解读炼狱

如此，不得不如此，必须如此，终归如此。

    再说不是有情人却成了眷属的。有关机构调查，据说这类情况占了已婚总数的80%左右。按理说，有正当的理由和必要，离婚本无可厚非，但人们并不习惯。既然无情，本该了断，但往往因事的纠葛不能撒手；既然处事不谐，就该分手，但往往因情的牵挂不能脱离。家庭始终是法定的能够大胆放心憩息的港湾，哪怕是同床异梦，毕竟相依相伴打发着如流岁月，一任留下如烟往事作谈资。

    上述两种炼狱的确客观存在，而又十分无奈。

    再恋本该是一件容易的事情，但你必须具有“准入资格”君不见，一个风韵犹存的半老徐娘有十个八个恋情故事实在算不了什么，一个潇洒小老头其实也不比克林顿差多少，克林顿是有多少恋情都在阳光下，而我们就不同，大都是在“地下”再婚也应该是一件容易的事情，同样如果你有“准入资格”的话。

    尽管恋爱没有什么法律来约束，但再恋是有责任的，再婚就更是有责任的了。不管你是有责任心的人也好，没责任心的人也好，客观上你都要受法律约束。当然，对于一个没有责任心的人来说，再恋他（她）会当儿戏，再婚他（她）也不会当回事。然而法律无情无义，一旦有人越轨犯科，炼狱铸成刑狱，无谓言之不预也！

    （三）从实际经验里看“炼狱”的可解性

    中国人有句老俗话，叫做“好事多磨”中老年人再恋再婚需要面对和跨越的障碍物远胜多少公里的越野赛，因而其所需的韧劲和耐性也将是空前的。舍弃琐碎和繁芜，择其要者有两个大的方面。

    一是要用宽宥和容忍之心去调适个性、情趣方面的差距。中老年人在十几、数十年生活中形成的生活习惯，已经较难改变了，想再找一个性格、兴趣与前任完全一致的人很难——其所谓“牛吃草、马吃谷，各人自有各人福”“找一千、不如先”；但是一旦用海纳百川的胸襟看人看世界，则会感到“柳暗花明又一村”别有洞天在眼前。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”

    二是要用退让和迁就之窍去应对一些客观条件方面的掣肘。诸如房子问题、子女问题、经济问题等，致使相互满意的两个再恋人，不能携手并肩生活在一起而分手，成为人间遗憾（这种事不少）。尤其是老年人再婚时，双方家中大都有子女或孙辈需要照顾，老人不忍心一下子丢下不管；也有的子女因需要老年人帮助照顾小孩而反对老人再婚。并且，由于大多数工薪阶层的老年人，都是与儿女住在一起，住房较为拥挤。儿女参加工作时间不长，薪水不高，还不具备自己买房的能力，做父母的又不忍心因自己再婚而将子女赶走；子女也担心老人再婚后房屋遗产权问题而反对。一些老年人也担心与对方子女住在一起不方便，或处不好关系，所以不愿与对方子女住在一起。

    但是办法总比困难多，现在比较成功的解决问题的办法越来越多了。例如采取婚前财产公证的办法解决遗产分割后顾之忧，采取“摩梭人”那种“走婚式”办法“一举两得双兼顾”每周一方到另一方家里住几个晚上，白天再回家照顾自己的孩子；或者白天孩子上班去了，两个老人再相聚，不影响孩子的日常生活。星期天不用照顾孩子时，两老人再携手去逛公园。若一方病了，另一方就去关怀照顾，不再需要其子女歇班在家侍候。这就使前述矛盾得以解决。

    总之“炼狱”是难免的“炼狱”不必畏惧“炼狱”终究可解。要不怕磨难，敢于接受磨炼；要经历磨折，正确对待磨蚀；要反复磨砺，日臻缝衔丝合。天涯怜芳草，人间重晚恋。炼狱有险阻，巧干能过关！