190.【第一百九十章】众生之巅（六）

    所谓的“公道”, 到底, 是什么呢？

    世界从来就不是黑白分明的，就如同人性有善有恶，贩卖孩童的人贩子可能是个十里八乡人人夸赞的大善人、虚荣无状狗眼看人低的拜金女也曾经追逐过无畏的爱情、风流成性的渣男或许也曾给地震灾区捐过善款、在网络上造下滔天口业的键盘侠或许在现实中也为家庭奔波不休, 无怨无悔。

    而人有时候犯错, 未必不会后悔。或许等到长大了, 回首往事，会那样痛心地懊丧自己曾经的不懂事。

    时光能改变一切，不仅能淡化伤痕，也能揉捏改造一个人。

    而这世上既然有前世今生、因果报业，那自然也有功德和体悟, 一个今生恶贯满盈的混账, 前世或许是虔诚良善的修士。虽说奈何桥上一走，孟婆汤入腹, 前世的种种就应当留在彼岸, 化作尘土。但是那些冤魂厉鬼的怨恨无法释怀, 又怎能进入往生？

    “没关系，汝有看不见尽头的时光岁月，完善汝之法则。”

    道虚天温柔地抚摸着林夕的后脑勺, 手把手地教导她开辟自己的领域世界, 指导她如何管理子民，如何完善法则制度。

    “汝毕生所求之无愧无悔, 从不行差踏错之原则, 岂非“人非圣贤孰能无过”之圣人境界？”

    “圣人就不会做错吗？”

    “圣人之妄语当成现实, 圣人之过错当为天理，圣人从不行差踏错，只因吾等本身之存在就为天道运行之秩序与法则。”

    面对着沉思中的林夕，道虚天摇了摇头，说道：“不可心急，不当妄自言语。汝可知晓，仅仅冥界‘因果’二字之理，缚罪天便耗费三千六百余年，将之拆分为五蕴、六尘、七情、八苦、十二因缘、三十七道品、一百零八执迷数类，其戒律条规拆分足以刻满三千须弥山；而吾之‘天道’，经年久远，从鸿蒙之初至今，亦推演出太初、两仪、四象、五行、八卦、二十八宿、六十四合，最终演变出天地万物。汝身负‘公道’之理，不可心焦，亦，焦急不来。”

    “我该怎么做呢？”

    “行汝所认之理，维护‘公道’所在，大道将记载汝之作为，将之化作天理条规，如此而已。”

    她受过三百八十九世之劫难，走过往生境，踏过十二长生运道门，最终在大道的注视下说出了自己封神的誓言。

    “人间公道，善恶有报。”

    “吾之名——孽生天。”

    诞生于尘世罪恶冤孽之气的君王，心怀人间一切因“不公”而诞生的怨恨债孽，走过一切坎坷险阻，只为了一个“善恶有报”。

    生杀予夺是为尊，划定大道是为主，统御子民是为君。

    地脉道狱尊、天机道道主、人间道鬼君。

    至此，三才圆满。

    鬼君孽生天，因人间道有失人和而生，历经生死，走过三百八十九世苦难，于往生境之上的混沌地界开辟往生界，收容婆娑世界万千冤魂厉鬼、执念未消之生灵。鬼君封神之后，将自己经历的所有定为“七仇、八怨、十恨、十九大灾”，又将之组合为“三百八十九难”，并作为往生界的审判戒律。同时，以魂灵之火作为照明，以圣树之木开辟荒川，以魂秽之土塑造大地，以润世之水泽被苍生，以太白之金分晨昏时序。

    往生界诞生后，原本栖息在冥界的鬼怪们也正式进入了这一方领土，在鬼君的统治之下，以冤死女子的灵魂聚合而成的“鬼女”魑魅、以未能降世的鬼胎为魂的“鬼婴”柯梨帝子、神造万鬼之母的小虞山鬼姑神、以及继承了帝女女魃血脉的僵尸之祖旱魃四位大能也在往生界中成为了割据一方大能诸侯，负责钳制、管束自己麾下的鬼怪。至此之后，往生界正式介入人间界与冥界之间，成为枉死冤魂厉鬼的栖息地。

    ——在无法释怀执念之前，能够停留的归属。

    从此，不必在人间痛苦地煎熬，不用为无□□回往生而感到彷徨，也不必在怨恨中注视着那些残害了自己的人们，在不甘中化作烟云消散。

    “难道……一点爱，都没有吗？”

    跪在王座边上的女子有些忧虑地皱起了眉宇，语调凄然地道：“君上，您定下的裁决，为何都是因怨恨、不甘、仇怨、愤懑而生的负面情绪呢？”

    “虽然说是要为人间拾捡‘公道’，但是那些不愿轮回往生的灵魂，也有可能是因为‘爱’而停留在人世的吧？”

    华丽而庄严的殿堂内，高座上人没有任何的回答。

    “魑魅……不太能，理解呢……”因万千女子的冤魂而汇聚成型的鬼女紧张地绞紧了葱白如玉的十指，喃喃道，“执念这种东西，与其说是怨恨或者不甘，不如说是‘放不下’... -->>
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