第一百六十三章 莲花原属似花人（求票）

    小舟顺流而下，在临溪木阁处靠岸，王婴姿上了岸，对张原道！

    “这笋等下让人送到师兄家去。”抬头一看，木阁上有人凭栏下望，便不再多说话，朝张原拱拱手，上了栈道往别处去了。

    张原也的大兄张岱了，快步上到木阁，问：“大兄何时来的？”张岱笑道：“介子，我可等你半日了，方才在那边堂阁上品到了西湖龙井茶，而且是西湖龙井中最上品的“莲心茶”应该就是你送给渍庵先生的吧，果然妙极，杭州织造太监实在是享受。”张原道：“族叔祖那里也送了一斤，我自己是一两也没留。”张岱道：“那我要常去大父那里讨茶喝。”话锋一转，指着栈道那端王婴姿的背影问：“这人是谁？”

    张原道：“是渍庵先生的子侄。”

    张岱嘴角勾起，似笑非笑道：“是吗，可我怎么看着象是女子？”

    张原镇定自若道：“男子女相的不少，王可餐就很象女人。”张岱探究地打量着张原，笑道：“非也，王可餐是男子，这我知道，但这位”抬眼再看时，王婴姿已经不见了。

    张岱遥指王婴姿消失处：“但这位显然是女子，因为她是裹足的，王可餐再怎么象女子，却未裹足。”张原诧异了，方才王婴姿上下船他也注意了一下王婴姿的双足王婴姿穿的是儒生常见的那种双脸羊皮鞋，脚可不小，应该是未缠足的啊，何以大兄断定王婴姿是缠足的？

    张岱见张原有些疑huo的样子，得意道：“介子弟这方面就不如我了吧，我也没看到她的足，只看她那袅娜的步态，就知道她是缠足的，而且缠的是扬州小脚，扬州小脚纤直细长拇趾未拗折，这个有讲究，并不是所有女子适合缠扬州小脚的，要那种天生脚短而宽的才行，以竹片扶夹，限制其宽，这样裹出来的脚纤直细长，筋骨也未大损，把玩起来”

    张岱住口不言，他不知方才这儒衫女郎是何人不敢亵语。

    张原摇了摇头，心想：“王老师也未能免俗啊，婴姿师妹竟也缠足了，我还以为婴姿师妹也和澹然一样未缠足呢，婴姿师妹幼时缠足时想必会大哭，王老师于心何忍。”又想：“也许是王师母逼着婴姿师姐缠的，前日婴姿师姐出来见我，就被王师母拽回去了，王师母比较严厉。”想着先前在竹林中王婴姿拍着竹子哭说要参加科考，不禁甚为怜惜一张岱见张原出神的样子嘿然道：“介子你可不是糊涛人，就算没注意她的小脚，也能看出她是不是女子，说，她是谁，你不说，我自己去问就问那船娘。”

    张原无奈道：“不瞒大兄，她是渍庵先生之女，喜欢扮书生一”

    “果然是她！”

    张岱一拍大tui，那〖兴〗奋的样子让张原愕然，只听大兄张岱又道：“这是诡庵先生的次女是吧有意许配与你为妻的那位王二小姐？”张原吃了一惊，这时难装淡定，忙问：“大兄从哪里听来的？”这事他只向母亲和族叔祖张汝霜说起过，而且也是有意避开婢仆耳目的。

    张岱笑道：“我也不瞒你，我是听shi候大父的茶僮说的，想必你向大父禀报此事时被茶僮听到了。”

    张原道：“大兄这事莫要传扬出去，谅庵先生肯原谅我已经够宽容的了，若传扬出去让他失了颜面，那小弟以后如何与谴庵先生相见。”张岱却不以为意问：“你既知如此，为何还与王二小姐同舟去挖笋？”张原语塞人，总有情不自禁的时候。

    张岱笑笑的看着张原，说道：“介子莫非想鱼与熊掌得兼？别矢口否认，我辈率xing而为，不必效冬烘道学虚伪，你要抓住最初一念，那才是你的本心。”

    张原心道：“我最初之念，是觉得婴姿师妹很可亲，与她说话交往颇为愉悦，这是我的本心，而其他种种顾虑却是因为世俗的束缚一”

    张岱又道：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也，失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人，人而非真，全不复有初矣一介子可知这是谁的高论？”

    李赘的《童心说》呀，这篇短文四百年后的张原粗略读过，当时并不觉得如何震聋发聩，而现在听大兄张岱说来却是惕然有省，有童心才有真情，不过并不是有真情就能所向披靡的，人不是生活在哲思和空想里，现实是如此的坚硬，李赞自己也最终被诬下狱自刎而死一张原道：“此论甚奇，源出王阳明良心说，却有新意，不知是哪位贤达的大作？”

    张岱道：“这便是李卓吾的《焚书》，不读《焚书》，难称名士。”晚明士人逾礼放纵，从王阳明、李赘这里恰能找到思想依据。

    张原问：“李卓吾先生仙逝几年了？”张岱道：“仙逝已十年，可惜啊。”又道：“李卓吾行事惊世骇俗，六十多岁了还与湖北麻城梅御史孀居的女儿相恋，李卓吾入狱也与此事有关。”张原惊讶道：“还有这等事，我却是未曾听闻。”张岱道：“李卓吾那时已出家为僧，梅氏女望门而寡，《焚书》里有李卓吾写给梅氏女的四首七言诗，深情自蕴，我以为古今情诗以此为最，试为你吟诵”吟道：“一回飞锡下江南，咫尺无由接笑谈。

    却羡婆须mi氏女，发心犹愿见瞿昙。”“持钵归来不坐禅，遥闻高论却潸然。如今男子知多少尽道官高即是仙。”

    “盈盈细抹随风雪，点点红妆带雨梅。莫道门前马车富，子规今已唤春回。”“声声唤出自家身，生死如山不动尘。yu见观音今汝是，莲hua原属似hua人。”

    张原叹道：“李卓吾把梅氏女比作观音啊，从这四首诗来看，二人的情感堪称圣洁，是一种道的交往、精神上的相契。”张岱大赞：“介子，若李卓吾先生健在，必引你为知己。”话锋陡转说道：“所以说介子尽可与王二小姐... -->>
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