一夜(不管是不是第一次)而细心斟酌思量。
通常你挑的是喜气的浅桃红，不然就是讨人欢心的浅紫浅粉，让自己像朵娇艳欲开的羞怯玫瑰。
女人对内衣的自觉同于对自己身体的自觉。在你斤斤计较于内衣看来美丽不美丽，而非只是穿来舒适不舒适时，你的心中有一颗小小的植物在萌芽。不由分说，是期待自己成为被猎物，甘心成为那人爱情陷阱的俘虏。
同时你也是个猎人，精心设计一种刻意。
在新婚时为自己买第一件美丽且性感的内衣，算是蛮幸福的答案。
也有人第一次积极买漂亮内衣时，是因为外遇。
男人有了外遇，挑件性感内衣，苦苦等他回来，看能不能让他在一如寻常的夜里窥视到一抹惊人艳色，嗅到一点新鲜气息，忆及他的妻曾有令他日夜神颠魂倒的青春身体。
这样的故事顶苍凉，当然，如果是女人有外遇，那这样的内衣就不一定扮演悲剧，不巧我听了一些——不，在抽样调查中，应算是许多。
下场通常不好：男人不屑一顾，或者，感动却略觉灰心的眼睛，不愿凝视妻子那不再吸引他的身体，低头长叹一口气。
失去信心的妻子，挑的是属于神秘的黑色内衣，充满大胆的宣言，做最后一搏了。
太迟了，没有爱的时候，内衣不再是一种诱饵，其实很早很早以前，你就该明白，你的身影已在他心中遗落，为了什么，你应晓得。
也许很早很早以前，你就该为自己断断续续添购美丽的内衣。男人也许不承认，但他们喜欢层出不穷的、半旧还新的挑逗。如果有爱，就来得及。
“内衣表示女人对男人的一种重视。”有男子这么说。
重视内衣，在某些新女性主义者看来似乎很是“丧权辱国”事实上，如果不要将男女这世上“惟二”的人类看为对立，美丽性感的内衣其实无罪。扪心自问，难道你不喜欢层出不穷的、半旧还新的挑逗吗？如果有爱的话。
再说“新时代”女性吧。
新旧是一个意识形态的分野，无关乎年龄。
从内衣来看新女性，可以这么说：新女性只为自己买内衣。
内衣由挑逗性变为无性，买美丽内衣，是因为重视自己的身体。
也是你决定用自己的方法讨人欢喜的开始。
为“谁”买内衣，关系到一种微妙的心理：你具有爱自己的能力吗？你有能力去爱吗？
还是，你只是一个期待被爱与侵略的小可爱？只期待讨好，不期待一种平和平等的对待？
一个女人是否有资格进入“新时代”不看行为上的开放与否，要看心灵上的特质。内衣可以做判断标准。从她对内衣的感觉，可以觑出端倪。
多年前曾有一个女朋友，向来被周边的男人们称为现代豪放女，作风曾有一度十分胆大。花边不少，流言更多。
记得有一回，和她一起走过一条巷子，无意间举目望去，但见某家阳台上，有轻衣物件随风飘扬，鲜红与黑色，尽是女人考究抢眼的小可爱。
这个朋友见了，嗤之以鼻，告诉我：“那一定是应召女郎的房子。”
我对她的行为开放和思想保守感到十分震惊：难道有这两种颜色内衣的女人就必在风尘？令人感到羞涩的是，这两种颜色的内衣我都买过，她可能不知道她的话还有指桑骂槐的作用。
当时心想：会对内衣色彩如此“敏感”的女人，其实内心中必定没有主意，还在“旧时代”的风沙尘土中打滚。
在我很独裁的观念里，旧时代的行为开放叫放荡，惟新时代的行为开放才称自由。
这个区别是唯心的。
果然，她是个“旧时代”的女人。后来一心找了张长期饭票，做贤妻良母。不是说上述行为不好，但她确实过得不开心，因为在婚姻中，她很快地没有了自己，于是变得患得患失、歇斯底里、徨无所依。
一个对内衣抱持这样看法的人，在潜意识中，习于用别人的方式讨好别人，不知道女人也可以有“自己”
我想到斯多噶学派学者一句蛮严肃的话，或许可以拿来作为内衣恋爱学的幽默金句，是的，在选择内衣上——“如果你们不养成习惯，用自己的方法讨人喜欢，到最后就会有被抛弃的感觉。”
你认为呢？
内衣观念之于女人，其实，很重要。
有关房子的两性平衡
没有不斗嘴的情人，也没有不争吵的夫妻或同居人。
吵起架来，常常有一翻两瞪眼的情况。
闹翻时，总有人不自觉地想到，离家出走！
你会发现一个现象。房子属于谁的，谁就不必先动手搬家。这是一个很现实的问题，也是一个值得现代女性正视的问题。
我有一个朋友，很早就买了房子，婚后，先生住在她的房子里。每次一吵起架来，嘿，男人就负气走开。
没过几天，他会默默回来。觉得不太好意思，就开始打扫起房子，把厨房清扫得于干净净，下厨煮一锅好菜请太太大快朵颐，并且消消气。
“我倒希望他离家出走哩，”她开玩笑说“这样，我家永远干干净净的，多好！”能不吵架当然最好。若吵架免不了，那么，请他住进你的房子里吧。
上个世纪末，英国女作家维吉尼亚吴尔芙说：“一个女人想要写作，一定要有独立的经济能力和自己的房子。”
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